简介：<正>本刊讯(记者高方)7月21日上午,国家宗教事务局在京召开宗教宣传出版工作研讨会,总结《中国宗教》杂志社、宗教文化出版社成立20年来的成绩与经验,谋划下一步发展。国家宗教事务局局长王作安、国家新闻出版广电总局党组成员宋明昌出席会议并讲话。王作安在讲话中肯定了20年来《中国宗教》杂志社、宗教文化出版社取得的成绩,认为两社已经成为宣传宗教政策的舆论高地、推动宗教工作的积极力

简介：随着微博的普及，微博已经被大量企业作为营销的利器，出版社也已开始关注并运用这一工具进行图书营销。本文结合微博自身的影响力研究，并以人民文学出版社借力微博进行营销为例分析，有利于进一步发挥微博这一新媒体在图书营销中的作用，促进图书出版业的发展。

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简介：通讯员的稿件被采用后。都希望报刊社能寄一份刊用稿的样报或剪报。这应当是报刊社通联工作的一项内容,也是报刊社加强与通讯员的联系,尊重通讯员劳动成果,调动通讯员写稿积极性的有效方式。去年8月,笔者在北京某中学生报上刊用稿件一篇。当别人告诉了这个消息后,我就给报社寄信一封,并附两角邮票一张,请求寄一份样报。半年余,没有回音.去年10月,笔者在某工商报刊用稿件后,只收到稿费,未见样报或剪报。笔者随即寄款五角,要求购一张样报,但至今杳无音信。当然,寄样报也有不少做得好

简介：2013年是我国西北、华北北部、东北西部三北防护林体系建设工程启动35周年。从8月11日开始，新华社以“地球绿飘带”为主题，推出了为期2个月的媒体联合行动大型集成报道。作为国家级通讯社，新华社采用了多媒体集成与互动的形式，围绕主题开展议程设置，将35年来“三北工程”的成就和经验、“三北”人民生态建设的艰辛努力和命运变化行进式呈现，镌刻着“三北”造林的历史。

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简介：据《新闻出版报》载:江西省安远县委、县政府特向《解放日报》社赠送一幅贝画,题词说:“感谢《解放日报》为革命老区排忧解难。”事情的经过是这样的:去年八月,江西安远县受到地震灾害,县卫生局急需建筑材料修复危房。这时有个自称江苏常州市某公司的人说,他们有建筑材料,愿以

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简介：新华社全国地市报时事报道研究会第三届年会近日在山东枣庄召开,与会人士认为,时事报道必须及时、准确、全面地宣传党的基本路线,紧紧围绕经济建设这个中心,扩大报道领域,加大改革开放报道的份量,引导人们积

简介：中国大陆的传统出版社在网络出版大潮冲击下，经过了被动配合网络硬件商到试水网络出版的两个阶段，发展到走全媒体出版人之路，尝试把资源、技术、创意等三者真正结合起来，试水平台打造，以期形成新的核心竞争力。同时，中国网络出版也呈现出细致分工、微利获得的新赢利模式及传统出版社狂飙突进的态势。

简介：昭苏县喀夏加尔乡一村有300多人,过去一直没有广播,为及时掌握中央精神及各种信息,村民们决定自己捐资办广播,很快筹集了1200元,村里也筹资

简介：对中国传播业界具有指导意义的《解析传媒丛书》最近已由中国传媒大学出版社出版。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。

简介：“癌症村”议题多年来持续见诸于多家权威媒体，环境污染加剧了人们对癌症的忧虑。各地出现的“癌症村”经历了媒体的建构，成为重要社会议题。报纸对其的传播策略与手段值得反思。本文通过对传媒议题的命名、“描写”、代理与存在的不足等多方面的考察，试图探索这一重大社会议题的建构及其影响。

简介：随着移动互联网技术的日渐普及,乡城迁移者也逐渐利用社交媒体构建起社会关系网络,这些共同影响着农民工的自主意识与身份认同,嵌入其中的社会资本是这一过程中或隐性或显性的重要因素,成为乡城迁移者获取生活、工作资源的途径。本研究立足社会资本理论,剖析位于北京朝阳区金盏乡——乡城迁移者聚居地的皮村中乡城迁移者社交媒体的建构及其嵌入的社会资本和身份认同的复杂关系。研究发现,社交媒体的使用帮助乡城迁移者构建了社会关系网络,扩大了社交圈子。然而由于中国户籍制度的现实安排,社交媒体及其嵌入的社会资本未能带来乡城迁移者身份认同的改变。身份认同更有赖于法律地位的赋予而非心理的认知。

简介：传媒科技发达的结果，是电视繁衍出一大堆频道。曾有人对黄金时段的30多个电视频道的播出内容粗略作了一回统计，11个频道播的是清朝故事——长辫子男人和大脚片女人正勇敢恋爱或打斗；7个频道是出品快乐的流水线，画面上纸醉金迷，嘉宾一律幸福地直咧嘴；5个频道讲的是海内外大款辉煌无比的夜生活；只有一个频道演播的是现实生活题材，可剧中下岗职工的女儿还不慎学坏了。观众对此可能早已司空见惯，但我们为什么不能理直气壮地问一句：电视文化难道应该是这副样子吗?

简介：以特定区域的文化考察为影视动画文化风格研究提供一个合理可信的背景要比孤立地考虑影视动画文化风格有更大的优越性。不同区域文化给予动画以不同文化底色,形成了不同区域动画鲜明独立的文化风格。区域文化中内部文化精神与外在物质形态二者共同影响影视动画创作,内在文化精神决定动画影片的文化风格,同时,需要借助文化的具体物质形态作为物质媒介或传达途径来实现风格的可见。对区域文化与影视动画文化风格的关系研究对中国影视动画创作的文化建构有所启示。

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