简介：莫言的“高密东北乡”王国中有大量物质、社会、精神、语言等方面的民俗文化。但莫言并没有停留于社会生活层面的诸种民俗事象活化石般地记录和复现,而是经过审美取舍和艺术关照,通过场景化、情节化、意象化等叙事手段将民俗叙事与小说整体叙事融为一体,共同服务于作家“人的小说”的创作意图。

简介：中国文学中的侠义精神具有多重特征，诗歌中的侠客代表了上层文人建功立业的人生追求，小说中的剑客侠士更是洋溢着平民英雄的气质。本文企图从文类学的角度出发，以诗歌与小说中的侠客形象为例，来研究传统侠义精神的意义构建过程。

简介：伏尔泰对伦理问题有着比较矛盾的态度，他觉察到了当时成蔓延之势的道德相对主义和道德虚无主义，也试图为没有上帝的伦理寻找现实的基础。但无论是理性还是人性，都没有给伏尔泰充分的信心以支撑起世俗的伦理体系，于是最终他还是以一个奖善惩恶的上帝作为伦理的根基。

简介：张爱玲的小说语言极富魅力,尤其是叙述语言非常独特,其冷峻超然的叙述及电影镜头语言的运用展现了她高超的叙述技巧。这种叙述语言既有利于时空的自如切换,又有助于作品苍凉底蕴的书写,从而使她的作品保持着对所处时代超然冷峻的观照。

简介：当代著名作家刘庆邦是一位自我体验型作家，童年的成长经历直接影响他的小说题材的选择和风格的构建。亲情缺失是刘庆邦小说文本中一种典型的情感缺失现象，主要表现为父爱缺失和母爱缺失。因此，只有深入分析这种亲情缺失中父性母性的萌发、亲情缺失少儿的成长困境等，并进而探讨亲情缺失对少儿成长所带来的深远影响，才能进一步思考和研究刘庆邦亲情缺失书写的创作动因。

简介：林译小说成为近代文化史上一个重要的文化现象。透过他所译的大量的外国言情小说，我们可以清晰看到他所独有的女性观念：同情女性的不幸遭遇，尊重女性在恋爱、婚姻方面的自主意识，肯定女性有爱与被爱的权利，赞美女性对爱情的忠贞不渝。这种女性观念既是林纾主观意识的产物，也是近代社会的客观必然；它别于中国传统士大夫所固有的忽略女性生存与发展权利的女性观，又不完全是西方式的女性主义观念。

简介：<正>中国现代文学中,人和自然关系的表现是两极状态。如在汪曾祺的《受戒》《大淖记事》等作品中,自然浑朴恬静而又充溢着生机,寄托着作者朴素而充满生气的人性理想。在这样的作品中,人和自然处于直观的和谐状态。而"文化大革命"时期描写自然的小说,往往以简单狭隘的政治意识否定人与自然的精神联系,

简介：现代小说中的儿童视角可以分为两种类型:一是"向外看",引导读者洞察社会世相,这在20、30年代的小说中体现明显;一是"向内看",反观省视个体生命,这在40年代的小说中体现突出.儿童视角的运用体现着作家力图在"新"的感受域中表达自己对世界人生的关注和重建生命体验的审美追求.

简介：在奥斯丁的小说中,音乐对于女性主体意识的建构起到了至关重要的作用。音乐教育赋予女性理性思考的能力,使女性逐渐摆脱蒙昧、无知的状态,音乐欣赏和音乐表演极大地丰富了女性的情感世界,从而对女性的情感认知能力和情感表达能力起到提升和滋养的作用。从音乐的社会功能、音乐与女性的互动联系这一角度,可对女性的主体意识从理性的“我”和感性的“我”两个层面进行阐述,从而阐释音乐在奥斯丁小说中对于建构女性主体意识的重要意义。

简介：近20年官场小说对秘书人物的叙述与时俱进，把广义概念上秘书的人物纳入小说人物队列之中。塑造的秘书人物形象也可以依据当代最新的秘书理论研究成果对人物进行打包、分类。从作品塑造人物的手法来看，有的是以主要／次要人物为标准，或者把秘书人物构建在文本中心，刻画其性格，揭示其命运；或者把领导作为主要描写对象，秘书作为陪衬者或者线索提供者，从侧面刻画其形象；有的以扁平／圆形人物的特点，或者把秘书人物淡化处理，令其扁平化；或者花费更多的笔墨去展示其复杂、多变的人物特性。

简介：19世纪以来,城市成为文学的中心主题,而女性则成为城市精神的象征.中国现代派小说通过摩登女性表现城市的他异性特征,并通过男女两性关系及男性对摩登女性的心理情感反应表现男性对城市的复杂感情.摩登女性的文学形象体现了男性对于自由知识女性的态度.

简介：莫言的家乡山东高密地处古代的齐国,齐文化风流潇洒,洋溢着自由精神,荡漾着万丈豪情,齐地的婚姻恋爱观念非常开放,这种风俗民情深深影响了莫言的创作,小说中那些放纵潇洒,富有自由生气的女子即由此而来。另外,齐地也是蒲松龄的故乡,《聊斋志异》中的花妖狐魅,皆有人性;莫言受此影响,创作的女性既神秘,又善良,这些在幻魅世界、人鬼之间出没的神秘女子形象是莫言受齐文化影响的结果。

简介：【编辑留言】孔夫子给人的资质划过等:生而知之的.属于上一等;学而知之的。属二等;碰到困难而学习的,是三等;碰到困难又不学习的,就是下等了。除去先天因素,上下等级其实就在一念之间。普惠制培训的情形,也反映了这个理儿。

简介：<正>英国美学史家鲍桑葵曾经指出:“如果美不在感官世界之中,它就不能同意志和认识的对象区别开来。如果美在感官世界之中,它就属于一个极其明确的欣赏知觉的领域。柏拉图的思想无疑是摇摆于这两个极端之间的。”鲍桑葵无疑看到了柏拉图所面临的矛盾,但是他没有看到柏拉图对这一矛盾的解决,而仅从他自己的折衷立场出发,认为

简介："过客喽——"天黑下来,摆渡佬兴贵喊了最后一声,便收了船回渡口边的屋去。踏进门槛,见儿子青根正垂了脑壳,偎着灶火编竹笼。便不作声,打了热水,将一双赤脚浸入木盆,喉咙里拔出一条嘶啦嘶啦的响。"夜饭做好了,就吃么?"青根过来问,拄条拐。青根二十来岁,颇壮实,却跛了一条腿,行不得船又做不来田里的生活。"就晓得吃。"兴贵哼一句,"村里要造桥了,停了渡你我一道吃西北风去。"青根眼望了墙,淡然地说:"不做也好,行了四十年的船,老早好收篷歇歇了。"兴贵就冒了心火,一脚踢翻木盆:"昏话!不行船你吃啥?造得楼屋来?讨得娘子来?自己脚不争气,讲话倒轻飘飘。"青根憋紫了面皮,墙角里坐下去。

简介："叭"的一声枪响。张奶奶猛地从床上坐起来。张奶奶又做梦了。重新掖被躺下,张奶奶再也睡不着了。她又坐起来,拉亮灯,见二丫的手、四丫的脚窜出了被子,五丫的头被被子包了起来。她下了床,俯下身子,把二丫的手、四丫的脚裹进被子,把五丫头上的被子褪至脖颈边。一切进行得轻轻的,生怕惊扰孩子们的甜梦。安顿好,张奶奶坐回床头,背倚床栏,灭了灯,想些事。她先想起了那年在街头遇见的那个道姑,道姑说她抱养一个孩子就能赎回她犯下的罪过,于是她想了大丫,不知大丫在那户人家过得好么,哪天抽得了空真想去瞧瞧,这孩子,蛮乖,跟了她4

简介：

简介：一两杯苦咖啡。一盘开心果。方豫的送行别具一格。而吴清华与方豫的相识也颇有些浪漫色彩。说起来,那还是吴清华参加工作不久发生的一件事。一天,他接到单位要他到南方出差的通知,正驱车前往机场时,被一位姑娘拦住了。姑娘急性阑尾炎发作,需要立刻上医院,吴清华毫不犹豫地送她到了医院,挂号、办理住院手续,看着姑娘被推进

简介：也不知哪辈子造的孽,竟养下个痴呆儿子。这呆儿万事懵懂,唯独迷恋撕纸片儿玩:两手指捏着纸边儿,一撕对半,嘶啦——,嘶啦——。声音枯燥刺耳,他却走火入魔,咧着嘴淌着口水嘻嘻直乐。一个废人,只要不惹麻烦,爱疯就让他疯去吧,要命的是连女儿也染了这毛病。放学一回家,放下书包就跟呆儿脸对着脸,你一张我一张地撕,嘻嘻嘻哈哈哈,不到上床不歇手。女儿念书虽不算差,却从没见她捧回过一张奖状,毛病就出在贪玩上。也不知苦口婆心地跟她唠叨过多少回了,没用。一提这事,她就拿呆儿作挡箭牌:"哥哥整天在家关禁闭,陪他玩玩散散心,错了?"眼看着明年就要上中学了,再不狠心儿管一管怕是晚了,要知道她的

简介：方玲爱说:"我耳朵好。"一个女孩若五官、肤色、身材都无可夸,聪明人就夸她头发,这是不会错的。女孩子完全可以自夸,因为活着就不容易。方玲小时候跟着母亲改嫁,晚上在继父家厨房里睡觉。她说漆黑,躺着,可以听见蟑螂从角落里爬出来,过地面,上碗橱。……别人问:"是老鼠吧?""蟑螂"。"蟑螂爬过都听得见?"方玲说,还听得见老蟑螂招呼小蟑螂放气,放臭气,那是遇见老鼠了。"蟑螂会说话?你听得懂?"