简介：费尔巴哈哲学和唯物主义的本质不是自然唯物主义，而是感性唯物主义；费尔巴哈哲学的一个主要思想是结合理性、思维和感性、直观；费尔巴哈对重要概念的理解是感性唯物主义的理解。对费尔巴哈哲学和唯物主义本质的自然唯物主义理解的主要论证不能成立，费尔巴哈本人就驳斥了对其哲学和唯物主义的自然唯物主义理解。

简介：辩证唯物主义历史唯物主义体系的建立是十月革命后苏联社会理论斗争和社会主义改造的产物。在建立过程中，米丁和斯大林起了关键的作用。这一体系的基本精神是弘扬科技理性。在今天看来，它的基本思想并来过时，但马克思恩格斯还有许多重要哲学思想没有被包括在内。适应以人为本，建设和谐社会和整个时代的需要，重建马克思主义哲学体系，是当务之急。

简介：《张永和:唯物主义》是关于当代中国第一位具备广泛国际影响力的建筑师张永和与他的"非常建筑"工作室的一次大型综合回顾展,囊括了他众多极具开创性的、跨学科合作的作品。在此次展览中,张永和与"非常建筑"将把尤伦斯当代艺术中心(UCCA)的大展厅变为由六个庭院般的模块组成的胡同。它们也代表着张永和六个不同的关注及实践方向,分别是居住方式、建筑秩序、城市化、传统、感

简介：刚刚过去的一年,中国的改革开放走过了值得隆重庆祝的40周年。习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上总结性地指出:必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,正确处理改革发展稳定的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。中国的改革开放实践彰显了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论魅力并拓展了它的理论内涵。与此同时,只有善于把辩证唯物主义和历史唯物主义转化为实践中坚守的信仰、运用的思维以及有效运行的体制机制,才能使得中国改革开放不仅开拓进取,而且步伐稳健,取得行稳致远的效果。

简介：中华文化的唯物主义传统楚庄源远流长、精深博大的中华文化，就其本源和主流考察，贯穿着一个唯物主义以及与之伴生的无神论和人本主义的传统，和西方不同，在中国从未出现过神学、神权占统治地位的时代。这是中华文化一个重要的特点，是中华文化一个重要的优良传统。中国...

简介：我们先来看这场“实践唯物主义”讨论的发生、经过和现状.这次哲学讨论,是1978年关于“实践是检验真理的标准”问题的讨论以后,十余年来我国哲学界发生的一次最大规模的哲学讨论.“真理标准”问题的大讨论产生了非常积极的后果,它为彻底批判“两个凡是”,为实现党在思想政治路线上的拨乱反正,为党的十一届三中全会的胜利召开作了充分的思想准备,所以党中央高度评价了关于真理标准问题的讨论.可是,这一次围绕“实践唯物主义”开展的哲学讨论,其后果却远远不能和“真理标准”问题的讨论相比.这次讨论的经过是很曲折的,有好的经验,但更多的是失误和教训.

简介：哲学观是理解和判断一种哲学思想本质的重要依据。马克思在对传统形而上学哲学观批判的基础上，创造性地开辟了“新唯物主义”哲学观，从而开辟了哲学通向现实生活的新世界观。我们应当充分理解马克思哲学的革命性变革，用现代唯物主义思维方式掌握其哲学精神实质。

简介：通过对马克思相关文本的理论解读，文章认为，“历史叙述”方法的转换是马克思文化哲学现变化的重要理论依据。在“文化史”历史叙述逻辑中，马克思提出了典型的唯心主义文化哲学现。在确立“现实的历史叙述”方法论之后，马克思原有的文化哲学现转化为现实的文化话题．并在政治经济学研究中发展为人类文化解放的现实维度。为了建构与发展马克思主义文化哲学现，我们有必要进一步理解分析马克思原生态文化哲学观点。以求拓宽其视角，丰富其内涵。

简介：<正>与“唯物主义”的术语不同,“历史唯物主义”这个术语是马克思主义哲学的独特用语。但是“历史唯物主义”这个术语出现的时问比历史唯物丰义理论形成的时间晚得多。那么,“历史唯物主义”这个术语究竟起于何时何处何人,其含义又是如何演变的?这个问题很值的作历史的考察。

简介：陈胤在2009年第10期《理论界》发表文章认为，马克思把人类最普遍的实践活动，即生产劳动看作是人与自然之间“物质交换”的过程。通过实践，人们使用自己的体力和智慧，改造客观对象，使其满足人类需要。但是实践唯物主义的奠基概念不能仅仅是作为政治经济学意义上的实践，如果它只能够改造客观世界，

简介：我国学术界有些学者,把历史唯物主义区分为＂广义历史唯物主义＂和＂狭义历史唯物主义＂。主要有两种区分方法：一种是把揭示社会发展普遍规律的历史发展理论称为＂广义历史唯物主义＂,把揭示资本主义社会发展特殊规律的历史发展理论称为＂狭义历史唯物主义＂;另一种是认为马克思创立的历史唯物主义是＂广义历史唯物主义＂,恩格斯对马克思创立的历史唯物主义的阐发是＂狭义历史唯物主义＂。这两种区分方法都是不正确的。任何生产都是生产一般和生产的具体社会形式的统一,以＂资本逻辑＂为核心的历史唯物主义称为＂狭义历史唯物主义＂背离历史唯物主义的基本属性,因而第一种区分方法有不当之处;恩格斯在与马克思合作之前就独立地创立了历史唯物主义一系列基本原理,恩格斯晚年系统阐释了马克思主义各个组成部分并进一步独立地提出了一系列历史唯物主义基本原理,由此说明了第二种区分方法的不当之处。

简介：

简介：《学术界》2007年第6期发表童小溪的文章认为，自改革开放以来，各种各样的西方哲学思想和社会理论也传入开放了的中国，在这外来学术的进口当中，也包括西方马克思主义的各种理论学说。毕竟，西方是马克思主义的故乡，马克思主义在自己的故乡故土那里，也与时俱进，一直顽强延续着。

简介：关于真理标准问题的争论,是一场严肃的斗争.在这场斗争中,固然贯穿着唯物主义同唯心主义之争,同时也交织着辩证法同形而上学之争.非仅如此,邓小平同志深刻地指出:“关于真理标准的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题.”既然关系如此之重大,就必须将这一问题弄个水落石出.在真理标准的讨论中,在报刊上每每见到将“检验真理的标准”说成了“真理的标准”.似乎实践既是检验真理的标准,又是真理的标准,是一码事.这是把两个不同的问题搅混到一块去了.这种混淆,来自一本多次再版的权威性哲学教材,即《辩证唯物主义与历史唯物主义》(见其九章三节标题).

简介：自主活动是马克思恩格斯论述共产主义的一个极为重要的批判与建构性范畴。马克思恩格斯通过对共产主义人道主义的独特论证思路和方法，把自主活动这一范畴完整地奠基在感性活动即实践之上，熔铸于共产主义现实运动的历史过程之中，使之本质地呈现为历史唯物主义的规范性维度。因此，自主活动原则不仅是检视共产主义现实运动实践本身的尺度，而且也是衡量与物质生产联系中的个人何以表现他的真正的自由的标尺。

简介：马克思的＂新唯物主义＂是一种＂为思辨本身的活动所完善化并和人道主义相吻合的唯物主义＂。马克思超越黑格尔主义的思辨哲学和包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义的关键是＂实践＂概念。实践作为人的改造世界的现实活动,既把思辨哲学的观念批判转变为社会批判,又克服了旧唯物主义仅仅把人理解为感性对象的缺陷。

简介：唯物主义方法与唯心主义方法是两种根本的哲学方法,辩证法和形而上学是从属唯物主义方法或唯心主义方法的。唯心主义和旧唯物主义的根本方法都是唯心主义的,唯物主义方法是马克思主义哲学的独创,是马克思主义哲学实现的根本变革的实质所在,也是马克思主义哲学的根本方法。

简介：“新马克思主义”思潮可以说成是一种“重新发现”马克思或马克思主义的思想运动或学说。它将马克思主义仅仅归结为一种社会历史观，即历史唯物主义，因此，其对马克思主义的“重建”主要地表现为对历史唯物主义的批判“重建”，在这种“重建”的基础上，形成了其“新马克思主义”社会历史观。本文将以卢卡奇、萨特和法兰克福学派为代表，对“新马克思主义”“重处”历史唯物主义作简要的述评。

简介：<正>自古以来,对物质是否是无限可分的问题,就有着各种争论,并做了各种不同的哲学论证。近年来,随着现代物理学的发展和“夸克幽禁”假说的提出,物质是否无限可分的争论,又逐渐地尖锐起来了。人们经常提出这样的疑问:“物质是无限可分的”命题是否得到过证明?或者它根本就不能得到证明?这种疑问所涉及的,并不是物理学中的个别原理是否真实的问题,而是马克思主义哲学是否继续有效的问题。事实上,物质

简介：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）是恩格斯在马克思逝世之后,于1886年撰写的重要马克思主义思想理论著作。《终结》通过对德国古典哲学,主要是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的批判性反思,在厘清和它们之间的关系基础上,深入阐述了马克思主义唯物论基本原理,进一步巩固了唯物主义的理论基石。