简介：已残存不多的旧城是新老北京共生共荣的根基,对其依法施行整体保护,不使继遭破坏,是实现城市科学发展、传承中华优秀传统文化、培育和弘扬社会主义核心价值观必须坚守的底线.

简介：从本质上来说，旅游文化与历史文化之间既存在着相同的部分，也有着明显的区别。旅游文化是一种非原生型文化，历史文化则概念宽泛，甚至包括旅游史上的旅游文化。就目前的相关研究资料而言，对这两种文化的关系论述尚未有一个明确的论证，人们对这两者也常常出现混淆的理解，因而有必要对两者的区别与关联进行研究。本文将主要对旅游文化和历史文化的区别进行分析，并就其在内在转化关系进行相关的探讨。

简介：如何认识邓小平在改革开放关节点上所做的抉择？如何认识我们这位改革开放的总设计师的历史地位？回答这些问题，可以透过历史的维度．深刻地分析邓小平在改革开放关节点上的作为以及他的个人特质、党内声望、民意基础．从而全面客观地认识邓小平与中国改革开放的关系。

简介：不少历史剧，不论“正说”还是“戏说”，在选择题材上存在着皇权崇拜、暴力崇拜和权术崇拜，缺少正确的历史观和价值观主持人：我们注意到，有的政协委员对以抗战史为题材的某些历史剧存在的“武侠化、偶像化、鬼子脸谱化”等乱象和问题提出了严厉批评；有的政协委员更是提出了“历史剧缺乏正气”这样掷地有声的批评，直指当前历史剧中存在的价值观缺失问题。那么，从整体上看，当前历史剧中主要存在哪些值得注意的乱象和问题？

简介：文化中国是包括理论图式、知识图式和意义图式同步发展的中国形象，是未来我国发展的重要目标和文化强国的价值追求。文化中国的建设不仅可以丰富人们的精神世界，强化社会秩序，还可以推动我国经济建设与政治建设。文化中国建设不可能一蹴而就，需要科学理论指导和先进制度保障。

简介：2002年12月至2013年5月期间，关于文化改革发展的重要讲话、谈话、文章、批示共91篇，照片计69幅。其中，所选李长春的讲话和谈话绝大部分是第一次公开发表，有些文稿是讲话和谈话的节选或摘录。该著在其内容上，

简介：当年第一位往台“立法院”公开替林毅夫发声的是民进党“立委”蔡同荣，虽然他毕生追求“台独”，却同情林毅夫。但他不及见到林毅夫返乡之时，甫于1月11日过世。而一生捍卫军纪的“前国防部长”高华柱，曾是林毅夫服役时的直属长官，却始终力拒他返乡。历史的纠葛是如此诡异!去年高华柱困“洪仲丘案”下台，台“立法院”迅速通过“军审法修正案”，今后军法案件将移送司法机关，

简介：在鲁中昌邑地区东永安村，每年农历正月十四隆重举行的“烧大牛”仪式表演，既是一种地方性信仰传统，也是一种自发性的乡民艺术活动。在这一仪式活动的运作过程中，村落不同群体之间形成多重磋商，与村落神圣传统相关的公共话语体系及其公共性意义由此生成。村民对仪式神圣性的认同与即兴发挥的艺术传统，是这一活动至今保持生机的关键所在。

简介：公元前203年，楚汉两军对峙，难分胜负。于是刘邦和项羽讲和，签订协议：以鸿沟为界，天下一分为二．西边属汉，东边属楚。项羽归还人质刘邦的父亲和妻子，各自收兵，遣散士兵回家安居乐业。鸿沟协议签订后，项羽遣散楚兵回江东。这时刘邦撕毁协议，趁项羽退兵时，发动进攻，最终打败了项羽，建立了西汉王朝。从这个历史事件中可以看出规则的不被遵守。

简介：1927年8月1日凌晨，以周恩来为书记的中共前敌委员会及贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等，率领党掌握或影响下的北伐军两万多人在江西南昌举行起义。南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。

简介：在中国古代历史上，隋朝前后经历三个皇帝（最后一个还是起义军李渊、李世民父子拥立的傀儡皇帝），总共37年。这在中国封建社会，可算是一个短命王朝，但它留给后世的警示却是深刻的。隋朝的建立，结束了起自西晋末近300年南北对峙的大分裂局面，统一成为以黄河、长江流域为中心的中华帝国，将中国历史大大向前推进。开国的隋文帝杨坚原是北周的一位权臣，早有称帝取代的野心，经过苦心经营已成气候，遂采纳亲信建言，选定（公元581年）二月甲子日登基，因为周武王是在二月甲子定天下，创周朝800年；刘邦也在二月甲子称帝，开汉代400年基业。但这个迷信说法并没有帮他的忙，杨氏帝业很快就烟消云散。后人多把隋朝灭亡的原罪归于隋炀帝的荒淫暴虐，这是有道理的，但也不尽然。应当说，隋文帝、隋炀帝都还属于有作为、有建树的帝王，其中的历史教训是值得总结的。

简介：随着上海经济社会发展，非公企业越来越多，已成为上海经济～支不可忽视的力量，从业人员占全市从业人员的63％。非公企业通常具有多、小、散的特点，而且从业人员年轻，那么非公企业的职工文化建设状况如何？非公企业职工最喜欢哪些文体活动？非公企业文体活动开展方式和手段有何新的要求？

简介：一、可以增强我们的社会主义信念。近500年来，社会主义与资本主义一路并行，历史表明：社会主义是资本主义的对立物、取代物和创新物，社会主义取代资本主义是符合社会发展客观规律的大势。

简介：一是国家与宗教关系上，国家政权高于宗教，总体上没有出现政教合一或政教相争的局面，比如像中世纪梵蒂冈广泛影响甚至主导各国政治那样的情况。中国历史上虽然也有宗教势力膨胀、干政的事情发生，但总体上宗教接受政府的管辖，不能违背政府的法规。

简介：1944年，苏联政府以通敌为名，对乌克兰和高加索地区的少数民族进行大规模放逐，丧生者数以万计。尽管苏联官方对这段历史讳莫如深，但当年的一幕幕鲜活地存留在被流放者及其后代的脑海中。他们由此形成的心结，至今影响着克里米亚地区的局势。

简介：＂名古屋＂餐馆是否属于私人会所？究竟该由谁来界定？成为多方关注和争议的焦点。中共中央办公厅、国务院办公厅转发了住房城乡建设部等十部门《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》,自今年11月1日起,严禁在历史建筑、公园等公共资源中设私人会所。专家指出,这是继去年底中央纪委、中央教育实践活动领导小组发通知,要求在党的群众路线教育实践活动中严肃整治＂会所中的歪风＂,以及今年以来中央教育实践活动办通知，把整治“会所中的歪风”作为教育实践活动反“网风”重要内容之后，中央层面又对清理整治私人会所做出具体部署。

简介：<正>庙会,就是在宗庙祭祀的地方进行聚会、祭神、娱乐、购物等等的活动。中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。庙在古代是供祀祖宗的地方。据《礼记·曲礼》记述,凡于民有功的先帝如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。庙的规模有严格的等级限制。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大

简介：成都杜甫草堂是诗圣杜甫流寓成都时的故居,毗邻浣花溪而建,后经历代修葺重建而保存至今.草堂园林简朴典雅,诗景相融,今日在成都杜甫草堂博物馆看到的茅屋故居正是根据杜诗中的描绘而取意其意境于1997年建设的古典园林景观.杜甫草堂将古典园林与杜甫诗意巧妙的结合在一起,整个景观的设计和建设无不体现出杜甫草堂特有的园林文化艺术和深厚的传统文化内涵以及杜诗的精神与意境,景观考虑到了整体的布局,也留意于细节的体现与表达.本文试就草堂茅屋的园林文化与杜诗意境两方面作一简妥的分析与讨论.

简介：三沙是南海文化的重点标志和承接载体，在南海海洋文化的传承与发展中扮演着重要角色。三沙文化气质独特而内涵丰富，既有中国海洋文化的特质，又是中华文化的重要组成部分，在实现中华民族伟大崛起中占据重要地位。对三沙文化进行溯源并赋予它新的历史内涵，有助于探寻中国南海区域独特的自然人文历史发展轨迹，把中国海洋文明拉人中华文化主流价值和文化认知体系之中。

简介：中国是一个拥有上下五千年历史的国家，国家的繁荣发展离不开文化。文化是一个国家综合实力的体现。作为蕴含着丰富文化的国家，我们应该重视创新和弘扬中国的传统文化。然而，随着西方国家文化、社会不良文化、流行文化等不断地引入，中国当代青少年或多或少地受到了西方国家文化思想的侵蚀、社会不良文化的腐蚀以及流行文化的诱惑，这使得承载着民族凝聚力和创造力的中国传统文化在青少年中的传承受到极大的挑战。在加强传统文化教育中，增强青少年的文化自觉．越加显示出其重要性和迫切性。