简介：中国是最有资格谈和谐的国家之一，因为自古以来，构建和谐社会就是一代又一代的先民追求的目标，无论是在理论层面，还是在操作层面，传统文化都为我们提供了丰厚的资源。

简介：在党中央、国务院的坚强领导下，在全国人民的大力支持下，在国际奥委会、国际残奥委会和相关国际组织的积极帮助下，北京奥运会、残奥会取得了圆满成功。坚持贯彻“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，是北京奥运会、残奥会成功举办的关键，也是贯彻落实科学发展观的具体体现和生动实践。认真总结奥运会、残奥会的成功经验，按照首都工作的特点和规律，不断丰富、升华、发展人文、科技、绿色三大理念，

简介：低碳社会要求的节俭并非要求大家“勒紧裤腰带”，它注重通过更少的资源消耗获得更好的生活品质，反对挥霍和浪费，倡导健康、科学、文明、低碳化的消费方式

简介：文化产业本质属于创意产业，文化产品的核心软件不在仓库里，而在大脑里，它是人类心智的反映

简介：《重估中国体育传播的文化价值》汇集了路云亭近年来对体育与青年主题的诸多思考。重估体育文化价值的意义在于释放出源于竞技本体的批判理性。多元学科对体育学的深度介入必然会分解出新的思想汁液。体育人文学的自然呈现源自体育的本然思想。体育的原点在于处于青春期的人的身体以及人类对于身体的思想。路云亭在仪式学、性爱学、身体学的研究视野上无限度地逼近了青年学的领域,这种际遇给青年学的研究领域带来了另外的思考空间。

简介：科学精神和人文精神是人类在生产实践过程中形成的两种思想观念和价值取向。并且这两种精神反作用于人类的生产实践,体现着人类对真善美的不懈追求。现当代西方的科学主义和人文主义,却人为地割裂了科学精神与人文精神,造成了人与自然、人与社会以及人与人的对立。这种割裂也在一定程度上阻碍了中国当代青年科学精神与人文精神的培养。当代青年是建设中国特色社会主义和谐社会的中坚力量,要使他们充分发挥自身的作用,必须同时注重培养其科学精神与人文精神,并注重两种精神的统一。

简介：人文北京、科技北京、绿色北京的提出，源于对北京奥运成功经验的深刻总结，基于对北京市贯彻落实科学发展观的战略思考。建设人文北京、科技北京、绿色北京，是新阶段按照科学发展观要求、推进首都经济社会又好又快发展的基本抓手和重要载体。

简介：2016年11月7日,立冬。山东烟台迎来这个冬天最冷的一天,山东省公安厅'齐鲁公安文化基层行'小分队一路顶风冒雪踏歌而行,为基层民警、高校学生、社会各界群众送去厅党委的问候,送去公安文化知识,同时送去心连心的温暖。

简介：城市精神内生于城市自身发展中积淀生成的城市品格与精神气质,城市文化建设领导者应具备对城市历史方位的判断力、发展前景的预测力、精神文化的阐释力和城市精神的塑造力等各方面的综合能力。目前,我国公民文化参与实践以动员性参与为主,青年主动参与的深度与广度都不够,尚未形成社会多元文化治理结构。加强青年文化参与实践培育,增强民众创造能力及治理能力,建立多元参与治理的互动网络,有助于在公共领域中重构文化主体性价值,达成社会共识。当代中国城市文化面临着城市的生态环境、城市市民的文化素质与文化生活方式、价值观念等诸多伦理困境。如何平衡传统与现代之间的张力,在制度、硬件、软件和环境等方面展开更有力度的城市文化伦理建设是未来城市发展的关键。

简介：文化外交配合总体外交当今世界,一个国家的文化竞争力是衡量该国整体实力尤其软实力的重要指标.世界许多国家尤其是美、法、英、日等发达国家非常重视提升本国文化竞争力,大力开展文化外交,配合和推动其政治外交、经济外交和国际形象塑造.这对我们具有很大启示意义.

简介：中华优秀传统文化中蕴涵着丰富的思想资源与精神价值追求,培育和弘扬社会主义核心价值观离不开中国固有的文化传统。以传统儒家思想为例,儒家思想通过礼义廉耻的社会教化与内圣外王的个体教化,将对个体、社会的教化与国家治理有机结合起来,主张君子人格与道德担当,凸显君子美德与价值诉求。儒家人文思想对当代青年社会主义核心价值观教育具有三点启示：一是注重文以化人,德礼并重,要积极追求＂君子人格＂;二是追求社会道义,弘扬家国情怀,要敢于＂社会担当＂;三是立足道德实践,强调主体修养,要笃实力行,追求＂生命境界＂。

简介：警察臂章(ShoulderPatch)是警察佩戴在外衣衣袖上臂部位,表示身份、勤务等信息的标志。一般佩戴在左臂,形状有盾形、长方形、菱形等。也有套在袖子上的长方形臂章,称为袖章或袖标。在国际行动中,警察臂章为识别国籍的重要标志。各国在警察臂章的设计上力求尽善尽美,凸显国家力量,突出国家特色。罗马尼亚警察臂章是一枚盾徽,图案是一只头向左方展翅的金色雄鹰。

简介：江苏省江阴市委、市政府以繁荣夜晚文化为突破口，助推文化繁荣，提升城市品位，精心培育步行街区、文明广场、天华文化中心和黄山湖景区四大夜晚文化中心，启动“欢乐夜晚、品味幸福”繁荣夜晚文化系列活动，使百姓在观景、赏戏、读书、健身、娱乐等丰富多彩的夜晚文化生活中体验快乐、感受幸福、提升素质。

简介：青年＂穷游＂现象作为近年来一股流行之风,借由网络及社会化媒介迅速演变,从而形成了具有自己文化特征的亚文化。它兴起于青年对都市喧嚣文化的抵抗,对精神家园崩溃的抵抗以及对慢生活的追求。通过＂从旅行直播到生命故事＂和＂从穷游圈子到旅行文学＂两种方式来完成青年穷游自我形象的构建及身份认同的展示。然而,集＂拍摄者＂、＂叙述者＂于一身的青年穷游一族对风景美图的过分关注,使其难掩＂表演＂、＂自恋＂的嫌疑,在消费社会里更是成为商业化收编与意识形态收编的对象。

简介：在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才。然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端。令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化。该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略。

简介：市场经济的发展及多元化社会的发育，使目前的大学教育，尤其是大学思想政治教育，面临诸多新的课题。如何有效引导学生树立正确的人生观和价值观，并使他们在走进社会之后，在快速适应社会现实的同时，又能以科学的心态和正确的方式面对人生之路，这是不少大学教育工作者面临的问题。

简介：文化帝国主义是文化研究领域的重要概念之一.文化帝国主义理论是对于西方发达国家通过文化输出对不发达和欠发达地区实现文化霸权和文化控制的讨论.由于它关注国际文化生产与流通过程中的不平等结构以及由此形成、扩大和加强了的跨国支配,文化帝国主义理论也常常被认为是后殖民主义文化理论的重要组成部分.

简介：本文对《多元文化间的对话：困境、矛盾和冲突》和《“种族”股份有限公司》两部著作进行了评述，认为前者从本质上平等这一现代理想的角度探讨了多元文化主义的矛盾，并指出了这一矛盾与由“他者”构成的民族多样性完全不同；而后者则将民族性视为是那些“民族的他者”创造出来的结果，这些“民族的他者”是带有政治、经济和社会目标的自主性主体。而这种建立在文化商品化基础上的“民族自我塑造”模式已经使许多族群开始重新建构他们自己民族的分类体系。在重新建构民族性的过程中，大多数族群并没有将他们的文化商品化，而只是将其传统知识和风俗习惯更加民族化。

简介：血性是＂四有军人＂要求的重要内容,是革命文化的一种重要体现。中国革命军人的血性既是中华优秀武德文化传承基础上的时代升华,更是由革命文化之沃土养育。革命的理想和信念是塑造革命军人血性的统领,敢打必胜的革命精神赋予了革命军人血性的鲜明特征。革命军人血性的提出,首次从政治心理层面丰富了军队文化和革命文化的宝库。

简介：以文化人实质就是用文化的方式＂教化＂人,它是一个＂濡化＂和＂涵化＂的过程,需要＂感化＂和＂润化＂。以文化人视域下劳模文化育人,要关注新时代青年的思想特点和需求,遵循劳模文化育人的规律,实现劳模文化的创造性提升。通过劳模文化与思政资源共享,将劳模文化融入思政课、贯穿育人全过程,实现渗透感化,影响润化。