简介：“精准扶贫”是十八大之后党中央提出的扶贫新方略。推进精准扶贫既是一个政治命题、实践命题，也是一个理论命题。一个政治命题：与党中央同心、同向、同行。2015年10月16目，习近平总书记在2015减贫与发展高层论坛上发表主旨演讲中表示：“全面小康是全体中国人民的小康，不能出现有人掉队。未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。”党的十八届五中全会明确提出，到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。

简介：所谓“符号消费”，就是要对现代社会中所形成的经济结构和社会分层及其心态直观体现．并从社会学层面诠释其意义所在。波德里亚对“消费社会”、“符号社会”及其关系作出特有论述，由此提出了他的“符号政治经济学批判”，以实现其对当代西方社会的解析。这对我们认识当今世界的经济、文化及文化产业有不可忽视的启示意义。

简介：2011年中央机关及其直属机构招考公务员有130．5万人通过资格审查．再创报考人数新高。通过笔试的考生还要按照要求参加面试．即结构化面谈，在招考公务员过程中，结构化面谈是公务员录用考试中的一个关键环节．在一定程度上，对应考者能否进入公务员队伍．

简介：有人说,派对就是找乐子;有人说,派对就是沙拉,把对味的人放在一起搅拌,再加上一点音乐、美酒作为调料;有人说,派对是一种充满生活质感的奢侈运动。如今的派对越来越多,除了迷人的气质、优雅风趣的谈吐之外,你还需要一件出挑、别致的“派对装”来衬托你的形象。于是,此刻的美眉成了“派对动物”,嗅觉和视觉异常灵敏——不但逛遍大小“妖店”,苦心搭配自己的派对装,而且不敢在任何派对中松懈,试图从在场其他女孩身上,捕捉每一个时尚讯号!

简介：符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信息、流行时尚以及消费空间，它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向，这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征，与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示，有利于我们重新理解当代青少年，增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性，让学生在教育中获得一种愉悦性。

简介：更多的时候我喜欢独处。去年有一段时间我曾经很害怕到外面去吃饭,不想见人,对旅行的兴趣也很一般,难得到外面去走走,总觉得有许多东西想写,想把它用小说的形式表现出来。出去几天就想回家来了。我喜欢坐在电脑前写那些神秘不可知的人和事,对我个人来说,小说和我是并列存在的。没有了我,就没有了我的小说;没有了我的小说,我的存在也就没有什么意义了。我很少同别人谈起我小说中的人和事,因为那不是用一两句话能够描述得清楚的。这句话如果反过来说也是成立的,那就是如果用一两句话能够讲清楚的一件事,我是绝对不会费尽口舌把它写成小说的,小说是一个不可

简介：传统的命题作文枯燥无味,教师辛苦,学生兴趣不大,效果不理想。自主作文是能充分尊重和调动学生写作积极性、主动性、主体性和创新性的一种新型作文训练方法,学生真正成为作文训练的主角和主人,使学生在拟题、写作、批改、讲评的全过程中体会作文的真味,提高写作的兴趣和水平。

简介：作为“N代”人的文化符号，“火星文”是在网络聊天过程中产生的一种网络用语，是“N代”人的网络“江湖口令”，它具有阶段性、游戏性、叛逆性等特点。从表面上看，“火星文”是“N代”人好玩、偷懒等心理使然，但事实上，“火星文”的出现与当前家庭教育、学校教育中亲子及师生关系间的沟通方式有着密切联系。

简介：现代资本主义社会起源是《新教伦理与资本主义精神》的主导问题域，围绕这一主题，韦伯提供了独特的解释模式，这便是“韦伯命题”。在“韦伯命题”的阐释上，存在一些简单化的解读倾向。实际上，理性化是《新教伦理与资本主义精神》的核心线索，它也构成了韦伯分析现代资本主义起源的核心框架。从理性化角度阐释“韦伯命题”，有助于全面准确把握韦伯关于现代社会起源、现代性危机等问题的研究。

简介：近年来,国内许多学者连续调查发现,我国高校当代大学生非常需要性知识、性道德评价和性道德选择等方面的教育和引导;学术界在性道德领域也有了一系列研究成果。在这样的背景和基础上,对现实生活中人们关于道德和性道德的言说进行再度考量,得出道德尤其是性道德本质新命题,并对其做了进一步解析。

简介：人类的认识本质就是借助符号不断超越当下、眼前的存在,达到本质化、理想化的观念活动.而符号是通过劳动工具的不断虚拟化达到的,从劳动工具的中介进入到符号的中介也就是从实践进入认识的过程,符号作为人们约定或制造的中介物使人的认识能独立于物质实践,使实践活动的主观目标与客观方法区别开来,从而大大提高实践水平.符号的认识意义都超越其物质形式,为主客体的分化提供了条件.在语言符号基础上,认识发生自我意识与对象意识的分化,但是它们又以在实践中达到统一为归宿.

简介：创造教育是素质教育的重要内容之一，同时也是实现素质教育的基本途径和有效方法。创造教育最能开发和激励人的创造潜力，培养和强化人的创新精神，并使人的创造潜力和创新精神，通过知识、技能与社会实践的中介，逐步地有序地转化为主体创新能力

简介：形而上学与政治哲学有何干系？霍布斯的形而上学即他所说的第一哲学，它的研究对象是“存在一般”，它相当于“普遍的定义”，而对“最一般和最普遍的概念的定义”就是形而上学命题。形而上学命题与政治哲学有着紧密的联系，其中最著名者包括“没有推动就没有变化”与善恶标准的联系；“没有推动就没有变化”和自由的联系；生命运动与自然平等的联系。由此可以看出，霍布斯的思想是一个严密的体系，因此他的形而上学观念蕴含了其政治哲学的观念。

简介：什么是政德政德是中国文化史中一个核心命题，对其展开系统研究，首先要从词源学角度加以梳理。政德的本源意义政，从支，从正。支，象以手持杖或执鞭。本义为“轻轻地击打”。正，从一，从止。“一”意为：一天下、天下定于一、天下一统。“止”意为：止步、停住不动。“一”与“止”联合起来表示：使天下一统的局面停住不动。一、止、支三者连起来的意义就是：以手持杖或执鞭的方式促使天下一统的局面停住不动。故“政”的本源意义应该是“领导者促使天下一统的局面停住不动”。

简介：1964年罗兰·巴特发表论文“图像修辞学”（次年出版专著《符号学原理》）。作者从符号学角度对Panzani广告所包含的各种信息进行了全面细致的分析，从内涵和外延两个层面探讨了图像信息的修辞手段，并与绘画和电影相比较，揭示了作为图像系统的照片所具有的符号学特质。“图像修辞学”是符号学应用研究领域的经典之作，也可以说是广告分析方面的一个范例。

简介：2016年11月11日,纪念孙中山先生诞辰150周年大会在人民大会堂隆重举行,习近平出席并发表重要讲话。习近平在讲话中指出,纪念孙中山先生诞辰150周年,缅怀“他为民族独立、社会进步、人民幸福建立的不朽功勋,弘扬他的革命精神和崇高品德,激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。”从内容上讲,“讲话”从不朽功勋、

简介：当代中国政治文化的符号逻辑由理论逻辑、具象逻辑和指向逻辑构成。理论逻辑提供了符号意义的内在基础,＂人民主体地位＂是理论逻辑的内核与实质、原点与起点。具象逻辑塑造了全体人民在政治空间中的位置感、方向感和整体感,既关照社会主义的本质属性,也凝练和界定核心价值体系,在培育社会主义核心价值观中体现出具体性的逻辑线索。指向逻辑确立了中国现代国家建设和发展的新坐标,激发起了全体人民的使命感。它将＂中国梦＂的特有内涵吸纳进当代中国的日常话语体系中,通过政治文化的符号表达,完成从国家话语向政治文化话语的转化。三个要素内在统一,相互衔接,共同构筑起符号逻辑的具体内涵,同时也塑造出当代中国政治认同和政治忠诚的话语意义。

简介：针对目前社会上流行的中国男孩“陷入全面危机”、需要被“拯救”的专家观点和传媒误导。本文对“高考状元女生多是‘男孩学业危机’的主要标志”、“应试教育是‘男孩危机’最凶猛的杀手”、…父亲榜样缺失’导致‘男孩阳衰…以及…因性施教’、‘限招女性’是‘拯救男孩’的妙方”等观点提出质疑，并以相关的研究结果和统计资料论证了“男孩危机”并非是一个振聋发聩的警言，而是一个危言耸听的伪命题。

简介：侨资高校具有多元的文化氛围，校园里散落着丰富的文化符号，文化符号正是以它独特的表征体现着一所侨校的文化和精神。本文以“华侨最高学府”暨南大学为例，从侨资高校文化符号的类型进行分析，阐述校园文化符号传播的价值，力求通过探讨侨资高校文化符号的精神渗透力和文化传播力，进而来认识新形势下侨资高校文化符号传播对传承大学文化、提升大学文化建设的积极示范作用。

简介：批评语言学，又叫批评语篇分析，是现代语言研究的一个新分支，它综合了语言学、社会学、心理学、人种学、大众传媒等多门学科的研究成果，用适当的语言学方法，联系相关的历史与社会语境，揭示语言使用、意识形态和话语权势之间的关系。本文将用批评语言学的一个模式——社会符号学，以当今中国网络流行语言“雷”为研究对象，进行批评语篇分析。旨在揭示“雷”产生的社会原因及其代表的意识形态和话语权威斗争。