简介：抗战时期，我们面对的敌人不仅是“外贼”日本侵略者，还有“家贼”汉奸。据统计，抗日战争期间，仅中共领导的抗日武装就歼灭伪军118万人，日本投降时关内尚有伪军146万、伪警察40多万，加上伪满洲国军14万、伪满警察10万和不穿军装的大大小小的汉奸官吏，总计当在300万到400万左右。正所谓“明枪易躲、暗箭难防”，汉奸对战争进程的破坏可想而知。因此，对汉奸的痛恨与打击并不亚于对外国侵略者。

简介：凡节日，各大卖场都要促销，儿童节当然更不例外。不知是有意还是无意，一家卖场在“六一”节这天反复播放的歌曲竟然是《卖报歌》。

简介：舒草近日在《东方文化周刊》上撰文指出：＂匠＂的偏旁象征的是木工的工具箱,＂斤＂在古代指的是斧头,所以,＂匠＂的本意是木匠。后来,＂匠＂逐渐成为具有专门手工技艺的人的代称,只要是巧手的手工艺人都被称为＂匠＂。到了元代,更是在户籍登记时,专门划分出＂匠户＂这一类别,

简介：

简介：古语云：大事难事看担当。由此可见,考量一位干部官德如何,其中一个重要指标便是有无担当的勇气。翻开历史画卷,无论是开仓放赈的第五访、拒用雕羽的张彀,还是为民请愿的马人望,无不体现出一种敢于担当的勇气。东汉年间,张掖郡遭遇饥荒,百姓断粮,奸商趁机哄抬粮价,每石粮价居然高达数千钱。

简介：歌曲的艺术处理要把握歌曲的情感和风格，充分运用力度、速度等多种表现手段，并调动、启发学生的想象与联想，把歌曲的艺术处理贯穿于声乐教学的始终。

简介：古时春节一到，官员们都纷纷忙碌起来。如在清朝，春节前后皇帝要设宴招待他们及其夫人，要赐给？福”字，赐给“岁岁平安”荷包及其他物品，还要请他们看大戏，以示皇帝的恩德。

简介：古代文人不善农工商贸，他们谋生的手段大多依然是靠写。但诗词再美，也无处发表拿稿费，他们写些什么可以赚钱呢？

简介：古代讽谏纵横谈杨克勇讽谏，是古代臣于对君主进言．使其改正错误的一种方式。它一般不直指其事，而是用委婉曲折的言语暗示、劝告或者指责，达到进谏的目的。战国时齐臣于邹忌＂修八尺有余，而形貌丽＂，但自知不如城北徐公长得漂亮。他问妻、问妾、问宾客：＂吾与徐公孰...

简介：所谓隐语，说白了就是行话。从官场、科场，到市井各行，乃至于江湖，都有流行于圈子内的行话，大多不为外人所知晓，有时甚至带有黑话的性质，又当属于江湖切口。一个人若是凭借着自己所掌握的隐语或歇后语，专门用来欺骗他人，这在清代安徽当涂县的方言中也有专门的称呼，称为“打坎子”。

简介：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，呼儿咳哟……”这首传唱了半个多世纪的经典民歌《东方红》，用朴实的语言唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东及其领导的中国共产党的深情，旋律好记，歌词简单，情感真挚，成为红歌中的经典曲目。

简介：在炮火连天的战争年代，诞生了许多荡气回肠。意义深远的革命歌曲。这些歌曲以其内容直白、旋律动听、朗朗上口等特点广为传唱，历久不衰，并成为永恒的经典之作。它们不仅打动感染了许许多多的中国人民，而且还赢得了不少外国人的喜爱。见证中周革命和建设的国际著名记者、波兰人爱泼斯坦就是其中之一，他早在中国革命的战火纷飞时，就与大家耳熟能详的《义勇军进行曲》和《黄河大合唱》等歌曲结缘了。

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简介：中国传统文化中,常常有＂三尺＂这个数量词,含义却各不相同。最有名的是＂举头三尺有神明＂,这个＂三尺＂指距离。而平民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭＂三尺剑＂得天下,这个＂三尺＂有讲究。原来,周朝规定：佩剑分为上制、中制和下制,其中最高级别的上制,佩剑长三尺,所以又用＂三尺＂来指定剑。唐朝王勃在《滕王阁序》里则提到＂三尺微命,一介书生＂,这个三尺指的是系在腰间的绅带。

简介：《尚书》最早孕育了民本思想,提出了'裕民'、'惠民'、'政在养民'等富民主张。中华文化博大精深,优秀传统经济思想是其有机组成部分,而'富民'思想又一直占据传统经济思想中心位置,因为它关乎经济发展目的,关乎国家长治久安。系统梳理此思想,对于整理中国经济思想史有意义,亦有益于从中汲取营养,更好服务于当下中国经济改革与发展。'富民'思想源头是朴素的民本思想梁启超在其《先秦政治思想史》中写道,

简介：现代意义上的“智库”机构，在中国古代应该是没有的。但如果论向决策者提供咨询服务的，则以下两种情况较为常见：一是某些官职具有咨询、参议与信息搜集整理等方面的职能，为君主或长官决策提供服务，其职能与智库类似；二是古代知识分子以个人身份为君主或长官出谋划策，这些人形成一个群体，便自然成为一个智囊团。

简介：什么是赃罪？晋代律学家张斐最早给“赃”下了定义；“货财之利谓之赃”。其言简约而概念明确，意思是以非法手段获得货财之利的叫“赃”。唐、宋、元、明、清历代刑书均有“以赃致罪”的说法。“监守自盗之赃”、“彼此俱罪之赃”、“取与不和之赃”等等写诸律文，见诸判案。元季曾把官吏贪赃之罪专称“赃罪”。

简介：有历史学家评价山西人武可安邦，文可治国，经国济世也正是历代读书人的最终价值体现。山西历史上的一大批贤臣名相，他们的经验智慧，至到今日，仍有许多可供借鉴之处。

简介：法治作为一种制度、理念或社会治理方式,只有与具体的社会生活相联系时才具有现实意义;不同的历史时期和社会环境中的法治具有不同的特定内涵和表现形式;不同时代和文化背景下的人们对法治的观念和看法也并非一概如斯。中国古代有无法治的辩论结果,有可能左右中国法治建设是继承法治本土资源还是移植外国既有制度的方向;澄清中国古代有无法治的理论误区,是我国进行中国特色社会主义法治建设的必要前提。