简介：

简介：目前关于中国在非投资的研究呈现为西方中心主义、以中国为中心、全球体系三类视角的叙事格局,而有关非洲本土历史的视角较少。为此,本文基于坦桑尼亚一家中资企业及所在剑麻产业的发展历史,深入分析了该公司的运作逻辑中受到的当地剑麻发展历史的影响。本文认为,中国资本＂走出去＂的过程也是嵌入东道国当地历史的过程,中国资本延续了坦桑尼亚剑麻产业百年来形成的基本范式,体现在生产经营方式的选择、劳动力短缺的应对和资本的积累方式三个维度。虽然中国资本带来了一些新的元素,但没有结构性改变,因为坦桑尼亚剑麻产业基本范式的背后是始于殖民时期并一直持续的西方国家主导下的＂中心—外围＂的国际政治经济格局。

简介：Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来，他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制和传播的Meme研究，发展出了“文化汤”等一系列概念，建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述，但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径，但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在，并且触发了中国自己的文化基因研究，文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究和追寻。

简介：马头琴的源头——火不思,从形制与奏法看,应当属于那种似琵琶的弹拨乐器,这在史料中得到证实。蒙古族诸部落在蒙古高原迅速崛起后,马尾胡琴在北方草原逐渐传播,并被当地居民所喜爱,成为一种流行乐器。明灭亡元朝后,部分蒙古族风俗习惯都遗留下来,对明朝的文化和习俗产生了一定的影响。明朝是以汉族文化为主体构建的,自然更多地体现中原文化的特点,加之政治因素的作用,潮兀尔排除于国乐之外。但此时的潮兀尔已经在蒙古族中深入人心,在蒙古族部落中广泛流传。蒙古族作为草原游牧民族,其音乐具有非常独特的魅力,被异域民族所欣赏。马头琴是蒙古族音乐的代表,几乎成为蒙古民族的象征。马头琴作为拉弦乐器,得到广泛传播,并最终使弹拨乐器“黯然失色”,成为蒙古民族心中的乐神和心灵的旋律。从蒙古民族的音乐发展史看,用马尾弓代替竹擦（棒擦）弓、火不思退出舞台、马尾胡琴-潮兀尔盛行于草原,最终拉弦乐器取代弹拨乐器成为主流,这是历史对马头琴的必然选择,马头琴成为蒙古民族音乐的核心也是有其必然性的。

简介：岷山道为历史上连接四川盆地与河西走廊的重要经济文化通道，先秦至汉代为沟通黄河、长江上游的重要文明通道。魏晋南北朝至唐代为长江流域直通西域的丝绸之路主干道重要路段，唐以后至民国时期为汉藏茶马古道干道之一，为促进成都平原和川甘青沿线地区经济社会发展与民族交往发挥了重要作用。当代丝绸之路经济带和西部大开发建设，再次沿古代岷山道构建连接成渝城市群和兰西城市群、沟通大西北和大西南的大通道，岷山道将成为促进成渝城市群融入丝绸之路经济带、带动川甘青交界区经济社会加快发展、推进藏羌彝文化走廊建设的重要经济文化廊道。

简介：本文通过采访和查阅相关资料,较系统地梳理了汉水上游勉县回民穆斯林移民历史、明清时期回民村落人口分布和经济特征、回民清真寺的历史变迁及勉县老城穆氏家族等的历史与现状的情况,认为伊斯兰教传入地处川、陕、甘等省要冲的勉县,有着自己的特点：即伊斯兰教之传入与发展处于佛、道等其他宗教资源较丰富的大环境之中;伊斯兰教的传入多受国家重大政策和历史事件的影响,而自然传入的较少;勉县回民的分布呈现＂大散居、小聚居＂的特点。

简介：

简介：茶马古道滇藏线以普洱为起点,是当地民族以骡马贩运普洱茶而形成的悠悠古道。本文通过实地调研与文献整理资源,探讨茶马古道形成的生态学意义,从普洱茶的采摘与制作、茶马古道成型的生态溯源及马帮行规等,梳理窥视茶马古道上的人与茶、人与人、人与自然的朴素民族生态伦理,并指出民族生态伦理对作为世界遗产的茶马古道其核心价值构成的重要意义。

简介：

简介：以'可持续生计框架'为基础,联合脆弱性分析方法,以连片特困民族地区的农户生计资本为研究核心,探讨自然环境、民族关系等外部性因素影响下可持续生计模型参数的异质性。结果表明,在控制其他变量时,人力资本、物质资本、金融资本、社会资本的改善对农户选择以旅游业为主的生计策略具有显著的正向影响,正向驱动农户选择'参与旅游'的生计策略,而自然资本的提高对农户参与旅游业具有显著的负向影响。

简介：族群认同作为一种社会现象,因族群而异,并随社会条件变化而变化。因此,不能以同一种方式看待不同性质族群的族群认同。就西藏珞巴族而言,在族群后认同阶段,族群认同因素在模糊与清晰的相互交替中不断流变,而这种流变正是国家、社会情景以及其他族群等外部认同因素相互角力的结果。

简介：

简介：

简介：汉藏交界地带因在历史上的多民族互动和各民族文化的交互影响,在旅游规划和旅游开发进程中表现出旅游文化形象构建的趋同性,即在发展模式上往往忽视主流文化圈内亚文化或次文化的多元性呈现,从而使旅游形象的媚俗化和迎合游客对旅游目的地的想象心理等发展陷阱模式,逐步取代本真的地方性旅游文化资源的表达。本文结合遍布城乡的贵德城堡旅游资源现状,分析了贵德古城旅游面临的困境,提出了持续性打造汉儒文化孤岛旅游景区、积极构建多元化文化旅游模式的贵德旅游发展的新思路。

简介：乌克兰是一个多民族的国家，民族关系和语言状况复杂。1991年独立后，在社会、经济、精神等方面经历了重大危机，社会规范遭到破坏，社会持续动荡，同时民族矛盾不断激化，甚至导致激烈冲突、民族分裂、爆发国内战争，与此有关的语言问题日益凸显。追踪乌克兰历届政府实施的语言政策与规划之走向，其偏激且不符合实际的语言政策与社会政治纠葛在一起是造成乌克兰不稳定的重要诱因之一，它给国家统一和安全带来危害，给世人留下沉痛教训与启示。

简介：经过多轮扶贫攻坚行动,中国的贫困越来越向少数民族地区集中,而少数民族的贫困表现出多维特征。使用多维贫困方法对彝族、藏族、苗族和土家族共1190个农户进行贫困测量,并分析其扶贫政策优先序。研究发现,少数民族在收入贫困、教育情况、健康状况、资产、公共服务等单维贫困测量中表现出较为严重的贫困状态。农户的多维贫困发生率高于传统测量的收入贫困发生率。在少数民族的扶贫政策制定中存在优先序问题,应优先关注多维贫困分解中贡献率高的贫困维度。不同民族的扶贫政策优先序存在一定差异。最后提出了少数民族减贫的政策建议。

简介：

简介：基于广西8所高校的调查,认真分析了大学生网络行为对社会主义核心价值观培育的正反影响。在此基础上,提出抢占阵地,创新培育方法,提高大学生社会主义核心价值观培育的吸引力;理顺体制,建立长效机制,保障大学生社会主义核心价值观培育的运行力;统筹力量,净化网络环境,增强大学生社会主义核心价值观培育的凝聚力,以化解大学生网络行为对社会主义核心价值观培育的消极影响。

简介：达斡尔族民间器物由天然材料加工制作,给人以外表糙拙、不太精致的效果,因倾向于关注工艺精美的器物研究领域也常忽略民间糙拙的日用品,但生态美学研究的兴盛使达斡尔族民间日用品成为研究对象;当制铁技术成熟时,达斡尔族建房仍使用天然材料,以保持房屋的原生态关联;当柳编和桦皮制品已有精致制作能力时,民间仍以制作和使用糙拙的器物为主,以保持选材的可再生性;当骨木器物工艺技术成熟时,他们仍以制作和使用粗糙耐用的器物为主,理性地顾及到生态环境、人的需求、工艺难度等综合因素,以最俭省的材料适应了环境,满足了使用要求,从这一点来看,达斡尔族民间器物制作体现了生态和美学的结合。

简介：在“一带一路”战略实施背景下，具有独特地缘、族缘、政缘优势的内陆边境口岸越来越成为内陆边疆发展的桥头堡。位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州境内的吐尔尕特口岸和伊尔克什坦口岸属于两个国家级一类公路口岸，它们对边疆的发展既有积极的推动作用，也存在多种问题，如内部管理与协调、发展成果分配、口岸城市发展定位、双边口岸的沟通协调、跨国民族诸问题等。本文提出的解决建议有：优化口岸管理体制，促进大通关高效实现；合理选择分配模式，发展成果惠及更多群体；综合统筹多方实际，合理确定发展定位；加强国际合作，确保双边口岸对接顺畅；充分利用族群优势，进一步促进对外交流；规避恶性竞争，提升服务意识。