简介：目的：探讨影响残疾人主观幸福感的因素。方法：采用自编问卷与结构式访谈法对浙江省安吉县残疾人康复指导中心60名残疾人进行调查。结论：（1）主观幸福感存在年龄差异,且年龄越大,主观幸福感得分越高;（2）先天致残比后天致残的残疾人主观幸福感得分更高,且在后天致残残疾人中,残疾人致残时间与主观幸福感之间存在相关;（3）已婚残疾人与未婚残疾人主观幸福感无显著差异;（4）不同残疾类型残疾人主观幸福感存在差异。

简介：本文从个人的成长经历、人生体验、处事态度等方面对自我的成长进行了回顾和分析，经过不断的反省、反思，所有的经历，在岁月中沉淀为我人生的重要财富，使我能够充满自信，保持积极、乐观的态度。直面现实的人生。本文还从职业动机、职业素养、职业行为、职业期待等方面对自己的职业成长进行了剖析，阐明了自己成为一名合格的心理咨询师的素质、能力和期望。，

简介：我的成长我是香港的原居民（客家人），是出生在山问作耕种的村落，生活单纯、重人情、维系和辛劳，小时候，我要挑水灌菜跟城市人处人做事不一样，我对自己、他人和社会知觉都会有点差异，有些时候，我从我家跑到大城市，起步阶段，至少三次迷失路径方向，带来好恐惧和焦虑；同时，我的客家人乡音好重，与人交往，我都有自卑，辞不达意，我都有情绪不安、好像跟社会有格格不入、难于适应和协调，带来自我形像的贬低，与人交往易生退缩。

简介：本文分两个部分：自我成长分析以及职业成长分析。全文从孩提生活开始，真实记录了我不断努力，不断自我调整、自我完善的心路历程，并提出对心理咨询师的粗浅看法，以及对今后这个职业道路的肤浅认识。

简介：心理韧性、孤独感、自我效能感都会影响老年人的主观幸福感．但三者影响程度的相对大小尚不清楚。为考察其影响力的大小，本研究采用了优势分析的方法。选取心理韧性量表、UCLA孤独量表、一般自我效能感量表分别测量老年人的心理韧性、孤独感、自我效能感，主观幸福感量表、费城老年中心信心量表测量老年人主观幸福感。优势分析结果表明，孤独感对老年人主观幸福感的预测力大于心理韧性与自我效能感：心理韧性的预测力大于自我效能感．本研究提示减少孤独感是提升老年人主观幸福感的重要途径．而老年人的心理韧性和自我效能感对提升老年人主观幸福感有一定的作用。

简介：回首过往的二十多年，一点一滴的成长历程：儿时的我，沐浴在父母爱的阳光下，茁壮成长；童年的我，在伙伴们的簇拥中，自由快乐；青春期的我，在叛逆和服从中，渐渐成熟；高中的我，在挫折与痛苦的洗礼中，难过、挣扎，使我学会了关爱、感恩与坚强；大学时代的我，在自强中历练、探寻，执着与热情让我体味充实、快乐，让我走向自信、自立。从儿时对心理学的无知，到高中时期开始对心理学的好奇与向往，再到大学期间与心理学的近距离接触使我对与心理学有关的职业充满热忱和激情……成长历程中每一次的经历与挑战都是我人生中一次美丽的跳跃。本文阐述了个人从幼稚不断走向成熟的历程及形成原因，深层次地审视并分析了自我的人格特征，从而揭示了自我想成为心理咨询师的内心追求和渴望，并对自己从事心理咨询师职业所具备的条件及不足~=4-i-了分析，从而指明了自我的努力方向。

简介：心理咨询是一份赠人玫瑰手有余香助人自助的神圣而又高尚的职业,是咨询师通过专业的咨询理论和咨询技巧帮助来访者解脱心理枷锁、获得心灵自由、彰显自我人格魅力的过程。回顾自己的成长历程,通过剖析自己、认识自己的方式,促使自我不断成长蜕变。透过对职业行为的分析,表达了自己渴望成为一名优秀心理咨询师的真切愿望,并明确了未来努力前行的方向。

简介：参加心理咨询师学习培训，让我有机会从我的个人成长经历、人生体验、处事态度、人生观、价值观、人格品质等方面对自我的成长过程进行了回顾和分析，通过自我成长分析和未来职业行为的分析，概括评述了自己的学习成长历程、基本的人生观、自我人格类型、为人处事的方法。作为一名从事特殊教育的人民警察，由于自我成长的需要和工作的需要，希望自己成为一名合格的心理咨询师，帮助失足青少年驱走心灵的黑暗，让他们健康的成长。

简介：倾诉者：大学老师牧洋我和尚洋是通过朋友介绍认识的。他高高帅帅，第一次见到他，我就喜欢上了他。也因为帅气的外表，使尚洋很有女人缘。结婚后，我对他管得比较严，要求他晚上11点前必须回家，吃饭应酬得跟我说一声，或者带我一起去。此外，我还常偷看他的短信和QQ聊天记录。

简介：本文对自己从出生到小学、中学、大学的成长经历,以及参加工作的经历进行了描述和分析,并对求学、工作和生活中的重要事件进行了回顾总结。同时,分析、整理了自己想成为一名心理咨询师的动机,以及从事心理咨询的优势和不足,并提出了今后努力的目标。

简介：编制区分参照对象的个体主义—集体主义问卷,检验其信度和效度.在文献和实证研究基础上,构建个体主义—集体主义的理论维度,编写问卷条目.先对385名被试实施初测,进行项目分析和探索性因素分析.再对766名被试实施再测,进行结构验证和信度检验.结果发现,区分参照对象的个体主义—集体主义问卷是包含价值选择和行为理念的两维结构,由19个条目组成.该问卷构想效度和信度良好.因此,区分参照对象的个体主义—集体主义问卷可以作为测量个体主义—集体主义的有效工具.

简介：文章以“集体主义—个体主义”这一基本文化差异维度为基础，围绕文化、基因和大脑之间的关系，介绍了国内外最新研究进展。研究显示当人类执行各种文化任务时，那些为人类生存提供有力帮助的基因会被选择和保留下来；在自我表征，注意和知觉，决策、情绪和意向推断等心理状态或过程上的“集体主义—个体主义”文化差异都可追溯到脑功能的差异。研究者先后提出社会脑假设、文化—基因协同进化论、神经—文化交互作用模型等理论来解释基因、文化与大脑交互作用的现象。文章分析了当前研究中存在的问题，并对未来的研究进行了展望。

简介：引入主体间理论视角，探讨心理疾病病因观、专业心理求助有效性和污名信念等三种心理健康学识在个人和主体间两个层面上的相互关联及其对专业心理求助意愿的解释能力，以此分析个人信念和对社会文化的知觉与专业心理求助的关系。对社区居民和在校大学生的问卷调查结果显示，个人和主体间学识信念关系紧密但又有显著差异，主体间内源病因观强于个人内源病因观，主体间有效性信念弱于个人有效性信念，主体间污名信念强于个人污名信念。个人和主体间层面的学识信念都存在人口学差异。个人和主体间学识信念均可独立评估求助意愿，但个人信念解释力更强。结果有助于从个人和社会文化两个层面同时理解专业心理求助行为。

简介：该文介绍了五种完美主义发展模型,并对它们做了简要评论.社会期望模型主张父母对儿童的高期望是完美主义产生的根源,社会学习模型强调模仿父母完美主义的作用,社会反应模型探讨严酷教养环境的影响,焦虑抚养模型认为父母对不完美的过分关注和对子女的过分保护会促使子女发展完美主义倾向,整合模型结合内外因素对完美主义产生的根源进行系统综合分析.

简介：精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的一个非学院的心理学派，它强调用临床观察法研究人的病态行为，探索无意识、情欲、动机等人的深层心理，并以此对人的心理和人格做出解释。弗洛伊德、弗洛姆和埃里克森等精神分析大师，通过人的病态心理，探讨了宗教与人的心理的密切关系，从而得出宗教对人心理建设的重要性的结论。

简介：今天的孩子确实赶上了好时光,正如俗话所说的,是“在蜜罐子里泡大的”,其生活的富足程度令我们这些过来之人惊羡不已。然而,富足的生活又是一把双刃剑,它既给人们提供了丰厚的物质条件,又易使人在温柔富贵之乡里面临着退化的危险,特别是对靠祖上福荫庇护的青少年尤

简介：“赶紧帮我找个对象，真受不了我爸妈天天叨叨我啦!”很多大龄女虽然嘴上说非常想恋爱、想找男朋友，但实际上她们从心里对恋爱的欲望并不强烈，“着急”只因为父母及亲朋好友的压力。在这种状态下相亲，很容易错过适婚对象。

简介：科学精神和人文精神，是大学生观察与认识世界不可缺少的，只有同时具备这两种精神，才能更有效的培养全面发展的合格大学生。目前，有相当比例的大学生不清楚什么是科学精神和人文精神：多数大学生强调作为实用和应用技术的科学，而不是基础的理论科学；大部分学生文化底蕴不强，只讲金钱，不讲精神，缺乏无私奉献的价值取向；只讲实惠，不讲道德，缺乏必要的人文素养：社会责任感降低，不注重社会的长远利益，过分强调个人得失，缺乏团体合作的精神；人际交往能力弱，心理素质不强。大学文化的积淀是长期的、历史的，对于培养学生的科学精神和人文精神应该给予充分的重视，这是大学持续发展的重要保证。

简介：强迫症是一组症状特殊的以强迫观念、强迫行为为主的神经症a多表现为：重复表现强迫观念，强迫意向感动作。明知不合理、不必要、但自己无法控制。如反复计数，反复回忆，反复某些动作（如洗手。强迫性人格的特征是，胆小怕事，谨小慎微，

简介：本文从宗教和精神性定义的历史出发，梳理了两个概念的形成、发展，指出了定义两者的困难和挑战，从不同维度论述了如何定义两个概念，论述了两者的相互关系，并且指出要关注两个概念的社会维度以及文化影响，最后提出定义两个概念的三种方法，并且指出近年来逐渐出现的一些相关的研究问题。