简介:
简介:9月4日中国天主教神哲学院的老师和学生们结束了5天的避静神功后,举行开学典礼。上午9时30分,开学典礼在天主经的祈祷声中开始,副院长赵子良神父主持典礼,并介绍了修院的情况:目前修院有8个班,分别为:修生5个班即哲学(一)、哲学(二)、神学(一)、神学(二)、神学(三),和神父进修班、硕士进修班及宗教艺术班,学员共有164入。
简介:慎独在当今已成为一个专用名词,人们都喜用慎独作为座右铭,其内涵已广为人知,但其内容却与人们以往的理解大相径庭,所以人们往往从不同角度对其进行诠释和说明。
简介:苦是佛教对世间、对人生所做出的最基本的价值判断,我们称之为苦圣谛。其他的一切教义都是建立在苦圣谛之上的,如果没有了苦圣谛,整个佛教大厦就坍塌了。
简介:中国人民政治协商会议甘肃省委员会第八、九届常务委员会委员,中国道教协会常务理事,千山传戒之提科大师,甘肃省道教协会会长王至全道长于4月24日在其家乡陇西县羽化归真,享年84岁。
简介:10月28日上午,国家宗教局党组书记、局长王作安同志主持召开党组会议,传达学习党的十八届六中全会精神,研究贯彻落实工作。会议认为,党的十八届五中全会以来,以习近平同志为核心的党中央面对复杂的国际国内形势,把握时代大势,回应实践要求,团结带领全党全国各族人民同心协力、苦干实干,统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局,
简介:上海居士和陕西老婆婆静静地站在车旁。上海居士小心翼翼地问:“我们跟着你们的车一起走。方便吗?”
简介:今夜,小女照例在她的房间里诵读古诗词。“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”稚声稚气的诵读,勾起了我对月的无限遐思。打开窗户,却是一个既无月色,也无柔风的夜晚。映入眼帘的是那俗媚而眩目的霓红灯,充斥于耳的是唏哩哗啦的麻将声。在万家灯火的城市,人们早已习惯了忙碌喧嚣的市俗生活,有谁还会想起那清凉如水的月色呢?有谁还会真切地想念着那一轮明月呢?
简介:告别已经沉落的往事用心声唤醒旧日的记忆。走出没有脚印的过去,踏上未知晓的人生旅途。
简介:每当经过友人开设的精品店,只见琳琅满目,五光十色,堆堆垛垛,成百上千种的摆设、珍玩,人们皆沉迷在日新月异的色相之中,将那木石、塑料的饰物,当成世间珍奇,而不认识自家生命的价值,内心之中的宝藏,未免太可惜!
简介:新疆历史研究一直都是学术界的关注热点,各类学术成果丰厚。进入21世纪以来的十几年间,在大量前人先行成果基础之上,学者们借助对于新史料的挖掘和原有文献的新阐发,在新疆历史研究的诸多领域提出了新见解.
简介:基督教全国两会将于2013年继续举办出国留学生招生考试,欢迎各地符合条件的同工踊跃报考。现将相关信息通告如下:
简介:开学已有数日,最初的生疏和忙乱渐渐淡去,按部就班上课的脚步又开始了。也许读了太多年的书,换了个新学校,学历也跟着上了一个台阶,却没有太多的新奇感。似乎长年奔波之后,只想停下来歇口气。
简介:去德化,缘于家中供奉的药师佛来自德化。柔和的米白色,细腻的线条,没有上釉的温润,令观者皆生欢喜向往之心。加之早年间习茶,最普遍的茶具是德化白瓷。那白色虽然有些冷调,并且因为普遍而贬值,但也因与茶禅都相关,让人留意。
简介:一在小区单元楼下的草地上,有一棵高大挺拔的槐树,长势喜人。记得刚住进这个小区的时候,它还是一棵小树,默默无闻,不被人注意;而今已与六层楼等高,每逢盛夏,浓荫蔽日。清晨,推开窗户,一阵淡淡的清香便随着微风飘进屋里。哦!又是槐花飘香时,忍不住贪婪地吸几口,清润香甜。举目望去,挂在枝头的一串串槐花,迎着朝阳,笑意盈盈随风舞。
简介:十四日晚从芜湖乘上128次火车,到达厦门时已是第三天的清晨。
简介:府建明著,觉群佛学博士文库之一,宗教文化出版社2012年1月版。本书以鸠摩罗什传入中观学至“涅榘佛性”说兴起为研究中心,通过向早期般若学的延伸,力图全景式描述中国般若学初兴、勃发、衰微和转向的历程。本书通过对般若类经和中观诸论之思想特质的比较分析,首次提出了般若学中实际存在的两种倾向——宗教性倾向与义学性倾向。前者重在阐发“般若”之不可思议性,张扬佛菩萨崇拜,为大乘佛教的广布提供信仰基础,而多佛主义实际肇始于般若类经。后者重在发挥般若类经中的“性空”、“中道”、
2013年神学志奉献款名单(2012年11月-2013年12月)
中国天主教神哲学院2013至2014学年第一学期开学典礼在修院礼堂举行
慎独,人生的至境
圣人不死,大道不至
王至全大师羽化归真
为《指月录》指月
月览
菩萨清凉月
月之遐思
新年新希望——感恩2012,畅想2013
《恒河之月》序
丁亥年内地正一道授箓活动于2007年12月21日至24日在江西龙虎山天师府隆重举行
助刊鸣谢 (2001年10月1日-12月31日)
近年国内新疆历史研究述略(2000~2013)
关于2013年出国留学考试的通告
十月的荷塘
德化之月记窑
五月的味道
十月,在闽南
《“性空’’至“妙有”——魏晋般若学的流变与转向》