简介：为进一步开展好“做时代先锋，让群众满意”实践活动，使支部全体党员和本室同志加深对省情、族情的认识和接受革命传统的再教育，结合我省民族语文工作的实际和落实好、本支部提出的以开展“心系群众、情系基层”活动为主要内容的“二、三、四”民族语文长效工作机制，即“二服务”（为两基攻坚、扶贫攻坚服务)、“三关注”(关注少数民族困难群体、关注民族语文工作对象、关注民族地区的发展)、“四提高”（提高执政水平、提高服务质量、提高工作效率、提高民族语文作用)，

简介：50岁，对于一个人来说已行路无数，经凤历雨，退去青涩，摆脱懵懂，坎坷兼程，至天命之年；50年，在历史的长河中只是短暂一瞬，但对于一本不断成长和完善的穆斯林刊物来说，50年却渗透了主办方太多的心血，流淌了编著人员不尽的汗水，倾注了广大读者和作者无尽的信任与关爱。

简介：金秋十月，省委、省政府召开全省第六次民族团结进步表彰大会，表彰民族团结进步先进集体130个、先进个人150名。省委、省政府、省直各部门、地县党委（或政府）的领导和全省各条战线、各行业的民族团结进步先进代表出席了会议。大家欢聚一堂，共同商讨在新形势下进一步推进民族团结进步事业发展，开创民族工作新局面的大计。这次会议的召开，对推动我省改革、发展与稳定，开创民族团结进步新局面具有重大意义。

简介：民族区域自治是党和国家解决我国民族问题的基本政策，民族区域自治法是保障民族区域自治制度的基本法律。在党中央、国务院高度重视和关心下，历届贵州省委、省人民政府高度重视党的民族政策的落实，遵守和执行民族区域自治法的规定，坚持和完善民族区域自治制度，促进了民族自治地方的经济发展和社会进步，巩固和发展了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

简介：

简介：今年是我国近代高僧、文艺先驱、教育家、律学宗师弘一大师（以下简称大师）诞辰130周年。虽然大师已经离开我们68年,但他那清瘦而坚定的身影、矍铄而亲切的目光仍然深深印刻在很多人心中;他的大志高行、善言法语依然启发和教导着众多正信佛子。大师光辉崇高的六十三载生涯，值得我们永远纪念!

简介：民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，是中国共产党领导全国各族人民作出的正确历史选择，符合马克思主义民族理论的基本原则，符合中国民族问题的实际情况，符合各族人民的根本利益。建设有中国特色社会主义的政治，坚持和完善民族区域自治制度，依法保障少数民族和民族地区的各项合法权利，巩固和发展社会主义民族关系，是我国社会主义建设事业取得成功重要保障。

简介：依据佛法的基本原理缘起法来讲，国家的发展进步是综合性的，是众多善因缘的聚合；其中先进的思想起着主导性的作用，因为依于它可以缔造出先进的个人和群体，构成国家发展进步的可靠力量。可以这样说，佛教的思想，尤其是大乘的菩萨思想是人类先进思想的精华部分。佛经上说，菩萨是作善不求利者；㈣是为法不为利，为德不为名，

简介：佛教之所以存在于世间，是为了以佛的慈悲心和智慧力救拔一切众生脱离苦海，寺庙就是一个宣传智慧的教育机构和力行慈悲的慈善机构。正如佛教常说的“弘法是家务，利生是事业”，慈善是慈悲心的具体表现。同时也是弘法的方便法门。要想让众生信仰佛教。先要帮助众生。佛教力行慈善，不仅是社会发展对佛教的要求，也是佛教自身发展的需要和佛教存在的本来意义。

简介：很幸运，这四十多年来，我能够一直研习道教。在剑桥时，我曾追随著名的李约瑟博士进修。而在中国，我有幸能与许多高道和老师们一起共事，并参访了从泰山到青城山等重要宫观，其中也包括问道白云观和楼观台。道教教给了我一个非常重要的真理，它很简单，却具有革命性。

简介：佛教是热爱和平的宗教，佛教的和平理念一直伴随着历史的发展，直至今日依然发挥着举足轻重、不可替代的作用。唯有以实际行动来具体践行佛教的和平理念，才是我们今天必然的选择。

简介：圆瑛法师于近代中国佛教实具举重之位。一在其弘宗演教之能，二在其躬身实务之功。法师反对人们视佛教为“迷信”，主张如欲救世，须得佛法昌明，更践之以大乘菩萨道入世济世。法师行化一生，不仅广涉三藏，开演佛法大义，利乐众生，更积极躬身社会实务，与国家、民族同呼吸共患难。当此可言．法师实堪为近世护国爱国僧人典范。

简介：

简介：走向人间，服务于社会是大乘佛教的一贯主张，近代很多高僧大德都主张建立“人间净土”。然而如何使佛教在当前物欲泛滥中，不至于迎合世俗价值观，应是佛教走向社会要解决的主要问题。为此，佛教自身建设，佛教徒素质的提高就成为弘扬佛法的关键。

简介：本文依据中国佛教近代化一度失败，最终连欲借助佛教遁世的人们也未能逃脱劫难等沉痛教训，呼吁佛教界及关心中国佛教前途的有识之士：珍视近代无数前辈用血泪换来的历史启示，在继承、丰富、实践太康大师、赵朴初居士、印顺法师等一贯提倡的人间佛教理论内核的基础上，抓住佛教教育、加固信仰、加强丛林制度建设等佛教现代化的三大环节，并以转换佛学研究课题为先声，牢牢把握我们正面临的难得与历史机遇。以此为21世纪中国佛教的振兴、中国传统文化的创造转换以及与现代化建设事业相辅而行奠定基石。文中还结合现代社会需要，提出了一系列佛学研究课题，指出了须预防的一些片面倾向

简介：

简介：南北期时期，有一些佛教派别并不专门研究经典，而是以一些经典为依据，侧重于修行实践。这种情况主要集中在禅定实践与戒律修持方面。

简介：党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作，明确指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中，依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系，

简介：中国文化是一个注重实践的文化。孔子在《论语)开篇说:"学而时习之,不亦悦乎?"这里的"习"包含"实践"和"实习"之意。而中国士大夫奉为人生信条和人格追求的"修身、齐家、治国、平天下"的格训更是落在一个"行"字上。中国人的"为人"和"做人"总是以"笃行"为归依。因此基督教在中国文化范围内传播时,一定要找准这个共同点,因为基督教本身也是注重实践的。我们不妨看耶稣基督在他出来

简介：明代是武当道教最为贵盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观，先后有6部志书问世，成就显著，影响深远’。明修武当山志一方面保存了大量珍贵的道教文化资料，具有较高的学术研究价值；另一方面，其修志实践和修志理论也为新时期道教山志的编纂提供了经验教训，值得认真总结汲取。