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  • 简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。

  • 标签: 大山 清真寺 真主 故里
  • 简介:本文以庞迪我的《七》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七》中罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的罪灵修和改过工夫传统。

  • 标签: 克罪灵修 七克 人谱
  • 简介:本文对西班牙传教士庞迪我的名著《七》作了详尽的分析,认为《七》是部宗教伦理著作,其所讲述的道德内容是由人与神和人与人关系两个部分组成,既有适合儒学的部分,又有与儒学完全不同的新内容。

  • 标签: 庞迪我 《七克》 宗教伦理 神仙信仰 儒学
  • 简介:幽禅师为中唐川东名僧,与保唐无住禅师、神清禅师等同为无相禅师嗣法弟子。本文对其生平进行了考察,并对其中的一些疑点进行了辩正。通过考证,本文认为,幽并不是保唐无住。而散见于地方文献中的有关幽禅师的史料,正可补中唐时期禅宗正史之不足。

  • 标签: 克幽 无住 禅宗史
  • 简介:犹太教伦理学的现代转换,始终面临三个问题:一是犹太宗教意识与其伦理生活的同构性是否具备充分的神学义理支持;二是崇尚律法的犹太教是否由于“因律法称义’’这样一个主导性信仰观念,而导致信仰表面化、具象化、程式化、使律法(Torah)本身失去了内在的价值;三是

  • 标签: 犹太教 宗教伦理 伦理生活 律法 神学 义理
  • 简介:本刊讯第八、九届全国人大代表,中国伊斯兰教协会委员、中国伊斯兰教教务指导委员会委员,新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会副会长,新疆喀什地区、市伊协副会长,喀什地区政协委员、市政协副主席,喀什艾提卡尔清真寺哈提甫,著名爱国宗教人士沙地

  • 标签: 沙地克卡日阿吉 伊斯兰教 宗教工作 生平 道德修养
  • 简介:本文对宋代临济宗黄龙派二世——真净文其生平事迹进行考察,以对文生平有个全面的认识。文中通过大量有关真净文文献进行的对文的出生地、出生年、出家参学、悟道经过全面考察研究,对文所住持过寺院的历史及与其交往的士大夫的地位进行介绍,可以了解到文在禅宗史的地位。

  • 标签: 克文 出家 住持 士大夫 临济宗
  • 简介:本文介绍了埃哈特对“神”和“人”概念的种种阐释,及其“割舍中的合一”、“生养中的合一”、“爱中的合一”的“神人合一”的神秘主义思想。

  • 标签: 埃克哈特“神人合一”神秘主义
  • 简介:曼(ThomasLuckmann,1927-),又译托马斯·鲁曼、汤姆斯·乐格曼、勒曼等,是当代德国著名的社会学家。卢曼之所以著名,首先在于他的多产,仅著作就有:1966年,TheSocialConstructionofReality:ATreatiseintheSociologyofKnowledge(与彼得·伯格合著,中译本名为(知识社会学——社会实体的建构》);

  • 标签: 理论论 宗教社会学 托马斯 社会实体 首先 知识社会学
  • 简介:塔里·拉马丹(TariqRamadan)是当代具有世界影响力的穆斯林思想家之一,也是伊斯兰现代主义改革家的重要代表。他是一名欧洲的伊斯兰教学者和活动家,作为英国政府与欧盟顾问、牛津大学教授,他研究伊斯兰、介绍伊斯兰,并呼吁穆斯林保持传统记忆的同时回应变化中的现实,灵活解释和运用伊斯兰的思想资源。

  • 标签: 伊斯兰现代主义 意义 借鉴 英国政府 大学教授 思想资源
  • 简介:凡作史者,大约可分为两大类。第一类似可称为历史学者,他们的工作目的不是去发现历史对于现实的价值,而是像考古工作者从地下发掘历史一样,从浩瀚的文字、实物资料中去发掘历史,还历史本来面目;第二类可称为历史学家,他们的目的不只是再现历史,而是像一个思想家一样站在人类历史(或思想)的某一高度(蹩脚的历史学家则站在某一低地)来审视历史。《基督教思想史》(AHistoryof

  • 标签: 基督教神学 思想史 存在主义 历史对话 神学家 研究历史
  • 简介:体育和宗教都是人类创造的文化。体育在其产生和发展过程中,一直受到宗教的各种影响,并与宗教有着密切的关系。当前,宗教并没有因为科学技术的发展和人类对自然世界认识的深入而趋于灭亡,由此揭示了宗教在现今乃至相当长的一段时间内仍将影响着体育科学的发展。

  • 标签: 体育科学 宗教 科学技术 人类 时间
  • 简介:水族总人口为406902人,分布在贯州境内的有369723人,占水族总人口的90.86%。其主体群落在秦汉时期就定居在苗岭山脉以南珠江水系的都柳江和龙盘江上游一带。水族具有悠久的历史文化传统,能歌善舞的水族人民创造了丰富多彩的民族歌舞,展现了水族独有的民族魅力,具有相当高的审美价值和科学价值,是水族传统文化中较为重要而不可缺少的部分,他们对于民族的发展和社会的进步有着深远的意义,在一定程度上反映了该民族经济和文明的发展程度。

  • 标签: 传统体育文化 水族 体育舞蹈 山寨 历史文化传统 民族歌舞
  • 简介:少数民族传统体育,是少数民族优秀传统文化的结晶,是集竞赛、表演、音乐、舞蹈、娱乐于一体,具有竞技性、艺术性、趣味性和观赏性的特点,不仅有着悠久的历史,而且有鲜明的特色、丰富的内容和多样的形式,深受各族群众的喜爱。建国以来,特别是党的十一届三中全会以后,我省少数民族传统体育工作取得较大的成绩。据不完全统计,全省已被挖掘和初步整理出来的少数民族传统体育项目有200余项,其中,苗族24项、布依族9项、侗族8项、土家族22项、彝族14项、仡佬族3项、水族4项等。

  • 标签: 地位和作用 体育发展 体育基地 少数民族传统体育 民族传统体育项目 十一届三中全会
  • 简介:本文主要从约翰·希的出发,谈宗教经验和宗教神秘主义.人总是有以超自然的方式来探求自然的内在倾向.人的本性中第五维度,即灵性的维度,它让每个人都有信仰的可能.我们的宇宙是一个含混的宇宙,包括我们认识宇宙的含混性,除了自然主义,宗教神秘主义也是从另一角度对宇宙的解释.但是,当我们以宗教的方法来解释宇宙的时候,我们就会发现,这种方法本身也具有含混性,于是约翰·希提出宗教多元论假设成功地解决了这个矛盾.对于一些宣称体验到与终极实在本身完全合一的神秘主义,约翰·希提出了反驳,认为对神圣者的体验只可能隐喻的统一,而不可能是字面完全的统一.

  • 标签: 宗教经验 宗教神秘主义 约翰·希克 《第五维度》 人性
  • 简介:1.问题的提出自古生息在我国云贵高原横断山脉地区和青藏高原东南部的少数民族彝族,约有人口700万,它是一个具有悠久历史和独特民族文化的古老民族。在漫长的社会生活与生产实践中,随着社会的发展,彝族人民不仅在科学技术、文化事业上飞跃的发展,还创造和发展了丰富多彩,具有浓郁山地文化气息的民族传统体育,体现了彝族人民的聪明才智和自强不息的民族精神,并以其独特的方式和风格在我国民族体坛上占有重要地位。

  • 标签: 传统体育文化 彝族 民族传统体育 少数民族 社会生活
  • 简介:荔波县地处贵州高原南部边陲,与广西接壤,全县总面积2431.8平方公里,辖6镇11乡(其中民族乡5个),94个村委会和4个居委会。总人口16.8万人,其中少数民族人口14.5l万人,占总人口的87%。荔波自然资源丰富,拥有串富的旅游资源,境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点,特别是国家级樟江风景名胜区集山、水、洞、林、湖、瀑为一体,雄奇俊美,玲珑秀丽,原始古朴、神情构成了具有广阔开发前景的自然景观和人文景观。

  • 标签: 体育事业 民族传统 荔波县 政府发展 国家重点风景名胜区 人民
  • 简介:1.问题的提出水族是中华民族大家庭中的一员,总人口数约有43万人,主要集中居住在贵州、云南、广西等地。纯朴善良、勤劳勇敢的水族人民在中国几千年的文明史上,为了适应生产力和社会发展的需要,同时也因地理环境、宗教信仰、风俗习惯和生活方式的各异,创造了许多丰富多彩的具有浓厚民族风格和独具地方特色的传统体育项目。这些水族传统体育项目不仅具有较高的竞技性,而且还表现出独特的水乡民间艺术风情。

  • 标签: 传统体育文化 水族 中国 原生态 传统体育项目 中华民族
  • 简介:我省是一个多民族聚居的省份,少数民族人口1465万人,占全省人口总数的37.85%,少数民族人口所占比例居全国第五位。在漫长的历史发展进程中,形成了我省各民族绚丽多姿的传统体育,其中经常开展的竞赛和表演项目达数200多项,如龙舟花咆、射弩、陀螺、木鼓舞、打篾鸡蛋、抵杠、独竹舟、独木舟等,深受各少数民族同胞的喜爱民族传统体育在各民族的节日期间得到充分展示,特别是芦笙节、赛马会、斗牛节、花炮节、

  • 标签: 民族传统体育 体育工作 少数民族人口 历史发展进程 人口总数 表演项目