简介：我出生在一个没有任何信仰的家庭里。我的父母都是坚定的马列主义者，他们正直、善良、宽容，对长辈孝敬恭顺，对子女宠爱呵护；

简介：“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(诗25:12)站在十字路口而不知道自己该走的是哪一条路,是一件令人心烦的事。错误的选择可能带来许多的愁苦,以及光阴的浪费。

简介：傍晚走在夕阳的余辉中，脑海里翻腾起种种往事，人生的艰难布满在自己的轨迹上，年少时的失意与伤痛，事业上的起起落落，人心的叵测交杂着内心的软弱，所有的烦愁都积聚到心头，而唯一令自己感觉畅快的是寻找到了回家的路。真理的道路终于敞开在自己的眼前，即使有再多的苦闷，也都会在主内得到消散。

简介：读《宗喀巴大师应化因缘集》，当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时，不禁心潮澎湃。是啊，如果不能含下五欲六尘，断除放下对尘俗的贪恋，怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在

简介：“另外还有其它民族的人，也带着成群的牛羊跟着他们一起前进。”(出12：38)这些其他民族的人，也跟着梅瑟率领的以民队伍离开埃及，他们出埃及的目的恐怕与以民是不一样的，但天主仍然允准他们同行。这一方面说明拯救之恩不仅仅临于以民，而是光照普世万民的：另一方面，在艰难坎坷的流浪途中，才能考验出哪些人是忠诚不渝地追随天主走到底的。

简介：佛教自身建设的好坏是决定中国佛教兴衰存亡的根本内因，重点是以戒为师，大力加强建立在具足正信、勤修三学根基上的道风建设。

简介：时代的浮躁喧嚣改变了无数人，却唯独改变不了匠人的内心。詹宁宁在修行中坚守，也在坚守中修行。一件件精妙绝伦的作品，融铸的不仅仅是匠心，更是把佛像雕塑艺术发扬光大的使命感。

简介：重庆中兴路清真寺为重庆市的重点清真寺,是重庆市穆斯林同胞开展宗教活动的主要场所,位于渝中区中兴路5号穆斯林大厦顶层。

简介：

简介：当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道

简介：汉传佛教有八大宗派．每个宗派都是在印度佛教传人中国内地之后．经过中印乃至西域各国和日韩僧人的共同努力下．在实现了本土化之后逐渐形成的。这些译传印度佛教并努力促成本土化的高僧．在宗派形成之后被尊为祖师．他们当年创立宗派的寺院则被尊为祖庭。于是，汉传佛教八大宗派各有其祖师．各有其祖庭．也就各有其宗派的法脉和祖庭的文化传统。由于八大宗派成为后世中国汉传佛教的内在理论体系的第一支撑．不但塑成了中国佛教的基本品格．也主导和引领着中国佛教的发展趋向．并成为直到今天中国佛教文化中最为深厚的文化资源。也正是因为如此．宗派在中国学术界和佛教界始终受到充分的重视．而祖庭也在这种文化背景下得到各界的关注。

简介：萨那——荷台达公路是我国在也门援建的第一条公路，全长240公里。直线距离不过150公里，但是连接两地的这条公路几乎全线回旋在连绵起伏的山岭之间，因而小轿车行驶约需4小时，巨型载重车就得6—7小时以上。

简介：苏曼殊近代岭南籍高僧，一生身无所寄，四海为家，倾向民主革命，多与革命党人来往，有人称其为“中国近代杰出的思想启蒙者和一代文坛奇才”。近代中国佛教风雨飘摇，苏曼殊袈裟披肩，与章太炎共撰《儆告十方佛弟子启》、《告宰官白衣启》两文，以企对颓败的晚清佛教有所警觉。这两文是曼殊目前所存文稿中最为鲜明地表达其佛教思想的论述，既有他对晚清佛教衰其不幸、怒其不争状况的批判，更有对社会排佛言论的痛斥，不论是猛烈抨击佛教界内部的腐败，还是驳斥社会人士对佛教的偏见误解，皆表达着一种拯救佛教的强烈使命感。

简介：加尔文改教遗产对于中国教会最大的启示在于其重视教会的制度建设。其中如何将政教关系的处理使得国家、社会和教会都得益处可谓是加尔文传统对后世最大的贡献之一。加尔文主义的模式源自加尔文在日内瓦改教的成功经验,本文试图探讨加尔文模式背后的伦理学原则,即,至今依然影响西方世界的良心论教义,以期对成长中的中国教会思考如何建立荣神益人爱国爱教的教会神学系统有所启迪。

简介：佛法的总纲是戒、定、慧三学。修学佛法的次第是持戒修定,开发智慧。所以,又叫此三学为三增上学。所谓戒,是戒律,防非止恶叫做戒;所谓定,是禅定,静虑澄心叫做定;所谓慧,是智慧,研真断惑叫做慧。戒定慧三学应以先修习戒学为基础,所谓由戒资定,依定发慧。戒为定慧之基,定生后,戒即与之相应而成为定共戒;慧发后,戒即与慧相应而成为道共戒。三学之中,戒学为首,可以知道戒律在佛教中所占的重要地位。故《华严经》上说:“戒为无上菩提本。”学佛的目的,就在于求解脱、了生死,证得无上菩提,所以无论出家众还是在家众部必须以戒为师,以严持戒律为根本;如舍此求定慧,无异舍本逐末。

简介：我们从《路得记》中显然感受到对社会配置关系的重新理解，当路得在穷困的乡村一筹莫展时，属于以利米勒亲戚波阿斯的那块麦田就成为她新生的基石。在上帝的爱中，改变路得这类穷困妇人的命运。

简介：长安佛教的历史，也是无数高僧大德筚路蓝缕、舍身求法的历史。法显、玄奘西行，鸠摩罗什、开元三大士东来，他们不畏艰险，用自己的双脚见证着佛法的交流和弘传。历史如云烟，即使千百年逝去，这些大无畏的精神和信仰依然激励着后人去追随他们的脚步。画家李阳便是其中之一。

简介：《哈利路亚》是亨德尔的神曲《弥赛亚》中的第44首合唱曲。此首合唱规模庞大,注重细节,体现了巴洛克气魄宏伟又精雕细刻的艺术风格。亨德尔运用旋律、和声、节奏、伴奏以及四部合唱的声部排列等各种音乐表达方式,给我们阐述了上帝的独生子耶稣基督战胜死亡,复活升天的基本教义,描绘了天上人间高声赞美的欢庆画面。

简介：《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷,现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘,明抄彩绘孤本,乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。2014年9月国家典籍博物馆开馆后,于专柜展出此稀世秘本,使其得以面世。现将其文献内容与特色,浅述于下。

简介：前言中国人很喜欢过节,一年中大大小小的节日也不少,除了比较传统的,如春节、中秋节、端午节等等,还有一些比较新潮的本属于西方人的节日,如圣诞节、情人节等等。记得小的时候,很盼望过节,因为过节了可以穿新衣服,可以有零花钱。现在长大了,依然喜欢过节,除了可以放假休息,一家人聚集在一起热闹、乐享天伦之外,就是会收到很多祝福,不论是远处的、近处的;新朋旧友、亲戚邻里;通过口头的、电子的方式传递着彼此的祝福。不论如何,这是一个表达美