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简介：【文摘】最近在《联合早报》上看到一篇文章,题目是＂生活在‘被忽悠＇年代＂。谈到最近中国社会不断出现的忽悠事件。仅近期不完全统计,＂忽悠者＂由于某些复杂的原因不断＂显现真形＂：＂中医食疗第一人＂忽悠大师张悟本宣扬＂绿豆治百病大法＂引发市场绿豆涨价,

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简介：我是一个多民族的国家，各民族在长期发展的过程中，其文化也是相互影响的。伊斯兰文化自一千三百年前随伊斯兰教传入中国，进入了这个以汉文化为主的国度。在基影响下，形成了中国伊斯兰文化特有的属性，儒伊文化的结合，是中国伊斯兰文化的一个特征，从明清时期伊斯兰大师刘介廉等人的著作中颇能反映这一现象。

简介：圣神降临后,宗徒们开始奉行他们的使命,出外宣讲耶稣的生平、言论、训诲、和他因奉献牺牲所带来的救赎讯息。他们同时为耶稣作证,收纳皈依者,组织并努力发扬这初生的教会。他们所宣讲的内容,便是所谓“口授的福音”,或“口头传授”。

简介：《药山寺纪胜》发表于《佛教文化》的那年秋天,津市市委和统战部领导两次进京汇报情况,争取到国家宗教局的拨款,翌年建成啸峰山腰的惟俨禅师化城新塔。大约三年前,住持谷泽师亲口告诉我:古历十月廿六日晚(阴历１２月１４日),惟俨墓塔的小圆窗内闪现红光,历时四个多小时,住

简介：新华网北京3月4日电（记者华春雨李惠子张林）在3日开幕的全国政协十二届一次会议上。一些宗教界政协委员对多地出现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”现象感到痛心。全国政协委员、中国佛教协会副会长、五台山碧山寺方丈妙江法师对佛寺景点的过度开发感到痛心，“在各种利益的驱动下就连佛、道教千年古刹不仅不放过，反而大做文章。那是信教群众的净土，

简介：本文原载《文艺通讯》第16卷4、5、6期,经该刊及作者同意,转载于此。一、引子二、赵紫哀的家庭1979年春,笔者有机会重返阔别了二十赵博士生于1888年2月14日。他的老家二年的上海。一星期后飞往从前从未踏足过在浙江省杭州城外德清县新市镇。父亲赵辅的北京。第二天是复活节,当时全国尚未有云是一位小商人,生性侠义,朋友有困难总一间教会恢复礼拜。只有在北京有一间专为是奋力

简介：【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明岩泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。

简介：每论及《道藏》源流,咸谓六朝刘宋陆修静“总括三洞”,分道教经书为洞真、洞玄、洞神三大部;继之有“孟法师”撰《玉纬七部经书目》,以“四辅”佐“三洞”,即以太玄辅洞真部,以太平辅洞玄部,以太清辅洞神部,正一兼辅诸部,总称为七部经书。然则,“孟法师”究系何许人,名叫什么,史籍记载不详,因之后世说法不一,亟待考证。

简介：4月21日上午上海市道教协会所属《上海道教》编辑部假座白云观会议室召开作者座谈会。上海市民宗委三处、法规处的领导及上海地区作者共43人出席了会议，其中有11位道长。

简介：关于因明中的共许问题,在陈那论师早期的著作《因明正理门论本》（包括商羯罗主菩萨的《因明入正理论》）和后期的著作《集量论》中,其论述是有差异的。《因明正理门论本》（包括《因明入正理论》）中笼统地说得共许,而在《集量论》中以二种比量的方式强调说若不共许只要简别就可以了。虽然窥基法师的简别理论比陈那论师详尽得多,但从本质上来说,以窥基法师为代表的汉传因明体系实际上是由陈那论师新因明理论退回到了早期因明的论议阶段。这是因明传到中国后产生变异的结果。

简介：我原是一位工程师,蒙召之后,考入金陵协和神学院研究科。当我刚刚踏入神学院的时候,我怀着单纯的基要主义信仰,对一切都感到新鲜。经过一段时间的学习,我接触到丰富多彩的神学思想,真是应接不暇。这些神学思想包括巴特的新正统神学,祁克果的生存主义神学,还有过程神学、希望神学、解放神学、自由主义神学等等。这些神学之间的跨度巨大,差别明显。说实话,这时候我的信心受到前所未有的挑战。我在苦苦思索着这些问题:神学是什么?神学与信仰有何关

简介：《先天勘合玄秘并填篆填引》系江西省铜鼓县棋坪镇坎溪白云山先天显应雷坛掌坛人戴礼辉道长收藏的祖传填策秘诀抄本，此书是迄今所知透露填策内秘最多的道书。本文结合文献记载和田野资料，对该抄本的传承历史、内容、版本以及可资考据的条目作了初步探讨，提供了若干新的材料和观点。

简介：今年元月上旬某日早上7点20分，安徽淮南市田家庵区一家牛肉汤馆院子内，一头大黄牛看到“同类”被宰杀，大为恐慌，于是挣脱绳索，撞开铁门，狂奔而逃。其后在龙湖小区一居民楼前与民警对峙，狂躁不安，不容人们接近。民警们无计可施，只得封锁现场，疏散人群。这头牛重500多公斤，是陈某数天前从潘集高皇镇一农户家购得。他请来屠户宰杀两头牛，一头宰杀后，正拟宰杀这头大黄牛，

简介：阳春三月，惠风和畅。来自世界各地的高僧大德、专家学者和关心佛教的朋友，齐聚美丽的太湖之滨，畅叙友情，纵论和谐。值此殊胜因缘，我向第二届世界佛教论坛隆重开幕，表示热烈祝贺!对各位嘉宾的到来，表示诚挚欢迎!

简介：6月7日至18日，应荷兰、芬兰、挪威三国圣经公会邀请，以国家宗教局局长叶小文为团长的中国宗教工作者代表团，访问了上述三国。作为访问团成员，我们感悟甚多。

简介：浙江宁波江北天主堂，1872年（清同治十一年）建，名圣母七苦堂，堂址中马路2号，建筑面积4380平方米，哥特式风貌。是近代优秀建筑，2005年被列为浙江省重点文化保护单位。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等，1887年添建钟楼。1963年停止宗教活动。1980年教堂及部分附属房归还，同年12月24日复堂，改名为耶稣圣心堂。1992年教堂正门附属用房搬迁并拆除。1993年舟嵊后勤部退还主教公署。2001年教堂周边的房屋拆除后建设外滩公园。

简介：李洪志的“法轮功”所宣扬的理论如同痴人说梦，实在不值一驳，但由于他的歪理邪说在社会上流播很广，大有混淆视听的作用，对人们正信正解佛法构成障碍，作为佛教徒，我觉得有必要做一番辨别澄清的工作。名者实之宾，名正方能言顺，用佛教名相的原义来对治曲解篡改的邪说是最有说服力的。有鉴于此，笔者不揣浅陋，欲从义理角度，对被“法轮功”曲解篡改的一些佛教名相做一番解读，从而使人们认清佛教与“法轮功”的本质差别。

简介：赵朴初先生在北京逝世的噩耗传到朴老的故乡，我县人民沉入了巨大的悲痛。人们洒热泪于清清寺前河中，摆香案于巍巍龙山之畔，深切悼念和缅怀这位太湖人民的好儿子。近一个世纪以来，朴老把一个游子的关爱，洒遍了故乡的山山水水。尤其是进入耄耋之年，朴老的乡情尤切，以自己全部的光热，支持着故乡各项事业的发展。那份关爱，必将如流过老家的寺前河水，绵延不绝，与天共长!