简介：“奇”“正”是中国古代兵法中的重要范畴，其内涵非常丰富。“奇”“正”虽然各有所指，但其精髓却在于相互依存、相互变通，运用之妙，存乎一心。

简介：摘要一个国家、民族的历史中,必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个枢纽期所形成的文化和文明,如同一个人的生命基因,将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。对一个国家、民族而言,原生文明则是一个国家、民族生命的根基,是每个国家和民族在各个时代发挥创造力取之不尽用之不竭的精神资源宝库。各民族对自身原生文明及其正源的寻找、探索与研究,挖掘文明正源原生文明的内核,并对其原生文明进行深刻反思,以向巨大的原生文明寻求“凤凰涅”的再生动力,无疑具有十分重要的意义。实现民族伟大复兴的当代中国,目前最需要再来这样一个“凤凰涅”的过程。

简介：英语中有些短语是由两个同样的单词构成的，但是构成短语的词语顺序不同表达的意思就会不同。这样的短语有很多，下面笔者归纳了一些在高中阶段同学们经常碰到的几组短语。

简介：1．allfor，forallallfor表示“完全赞成”，常和be动词连用，后接名词或动名词；而forall表示“尽管”，后常接名词或从句。如：Theleaderspresentintheschoolareallfortheplanthatanewlibrarywillbebuiltagainnextyear.在场的校领导一致赞成明年再建一栋新图书馆这个计划。

简介：李正民的诗包括酬唱赠答、闲适、抒怀和悼挽四种题材,其诗化用前人成语,长于用典,语言清新秀丽。李正民诗歌特点的形成,与以下几点有关:出生于文人世家,从小受到熏陶;两宋之际,江西诗派的影响广大;经历过靖康之难,被金人所掳,这些对其诗歌创作皆有影响。

简介：吊环很高，从我进入体操房的那一刻起它就一直高高地悬垂在半空。教练的双手使劲一托，我的身体便离开了地面。

简介：武侠小说似乎就是二元对立的世界:正与邪,正义与非正义,二者泾渭分明。但在《笑傲江湖》里,作家给我们传达出的是另外一种信号",正未必正、邪未必邪",正邪之分不在于外相,而在于事实,道德优越感是皮相,淡泊之心才能触摸正义的本质。

简介：1直到收起翅膀,它仍是黑夜的一部分。在松枝上,或许有风吹动它的羽毛。我想说亲爱的,我吹灭了灯,大地在暗。我的手中没有树枝、碎瓦片和石头。我用沙哑的声音说:鸟儿,秋天来了。我们一起热爱。一起感激日月湖边上这些安静的枝条。

简介：

简介：在太平天国文献中，太平天国领导人反复申论正与邪的问题，内容涉及宗教、政治、社会诸问题，这从一个侧面反映了太平天国领导人的宗教观念、政治抱负和社会理想。在宗教上，确立皇上帝独一真神权威，信奉、敬拜上帝是正，其他一切不符合上帝教教义的人、事、物皆为妖邪；在政治上，主张“奉天诛妖”、“斩邪留正”，把清政府统治者视为最大的妖邪；在社会理想上，号召人们“修好炼正”，并以严厉手段改造社会恶习，以实行社会的公平乃至天下太平。太平天国的正邪观，反映在宗教上有其积极作用，也有其负面影响；反映在政治上有其合理的成分，也有其荒谬的因素；反映在社会理想上，有其良好的愿望，也有其不近情理的做法．

简介：莲月禅师在川、鄂、黔地区的弘法活动，不仅启悟了大批前来参问的禅众，也扩大了破山禅系在这些地区的影响。他的禅法在本体论、心性论、中道论、解脱论、修行论、生死观、超越观、时间观、语言观等一系列问题上，都有新颖独特的实存体验和见解，突出表现了禅道“日日是好日”、“平常心是道”的生活艺术，显示了中国文化凡圣不二的特殊精神智慧。

简介：“正变论”是郑玄文学思想的重要组成部分，他以“正变”论诗、乐，在文艺思想发展中产生极大影响。他推崇诗之“正”，乐之“正”、事之“正”，力图引导政治、文学艺术、法度建设入于自己理想之“正”。

简介：<正>这么多年来一直甘心当先生的学生,当得幸福且快意。我在先生面前可以敞开心扉,平时不太敢说的话可以尽情说与先生,先生每每都听得认真仔细。他会含笑望着我,目光里充满了慈爱,我沐浴在这样的目光里,犹如颓萎的矮墙洒满了阳光,有时候他的宽容会让我觉得很不好意思。

简介：

简介：明正统前后，正一道张天师继承制度从兄终弟及制转变为嫡长子继承制。这一“转变”与明代皇权的强制性介入有关。为了处理两次天师位争夺事件，明正统、成化皇帝延引宗法，强制性地确立了张天师的嫡长子继承制。皇权的强制性介入，导致天师直系与旁系决裂。张天师不但难以得到天师旁系的支持，反而屡遭其欺凌。明代皇帝为此不断完善赞教制度、赋予天师祖母或母亲对天师的护持权、颁赐禁约等，以确保张天师的嫡长子继承制能够顺利实行。

简介：本文对南朝天师道经典《正一法文法箓部仪》做了细密的分析和考释。从此经我们知道南朝天师道举行登坛告盟仪,这是天师道传入南方后受南方道教（尤其是南方方士传统）影响而创立的新仪式。它应当是信奉＂太一＂神且自称＂太一道士＂的天师道道士举行的仪式,与敦煌写本S.203记载的南朝天师道授箓仪多有近似之处。

简介：佛法依正不二论的现代意义佛日依正不二，是佛教的重要思想。“依正”二字，乃“依报”、“正报”的略称。正报，指众生乃至诸佛的身心，即生命主体；依报，指生命上体所依正的国土，即生存环境，佛法说身心世界皆是业力之果报，故名依正报。《三藏法数》卷二七释云：“正...

简介：为札记的首创之作,对训诂学发展的贡献很大.其内容可概括为考释古籍正文、纠正古注误训、探求俗语来源.在编写体例、研究课题、保存资料三方面皆有其学术价值.在注音、取例上有讹误,解说出现失误,但属白璧微瑕.

简介：会根据不同的需要向译者提供具体的切实可行的翻译标准、而每条翻译标准都是以特定的翻译功能,5翻译的绝对标准就是原作本身从以上的推论,那么我们对翻译标准的认识当然也是有限的

简介：疾病的发生与发展过程，是正气与邪气作斗争的过程。邪正消长，既是人体与疾病斗争过程中的复杂变化，也是人体在抵抗一切外来的致病因素的生理功能和病理变化的综合表现。中医所谓的“邪”，是指一切可能致病的因素；中医所谓的“正”，是指人体能够抵抗邪气的生理功能。邪气和正气的消长过程，尤其是正气的盛衰，是决定受病与否的主要因素，也就是外因决定于内因的意义，因而成为机体在发病过程中形成虚实证候的关键，同时也是决定治疗方针的重要标准。