简介:谈起德国,很容易让人想起神秘与浪漫的莱茵河和多瑙河,他们孕育的人杰,灿若群星。如音乐界的贝多芬、门德尔松、巴赫:哲学界的-5克思、尼采、康德、叔本华:科学界的伦琴、高斯、爱因斯坦;文学界的海涅、歌德;宗教界的马丁·路德,无一不是在其领域独领风骚的人物。当我走访过荷兰的阿姆斯特丹,进入这片充满魅力的土地时,心情显得有点激动。
简介:印象中,法兰西这片土地上,有的是如画的自然风光,辉煌历史,时装美酒,现代化社会的种种风韵。没想到,此外,还有佛堂、佛法和热衷佛法的男女老少。
简介:新千年的第一个春天,就在澳门回归祖国刚满4个月的4月20日,应基督教会宣道堂港澳区联会的邀请,我们福建省宗教考察团一行11人在福建省基督教协会会长郑玉桂牧师带领下,踏上了与祖国珠海仅一水之隔的澳门,开始进行为期4天的访问。这是继今年二月份我省都会访澳之后第二次正式组团访问澳门。在宣道堂的安排下,我们访问了港澳区联会总部
简介:老子说:“上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,予善天,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”(《道德经》第八章)从我多年与任法融大师的交往观察中,发现大师的言行,深得老子思想之精髓.仅以他助学扶贫的善举一端,即可看出一个宗教领袖“若水”的人格.
简介:浙江佛教的大寺院规模之大、小寺院数量之多,令人叹为观止。如果说这一切得益于深厚悠久的历史底蕴,那么如何承接发扬这些丰富的佛教文化遗产,就是考验当代浙江僧团智慧的一个问题。《越绝书》上曾说:"吴与越,同气同俗。"春秋之后,吴、越合称,到现在统称江浙。江苏和浙江两地在文化、民俗上本来就颇多共通之处,在佛教文化上也是如此。佛教传入浙江的时间极早。东晋、南朝时,随着"衣冠南渡",佛教在浙江得以发展起来。
简介:铃木大拙是闻名世界的禅佛教思想家,在日本被称为“世界的禅者”,从而成为日本人引以自豪的人物。不过,恐怕大多数日本人把这位“世界的禅者”的世界理解得过于狭隘,也就是说,在他们的眼中,大拙的世界似乎只限于欧美和日本,而与中国没什么关系。
简介:南京是六朝古都、十朝都会,拥有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既是人们对当年佛教兴盛的追忆,也是南京以佛教文化隆盛于中国的佐证。从东汉末年佛教东渐江南,到清朝末年杨仁山创立金陵刻经处,南京在中国佛教的兴衰中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴,众多的佛教文化遗存,以及流淌在南京城市血脉中的佛教精神,在在见证了南京与佛教的殊胜因缘。
简介:鸡鸣寺是南京市最有代表性的历史、人文景观之一。然而,遗憾的是,鸡鸣寺竟然没有正山门:在前不久刚刚召开的南京市人大、政协会议上,张忠兴等近20名市政协委员联名向大会提出,希望鸡鸣寺能有一个正山门。此建议引起许多代表和委员的共鸣。
简介:丁光训主教追思礼拜于2012年12月8日下午,在江苏南京莫愁路基督教堂举行,来自海内外1000多名基督徒参加,追思、缅怀敬爱的丁光训主教。
简介:本文仅对南京的阿訇和穆斯林学者,作简略介绍:南京阿訇的来源有四个途径:①开学阿旬的传、帮、带;②太平天国后清朝七营统领朱怀森从外地带来的阿訇兵,如:曾担任南京净觉寺伊玛目的白辅臣阿訇是勤务兵,王玉珊阿訇是号兵,徐光修阿訇也是清兵;③外地请来的,如:陕西的张少山、甘肃的李
简介:由美籍华裔穆斯林闪目氏·仝道章先生穷十七年之心血,翻译、详注的中阿文对照本《古兰经》已由译林出版社在南京出版。这个译本被公认具有以下特色:(一)采用中阿文对照形式编排,特别是将阿拉伯文按节次分行排列,更为醒目,
简介:
简介:12月10日,在国家公祭日即将来临之际,南京市道教界齐聚南京方山洞玄观,举行悼念南京大屠杀遇难同胞“黄篆普度大斋”法会。来自南京市区及江宁、高淳、溧水等地的近百位信众参加法会。
简介:早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:“详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。”其实珠巩巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当年未能将珠巩巷考证列入其中。
简介:10月7日,首届国际道德哲学研讨会在南京东南大学新华厅举行。研讨会由江苏道德建设研究中心名誉主任王霞林主持,江苏省委常委、宣传部长孙志军出席开幕式并致辞。英国牛津大学哲学系主任约翰·布洛姆教授也在开幕式上致辞。
简介:经历“文革”浩劫之后.很多人都意识到我们当下面临的是文化断层期.有时候我们也去借鉴西方的上层建筑或社会生活模式.但物质层面的东西好模仿.精神层面——无形的文化却始终无法复制。原因是文化有历史脉络,有属地特征,尤其是中国的文化.它是植根于五千年的历史积淀.植根于每个国人的血脉中的.我们只有去继承与发扬。
简介:制定法规以管理宗教事务,是近代各国普遍做法。南京国民政府在1927—1937年统治期间,制订了一系列法规作为管理宗教的法律依据。本文根据原始资料,对此期间有关中国本土性宗教和基督教方面的宗教法规进行分类论述,并作简要评析。
简介:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。古都南京拥有大大小小四十多座寺庙,无数寺庙建于此,又陆续毁于天灾战火,在这之中,仍有屹立千年的六朝古寺,经受住朝代的更替和历史的裹挟。
德国佛教印象
法国佛教印象
访澳印象
上善若水--任法融大师印象
东南佛国 海天胜境 浙江佛教印象
日语译《中国佛教的印象》序
南京与佛教的殊胜因缘
“观景台闹剧”又将在南京上演?
丁光训主教追思礼拜在南京举行
南京的阿訇和穆斯林学者简介
仝道章译《古兰经》在南京出版
康熙年间南京经书《摩诃僧祗律》
南京市道教界举行“黄箓普度大斋”法会 悼念南京大屠杀遇难同胞
明初南京回族迁徙西北源头珠玑巷考
首届国际道德哲学研讨会在南京举行
南京毗卢寺新年撞钟一律免费
南京栖霞古寺:打造特色文化 培养济世情怀
修复南京报恩寺塔有望解开三大谜团
南京国民政府(1927—1937)宗教法规评析
深山匿古刹,闹市隐遗珠——南京六朝古寺访