简介：我住的这条街南头，有个电器维修店，店主是一对残疾人夫妇。每次经过，我总下意识地往里面张望，他们的生活状态，常唤起我的好奇。几年下来，我的心理历程大致是这样的：同情，欣赏以至于向往。我发现，他们比我们多数人活得更好，或者说，活得更接近生活本来的样子。

简介：妻子坐在书桌前忙碌地批改学生的作业，隔着房间对在客厅里看电视的我说：“你这个人已经退化了。”正陶醉于一个情节曲折的电视连续剧的我，过了好一阵才反应过来她是在和我说话。我懒洋洋地躺在沙发上问她：“何以见得?”她一边改作业一边说：“你看你那肚子就知道了，刚到30岁的人，看见你就让

简介：历史上最受皇帝器重的莫过于一个叫卫绾的人。汉文帝在驾崩前，没有担心他的皇子皇孙，反而对皇储留下这样的嘱咐：“绾长者，善遇之。”这里的绾长者就是卫绾。卫绾是何等人物，有何德行以至于皇帝临终还对他念念不忘，叮嘱继任者要善待他？

简介：很清楚地记得初三那年，我因为一件很小的事跟后座的同学争吵，情绪激动时，他动手打了我，而我面对他高大的身材，当时唯一能做到的就是抱头挨打。第二天，我和几个好友把他痛揍了一顿。当时，我没考虑到后果会怎样，只想出了那口怨气就会浑身舒畅，如果老师知道了，大不了会要我写个检讨。事情却并非我想象的那么轻松，校长知道了这件事，并且知道平时的我，在学校就不是一个安分守己的学生：经常逃课，与同学顶撞，成绩也只能算中等。再加上这次的事件，校长就认定了我是一个坏学生，毫不迟疑的要开除我，说是要“杀一儆百”。父母亲到学校来说了两天好话，班主任老师拍着胸脯向校长保证，一定会让我不再生事。但这一切都毫无用处，校长在三天后的课间操上，宣布了我被开除的处分，至于我后座的那位同学，则什么处分都没有，原因只为他父亲是乡里的一个武装部长。辍学回家后，父亲四处跑门路帮我办转学，但几个邻乡的中学校长一听说我是被开除的，都不愿意要，至此，我已心灰意懒，对父亲的整天在外瞎跑再也不抱任何希望，我只感到自己在家实在无脸呆下去了。瞒着父亲，我找了一个同学的哥哥（外号铁哥），求他带我出去闯荡。铁哥听了我的情况，二话没说就答应了，还说就喜欢交有骨气的朋友。临走前，...

简介：心理学教授在课上对学生们说：“今天我准备给大家讲‘什么是谎言’。有关这方面的问题我已经在我的一本学术著作《论谎言》中作了详尽的介绍。你们当中有谁读过我的这本书的请举起手来。”

简介：农历七月初七是七夕节，又名“乞巧节”、“七巧节”或“七姐诞”。七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统节日。2006年5月20日，它被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。历代文人都曾为七夕竞相“折腰”，留下了许多脍炙人口的妙诗佳词，我们不妨驻足回首，温习下七夕的来龙去脉和它浪漫的文化内涵。

简介：史蒂文是来自美国加利福尼亚州圣塔柯斯小镇的一位青年，他的父亲爱好摄影，拍摄了无数的摄影作品。小时候，史蒂文惊喜地发现，那些看似很普通的大自然风光，在父亲的镜头里，却是一幅幅美丽的画卷，犹如一件件精美的艺术品。耳濡目染中，史蒂文也喜欢上了摄影。

简介：

简介：

简介：巨星陨落，中国航天之父钱学森先生虽已离我们而去，但我却一直感到他还在我们的身边，和我们交流谈心。这不是阴阳间的感应，而是钱老的精神、思想、理论、才华仍然在感染着我，催人奋进，是一座取之不尽的“金矿”。

简介：思维科学最早提出：1981年诺贝尔生理学或医学奖获得者美国科学家罗杰·斯佩里左右脑分工说是错误的理论.

简介：本文是《钱学森大成智慧教育思想研究与实践》课题理论研究的框架。由三部分组成：一、关于大成智慧学的概念一一大成智慧学是引导人们如何尽快获得聪明才智与创新能力的学问；大成智慧是“量智”和“性智”的结合；科学与艺术的结合；逻辑思维与形象思维的结合；微观认识与宏观认识的结合。二、关于《钱学森大成智慧教育》的6个思路——（一）学制观——学龄提前学制缩短，早成才的思路；（二）人才观——培养全才、通才、创新型人才、杰出人才的思路；（三）创新观——科技、教育必须创新的思路；（四）全面学习的方法论观点——全面学习才能全面发展的思路；（五）教育教学的系统论观点——教育教学是一个系统工程的思路；（六）教育教学科研的实践论观点——教育教学科研必须接受实践检验的思路。三、《钱学森大成智慧教育》的思路对教育改革、教育创新的启示。宗旨是解读“钱学森之问”，探讨创新人才、杰出人才的培养之道。

简介：赵总宽：教授，博士生导师。男，1940年5月生，河北献县人。1965年毕业于中国人民大学哲学系逻辑学专业。先后在中国人民大学哲学系和北京大学哲学系任教。曾任逻辑教研室主任，现代逻辑与人工智能应用开发研究所所长。曾兼任中国逻辑学会副会长，北京市逻辑学会会长。现为中国人民大学哲学院现代逻辑与科学哲学研究所名誉所长，北京市自然辩证法研究会理事，思维科学全国学术委员会委员。

简介：本文试图找到人类思维结构的基本图形——开放式的六面组成的圆柱体网状结构。当然，我首先把人类的思维存在的方式理解成了一种结构。人类的思维如果是一种结构的话，它就会像任何一种结构一样，有它的一般构成物。我认为：人类思维的一般构成物是思维单位——由感觉、知觉和记忆组成的一个有机体。然后，由思维单位再形成思维串、思维群，这样，通过生理的正常发育和科学的思维训练，人类科学的思维结构就形成了。本文还探讨了思维单位、思维串和思维群的运动规律。这是一种新的观点，请方家指正。

简介：钟表，一个词，两个意思：表是戴在腕上的或揣在怀里的，肌肤之亲，形影相随，属于私人；钟是摆在外面的，哪怕只是一个床头的闹钟，和人也有距离。如果悬挂在大街的钟楼之上，其公共性明显地区别于私人性的表。

简介：一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。

简介：这是一个寂静的夜晚。在黑暗中，一只色彩缤纷的流浪汉——蝴蝶，没有目标地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。

简介：倔强的孩子在外面打架、游戏，吃了亏，受了损，一定咬紧牙关忍下来，不会在别人的面前流泪。但是当他回到家中，遇上自己的亲人时，想起在外面的委屈，一定会哭得一把眼泪，一把鼻涕。

简介：一九六零年冬十一月，我大学三年级，开始允许选修课程，我选修中国古典文论。当时开课的是李松云副教授。至今记得，他穿一身中山式制服棉裤棉袄，中等身材，脸微黑，五十岁上下，显得庄重朴实。他讲陆机《文赋》、刘勰《神思》，也不带讲稿。背靠黑板，

简介：现代是一个机遇和挑战并存的年代；而且，浮躁和投机已经不容置否地成为了社会心态的主流。而挑战和机会并存正是博奕的基本性质，因而。围绕博奕的研究就应运而生了。本文讨论了博奕、博奕论、博奕学和博奕思维的基本内涵和它们的相互夫系。概要地分析了博奕思维的核心、原则、基本方法以及研究它的现实性和必要性。特别是对中国传统文化中的象数思维在博奕学和博奕思维中的独特贡献和作用做了较有创见性的探讨。