简介：作为不同文化背景下产生的两种彼此独立的理论体系，基督教思想与儒家思想的差异之大是显而易见的。但就生态智慧而言，二者却有着惊人的相似或相同之处。首先．二者在建构有机整体观念时都选择了同样的策略，即为宇宙万物预设一个共同的创生源头久而将人类纳入自然界的有机组成部分。其次，二者对于人在自然中的定位也基本相同．使其既优于万物，又不脱离自然。最后，二者给人类在自然中安排的角色也颇为相类：基督教将人视为上帝委派的看管者，儒家则把人视为天地的辅助者。而无论前者还是后者，都能做到既尊重人类的能动性，又可抑制其个性的过度膨胀；既能保障人类满足自身要求的正当权益，又可尽量避免生态失衡。

简介：5月18—19日在西南大学政治与公共管理学院召开，由西南大学宗教研究所主办，重庆华严寺、北美华人基督教学会和凤凰网华人佛教频道协办。会议主题为“缘起与创造”。重庆华岩文教基金会理事长、华岩寺方丈、重庆佛学院常务副院长道坚法师，北美华人基督教学会会长王忠欣博士，凤凰网华人佛教频道主编崔明晨，湖北省道教协会副会长、武当山道教学院常务副院长刘文国，北京师范大学刘孝廷教授，山东大学刘新利教授，普陀山佛教协会惟海法师等30余人出席了开幕式，会议由西南大学宗教研究所所长杨玉辉教授主持。

简介：<正>慧能,俗姓卢,父行瑫(或作滔),母李氏,传说原籍范阳(今北京市大兴、宛平一带),生于广东新州(今广东新兴县).关于慧能的生卒年月,据题为法海撰的《六祖大法宝坛经略序》称:“诞师于贞观十二年(公元638年)戊戌二月八日子时”(《全唐文》卷九一五)这是佛经中传说的佛诞日(按照中国旧历换算,推定为四月初八),卒年按《坛经》以来的有关文献,都说“于先天二年(公元713年)八月三日灭度”,“春秋七十有六.”慧能身后,被赐谥为大鉴禅师,为禅宗第六祖,亦有称之为南派禅宗即南禅的实际创始人.

简介：15世纪犹太教教条思想的基本特征是重新强调律法的中心地位。由迈蒙尼德开始的宗教理性主义强调对上帝的信仰,使犹太教的律法传统受到伤害,并带来了严重的现实后果。为了纠正理性主义的偏颇,杜安、克莱斯卡和阿尔伯批评了迈蒙尼德提出的13条基本原则,但这种批评不是基于科学的客观立场,其目的也不是从逻辑意义上找出最基本的犹太教原则,而是为了强调律法对信仰的优先地位,回归犹太教的律法传统。