简介：引言近年来，无产阶级国际主义的提法相对减少了，但并不能以此逻辑推出无产阶级国际主义过时了。准确地说，无产阶级国际主义在不同的历史时期会有不同的特征与表现。在战争与革命时代，无产阶级国际主义主要表现为，全世界无产阶级联合起来反对资本主义的剥削、奴役，争取民族独立与解放，强调世界革命的优先性。

简介：无产阶级专政思想是列宁在当今最具争议的思想之一。列宁关于无产阶级专政的思想随着革命实践的不断变化而发展。概括起来看，在他的思想里，无产阶级专政实际上是布尔什维克领袖利用手中的政权对整个社会的强行改造，在一定意义上，整个社会都是专政的对象。这和马克思恩格斯理论中社会主义革命的意识形态先行性有关，也和列宁对社会主义的理解有关。列宁的无产阶级专政思想是俄罗斯国情的产物。农民村社是俄国全部社会生活的基础，俄罗斯文化带有浓厚的东方色彩。这决定了俄国的社会主义革命是一场规模宏大的社会实验，专政只是保证实验正常进行的必要条件。从人道主义出发批判列宁的无产阶级专政思想是不科学的，也是不公正的。人道主义的实现是一个漫长的历史过程，对暴力的倚重是俄罗斯现代化过程中必然出现的现象。所有发达国家的现代化过程中都经历过类似的阶段。

简介：国内外关于列宁无产阶级专政理论的认识，比如，对布尔什维克“一党专政”等问题的理解，存在着一些不科学或不正确的成分，特别是不少西方学者极力歪曲列宁的无产阶级专政理论，攻击列宁新型无产阶级政党学说是所谓的“取代论”，攻击新型的苏维埃政权是“极权主义”的“党治制”国家，等等。这些都是严重违背历史事实的。因此，分析和批判对列宁无产阶级专政理论的误解和歪曲，恢复列宁无产阶级专政理论的本来面目，就显得非常重要和必要。

简介：湖湘文化是湘籍无产阶级革命家群体赖以产生、成长、发挥作用的土壤,赋于了他们特别品格,是近代湘籍无产阶级革命家群体大有作为的文化基因。湘籍无产阶级革命家群体以丰富的革命实践和成功的文化建树,为湖湘文化增加了新内容,促进了湖湘文化的再度辉煌。

简介：在《物化与无产阶级意识》一文中,卢卡奇提出了他的物化概念。他揭露资本主义社会各个方面的物化现象,并将无产阶级的阶级意识看成扬弃物化的动力,认为无产阶级必须以总体性范畴来辩证地看待社会现实以对抗物化。卢卡奇的物化概念的理论成果是值得我们重视和借鉴的,当然它也存在着一些缺陷需要我们注意。

简介：作为西方马克思主义鼻祖的卢卡奇对资本主义社会的物化现象持强烈的批判态度,并将对物化现象的超越诉诸于无产阶级意识。卢卡奇的无产阶级革命理论集中地体现在对资本主义社会物化的批判和对无产阶级意识的论述上,但是卢卡奇并不是在对资本主义社会的物化批判后就直接得出无产阶级意识的,而是通过对以德国古典哲学为代表的资产阶级思想进行深刻的哲学反思,将对资本主义社会的物化现象的批判引申到对整个现代性的批判后得出的。对现代性的批判、对资产阶级思想的哲学反思、无产阶级意识的觉醒,三者不可分割地统一在无产阶级革命的进程中。

简介：列宁究竟是一个伟大的马克思主义者还是一个极权主义者？这是一个有争议的问题。本文依据历史事实提出，保障人民的民主权利、实现人民管理制的政治理想是列宁理论与实践活动的重要价值诉求。列宁在推进无产阶级民主建设的过程中，正确阐释了民主与社会主义、民主与集中、民主与专政、民主与社会主义法制等关系问题，并形成了“没有民主就不可能有社会主义”、“民主与集中具体的历史的统一”、“民主与专政相反相成”、“社会主义民主与社会主义法制相互依存”等重要思想。这些思想给我们留下了重要启示，同时也证明列宁本质上是一个民主主义者，而不是一个极权主义者。

简介：无产阶级革命策略新思想是恩格斯晚年科学研究的一个重要部分,是对早期马克思恩格斯革命策略思想的继承和发展。恩格斯晚年无产阶级革命策略新思想的提出有其深刻的历史背景:19世纪末资产阶级政策的调整及资本主义经济政治发展等新情况,为恩格斯晚年研究革命策略提供了客观基础和条件;国际工人运动发展的新特点为恩格斯晚年研究革命策略提供了新材料。恩格斯根据这些新变化和新特点,从革命时机、革命手段、革命形式、革命同盟军、革命领导力量等五个方面提出了关于革命策略的新思想。当今时代与恩格斯晚年所处时代相比已发生了巨大变化,谈论具体的策略没有实际意义,但恩格斯晚年革命策略思想蕴含的哲学智慧和方法论意义仍给我们以深刻的启示。

简介：日本的近代文学发展史上出现了形形色色的文学运动和文学思潮,杰出的文学家和文学作品层出不穷。自然主义、无产阶级文学和代表现代派文学的新感觉派文学各自形成了独特的文学理论和文学特征。各流派之间的文学理论的争论则为文学的发展起到了推波助澜的作用。无论是对于自然主义文学的批评,还是无产阶级文学运动的内部、无产阶级文学与新感觉派的争论,都反映出不同文学思潮中的意识形态、思想的侧面。

简介：无产阶级如何获得解放、人类社会如何走向社会主义？这是马克思、恩格斯毕生思考的重大问题。19世纪70年代以后，借助于第二次工业革命带来的技术进步，资本主义经济迅速发展。随着资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段的过渡，社会分配不公问题加剧，贫富分化日益严重，工人阶级觉悟进一步提高，马克思主义在工人中间广泛传播。

简介：阶级艺术论争,是20世纪前期无产阶级文学阵营和纯文学阵营之间展开的文学论争。20世纪10年代后期,以本间久雄、大杉荣和加藤一夫为代表的无产阶级文学阵营,明确指出第四阶级的文学才是当下最重要的艺术,由此诞生了早期无产阶级文学的萌芽,但这时的认识局限于对'民众'和'民众艺术'概念的讨论上。进入20年代后,以中野秀人和平林初之辅为代表的无产阶级文学家认为,无产阶级代表了新的生产力和生产关系,无产阶级文化是高于资产阶级文化的。从无产阶级和资产阶级的性质对比来看,无产阶级劳动大众的精神和文学精神都比资产阶级高贵,因此无产阶级文学也是优于资产阶级文学的,这就肯定了艺术的阶级性。而以菊池宽、久米正雄和芥川龙之介为代表的纯文学主义者,则主张艺术本身所具有的自律,即超阶级性,认为若无产阶级艺术从属于无产阶级运动,那么无产阶级艺术也就不可能存在艺术至上主义思想。阶级艺术论争是之后展开的无产阶级文学运动的有力前提,也是我国20世纪30年代文学论争的理论源泉之一。

简介：<正>在现代化和对西方的开放过程中,伴随私有化议程而出现的经济团体的当前构成,在有中国特色的社会主义中出现了矛盾的升级。重要的是使这些团体适应社会主义的发展。采用所谓的"中产阶级"这一概念将是错误的.尤其是这一概念是由美国资本主义发展起来的,并且被作为一个理解私人利益团体的本质的基础。因此,对这一问题进行深入的研究是必要的,在维护社会主义发展的稳定及确保社会主义成功的名义下,为

简介：1925年的《中国社会各阶级分析》一文是毛泽东运用马克思主义的阶级理论分析中国社会探讨革命策略的重要文献,也是毛泽东的新民主主义革命理论形成的发端之作。在最初的版本中,毛泽东从当时革命所面临的首要问题入手,确立了划分阶级的标准,进而逐层剖析中国社会各阶级的特点,最后得出了中国革命所应采取的正确策略。毛泽东的阶级分析方法是将马克思主义的阶级学说由理论转变为方法的最佳范例,实现了阶级分析与调查研究、经济地位与革命态度、策略的灵活性与方法的可操作性的有机结合,体现了中国共产党人对马克思主义阶级理论的重新阐发与灵活运用。

简介：阶级斗争问题始终是马克思关于人类历史、市民社会研究的一个核心主题。通过对这一问题的研究,马克思奠定了一些阶级斗争的基本原理,这些原理首先在《共产党宣言》中被系统地表述出来。而随后发生的、持续了20多年的法兰西阶级斗争,则为马克思直观地、近距离地和具体地考察阶级斗争问题提供了丰富的历史素材,在确认原有理论原则真理性的基础上,也提供了进一步深化和调整一些理论内容的可能性。

简介：中国近代既是追求政治独立民族解放和经济百废待兴的时代,也是中国传统文化与西方文化舶来品之间激荡与重构的重要时期。毛泽东在这一特殊时段完成了自身思想的根本转向,实现了由先进知识分子向民主主义者,进而向马克思主义者的成功转变。从文化语境层面考察毛泽东思想转向历程对于全面而深刻地认识中国早期马克思主义者思想转变的文化语境,辩证看待外来文化具有现实启迪性。

简介：邓小平抗日民主政权建设思想是在其领导晋冀鲁豫抗日根据地政权建设的实践中逐步形成的,《党与抗日民主政权》一文的发表是该思想形成的重要标志。邓小平抗日民主政权建设思想内容丰富,主要包括建立抗日民主政权的方针原则、抗日民主政权建设中的三三制、共产党同抗日民主政权的关系、根据地四种力量的联系与配合、政府在群众运动中的地位和态度等重要方面。邓小平抗日民主政权建设思想具有坚持一切从实际出发、坚持从人民利益出发、把政权建设置于根据地建设之中、坚持党的领导与民主精神相统一等基本特点,不仅指导当时的晋冀鲁豫边区抗日民主政权建设获得了巨大的成效,而且也是中共十一届三中全会以后邓小平主张进行政治体制改革、理顺党政关系、建设民主政治的重要思想源头。

简介：朱亚坤在《人文杂志》2016年第9期撰文认为，雇农是旧中国农村社会中一个十分特殊的群体。毛泽东对雇农的阶级归属认识有一个变化发展的过程，他既有过雇农属于农民阶级的看法，又有过雇农属于工人阶级的判断，而后逐步将雇农确定为农村工人阶级。对此可从传统、现实与策略三个角度加以把握：一是中国传统将雇农归属于农民和马克思主义将雇农归属于农村工人之间的话语冲突，使得雇农亦“农”亦“工”有其传统影响.

简介：阶级分析是无产阶级政党制定社会革命策略的重要依据,也是马克思主义历史唯物论认识社会本质的一个基本方法。在我党早年历史上,陈独秀和毛泽东都运用过阶级分析方法来理解中国现代社会的本质,并在此基础上提出不同的革命理论。今天,我们将他们关于阶级

简介：与马克思区分直接现实、抽象的本质现实、具体的本质现实不同,卢卡奇强调直接现实与真正本质现实的截然二分。主客对立论,主体屈从于物化体系,是卢卡奇物化论的基本框架。通过辩证方法构筑一个超越性的意识主体,是克服物化现实的关键所在。卢卡奇物化论的亮点在于物化现实是失去崇高性的存在物组成的物体系;是被分割的、失去总体性的存在,在思想方法上对应着实证思维和方法论个人主义。对物化现实的激进批判和深重忧虑反映了卢卡奇深受俄国虚无主义思潮的影响。

简介：进化论生存竞争观和马克思主义阶级斗争学说作为近代传入中国的两个思想舶来品,它们自传入之初就受到中国先进知识分子的青睐。作为中国先进知识分子典型代表的李达深受这两种思想的影响,并将其作为思想武器运用于中国革命实践之中。研究作为个案的李达思想转变的内在逻辑对于窥探近代中国先进知识分子整体的思想激荡过程具有重要意义,对于全面理解马克思主义哲学中国化和深入思考中国现代性问题具有一定启发性。