简介：“知识分子”一词的最初使用，是作为一种指称意义上的称呼，指受过良好教育的，并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆，从知识分子与社会思想的关系出发，在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义：“迄今为止，除了那些实际上代表各个阶级的直接利益的人以外，所有各个阶级都一直包含着一个更多地取向我们也许可以称之为精神领域的那个领域的阶层。从社会学的角度出发来看，我们可以称他们是‘知识分子’。

简介：知识分子问题是中国革命和建设的重要问题，毛泽东、邓小平在领导革命和建设的具体实践中，将马、恩、列、斯关于知识分子的思想与自己所处时代的具体实践相结合，形成了各自具有时代特色和理论创新的知识分子理论。当然，他们的理论不是彼此孤立的，而是一脉相承、不断向前发展的。研究这种前后相承与发展的轨迹，对于党在新时期知识分子政策的确立有着重大的理论指导意义。

简介：本访谈围绕刘康教授的几个主要研究方向"中国当代传媒文化研究"、"国家形象建设研究"及"马克思主义美学研究"展开,探讨在当代中国语境下,如何成为一名具有行动力的公共知识分子。

简介：中国的知识分子在新民主主义革命中做出过巨大的贡献。毛泽东所以能比其他同时代的革命领袖更深刻地认识中国的知识分子,是和他的经历以及对中国社会的认识分不开的。毛泽东出生于富裕的农民家庭,自幼受着小生产的自然经济的熏陶和严父慈母的传

简介：知识分子是近代以来中国革命与社会主义建设中的一支重要力量，尤其是自新民主义革命以来，在中国共产党的领导中，中国知识分子在革命与国家建设中更是发挥了举足轻重的作用。党的领导人在知识分子问题上的态度及观点，对党的知识分子政策的制定影响深远。本文从比较的角度研究邓小平与毛泽东的有关知识分子理论。

简介：早期共产主义知识分子对西方政治、经济、文化和社会问题的批判反思,以唯物史观和生命哲学为理论武器,呈现出在比较基础上批判、批判与认同的结合、强烈的革命性、批判与建构的统一、以启蒙为取向的显著特征。梳理早期共产主义知识分子对西方社会的批判,有助于总结五四时期马克思主义中国化的历史经验,并为当代中国处理社会主义、资本主义关系提供有益的启发和借鉴。

简介：知识分子思想改造运动，与土地改革、镇压反革命、抗美援朝、增加节约运动一起被毛泽东称为建国初期的“五大运动”。然而，有关建国初期知识分子思想改造运动的研究，与其地位极不相称，研究成果较为薄弱。

简介：社会主义核心价值体系的构建与人文知识分子的历史使命和功能分不开：一方面，核心价值体系的构建为人文知识分子提供了历史机遇；另一方面，社会主义核心价值体系的构建需要人文知识分子的文化与精神创造功能。人文知识分子发挥作用的途径主要可以归纳为四个方面：一是对市场经济造成的人格异化的自我反思；二是批判商品拜物教；三是着力于构建新形势下的核心价值体系；四是通过创作大众化的文化成果推进核心价值体系深入大众。

简介：从马克思的视角看，“物”具有自然之物、社会之物、异化之物、拜物教之物的四重含义。资本主义私有制造成人与物的对立，最终形成物对人的支配和统治。物的统治瓦解了专制和神权，也消解了神圣、崇高、理想、彼岸、绝对价值，导致超感性世界的腐烂，诱发人们的各种感性欲望，造成生产主义、消费主义和物质主义等价值虚无主义现象的流行。克服虚无主义的出路在于，一是遏制物化逻辑的泛化，乃至最终消除劳动的雇佣性质，实现去资本化；二是注重意义世界和精神家园的建造，避免唯经济主义的误区。

简介：五四时期,中国的先进知识分子是在批判以儒学为代表的传统文化、倡导科学和民主的呐喊声中走向马克思主义的。在当时的历史条件下,不批判传统就不能打破旧世界、创造新世界。然而,如果没有固有的文化心理结构,五四时期先进的知识分子同样难以走向并接受马克思主义。这种固有的文化心理结构体现在：重现世、重实践、重事实、重功效的实用理性;和而不同、互鉴互学、博采众长的会通精神;既必须以西方为师又否定资本主义的矛盾社会心理。

简介：近年来，一些顽固坚持资产阶级自由化的人，打着“反思”的旗号，以。总结历史经验教训”为幌子。散布所谓“选择失误论”。他们说：“70年前中国人就不应该选择马克思列宁主义”，“毛泽东等人是在匆忙中接受马克思主义的”，

简介：社会主义市场经济在中国的逐步建设与发展对于中国社会的影响将是深刻而久远的，中国社会在政治、经济、社会结构和文化观念等方面的诸多变迁已经形成并可能进一步深化，中国政党制度的创新与发展当然不能无视这些重要的变化。因为社会主义市场经济的发育所引发的全方位的社会变迁过程，即是在中国共产党强有力的领导下促生的，又对中国共产党的适应能力提出了新的要求。为了继续保持中国共产党执政地位的合法与有效，执政党必须对自身作出调节，以适应变化了的外部环境，吸收新的社会阶层中的优秀分子入党正是我党适应时代需要而进行的巩固和加强党的领导的新举措，它体现了中国共产党强大的生命力。党正是通过不断适应性变革获得了自身生命的延续而得以发展的。

简介：20世纪上半叶的中国是一个大时代，社会动荡不安，思想浮光掠影，积压已久的诉求冲破沉闷的暗夜涌现出来，或进步、或陈腐、或肤浅、或杂乱……然而，每个时代都有它自己的中心一环，马克思主义以其实践性、科学性、革命性最终占据了这一中心位置。迫切寻求救亡之道的先进知识分子接受、信仰和传播马克思主义，历经几代马克思主义者星火相传，使马克思主义扎根中国，改变了中国的发展路径。

简介：随着社会主义市场经济的发展，改革开放的深入，我国人民的精神文化生活，包括人们的生活方式和文化活动方式也发生了很大的变化：一是物质生活的不断改善和群众文化程度的普遍提高，人们对精神文化生活提出了新的要求，文化休闲活动在人们的生活中占有越来越大的比重；二是科学技术的不断创新，使人们在接受信息和文化娱乐的方式、方法、手段上发生了很大的变化，一些新的传播媒体和文化娱乐方式吸引了大量群众；三是文化生活的日益多样化，社区文化、

简介：习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》有关“全民共享”、“全面共享”、“共建共享”、“渐进共享”的论述，完整构建起社会主义“共享”理论体系，勾勒出中国特色社会主义近期和远期发展走向。作为远景目标的共产主义“自由人联合体”，体现了高度生产性、直接社会性与普遍可分享性的高度统一。而当今物联网经济正在逐步构建起的“分享主义平台”，初步呈现出这种有机统一的可能性．并正成为市场、政府之外当代社会有机体的第三构成元素。促进“分享主义平台”碎片化的“联合”向“自由人联合体”转化，可以在“广泛汇聚民智，最大激发民力”与“全民共享，全面共享”的统一中，不断推进“渐进共享”的进程．使“生产性”与“可分享性”在相互促进中共同提升，进而使中华民族走向伟大复兴，并在全球价值和道义制高点上，引领人类发展进步方向。