简介:语言之单音组织如中国文字者,中国语言之发音,中国文字在口语发音中不易多所变化
简介:说到为形而上学奠基、或重建形而上学,关于形而上存在者的儒家形而上学,重建儒家形而上学
简介:③在冯二成子的人性轮回中,磨倌冯二成子和拉磨的驴一样,萧红的《后花园》中主人公冯二成子的人性表面上好像处在不断的轮回之中
简介:认为承认真理、基础的存在,以审美取代道德为现实人生基础的新美学、新伦理学已经存在,后现代的美学主体的诞生却恰恰是从现代性对个体、自由等价值的推崇中获得其合法性的
简介:在工作、学习中休闲与在休闲中工作、学习可能成为多数人的生活方式,体验生活空间方式作为人类社会一种全新的生活空间方式类型,学习生活空间方式的形成表明学习将构成信息时代人类生活空间组织中又一核心领域
简介:‘庙会’式的临时市场,这样的庙会跟农民生活的改善有多少关系呢,农民在市集庙会中出售其农产物
简介:道德生活形式首先是一种情感和行为,在这种道德生活形式中,在这种道德生活形式中
简介:现代艺术是浪漫的现代性或审美的现代性的基本表现形态,现代性的艺术, 三、两种现代性 现代性理论在自我发展中
简介:节俭餐饮文化 餐饮消费是人们的日常消费行为,营造积极向上的节俭型餐饮文化是建设节俭型餐饮乃至节俭型社会的基础,是建设节俭型餐饮文化的大敌
简介:在张爱玲的经验世界中,张爱玲完全沉浸于这个经验的世界中,我们先从张爱玲对中国人日常生活方式的观察入手
简介:题为《孔丘》的这首新诗关联着《论语》中的两个故事,就像孔子的,《论语》的思想世界
简介:现代主义艺术的审美现代性,文化的现代性或审美的现代性的代表形态则是艺术,审美现代性的典型形态正是现代主义艺术
简介: 三、名教即自然 何晏、王弼崇本息末的玄学理论对魏晋士人人格思想的影响是巨大的,郭象认为名教出于自然,名教出于自然
简介:我们接着来看有关身体的日常语汇的审美文化内涵,头发的文化意义、审美意义有目共睹,身体也是高度历史化的
简介:香在古代人们的生活中有着广泛的使用,香篆也称香印,"《颜氏香史》中也说到"不徒为熏洁也
简介:日常生活批判或生活世界理论提供了一种微观哲学社会科学范式,我们的哲学社会科学研究开始自觉地告别那种遗忘生活世界的理论范式,日常生活批判或生活世界理论极大地拓宽了社会历史理论的视野
简介:当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,的日饭或J饭是
简介:当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,无论是日饭或者J饭
文学生活
复归生活、重建儒学
勇于承受生活的英雄
伦理生活的审美化
当代城市生活空间方式分析
近代江南庙会与农家经济生活
巴比塔——论人类道德生活的形式
论浪漫型艺术的现代转型(2)
建设节俭型餐饮文化的途径分析
浮世的悲哀:张爱玲的日常生活哲学
孔子的“生存叙事”与“生活儒学”的敞开
审美现代性与日常生活批判
名教、自然与魏晋士人的人格范型
有关身体的日常语汇的审美生活分析
中国古代生活用香的风俗考
日常生活批判与社会科学范式转换
中国80后饭日群体生活状态与情感世界