《‹老子›四章》《五石之瓠》教学实录

朱丹丹

一、导入

   回顾《庖丁解牛》中庖丁的奋斗目标和解牛经验。

这一环节原来是没有设计的，备课的时候考虑到高一学生，为了形成学习链接，更好地进入课文的学习，所以就利用这个导入来突出道家对“道”的追求，扣住“依乎天理、因其固然”的主张。

结果学生显得比较生疏，我只好自己解说。这样就让导入显得比较刻意生硬了。

二、学习活动

   《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。请阅读《‹老子›四章》《五石之瓠》，收集并概括这两篇文章在当时有哪些突破常规的“奇葩言论”。

请围绕课文后面的学习提示，疏通文章的内容。

1. 注意《老子》四章中的几组关系的分析。

“有”和“无”	“有”和“无”是相互依存，相互为用的； “无”能发挥大作用，但被人忽视了。
“知人”和“自知”	“知人”是智慧，“自知”是通透。
“胜人”和“自胜”	“胜人”是有力，“自胜”是坚强。
“成”和“败”	要慎始慎终，才能成而不败。
“有为”和“无为”	“有为”不应妄为；“无为”即顺其自然、减少人为因素的干扰。

生：三个事物，车毂、陶器、居室，因为“空”的部分，有了实用价值。

师：只因“无”才有“用”吗？比如房屋，没有梁架这些“有”，那“无”还有价值吗？同学们，特别要注意“无”与“有”的关系。

生：知人、胜人已经很了不起了，但是自知、自胜，即了解自己战胜自己更强。

生：无为，故无败。就是顺其自然，什么都不做。

师：“无为”真的什么都不做吗？那“为之于未有”“以辅万物之自然而不敢为”怎么理解？

生：防范于未然，注重积累。

师：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”确实包含积累的意思，但是我们注意到作者强调在“毫末、累土、足下”，那么应该是关注什么？

      生：细微之处。

      师：对待不利之事，要洞察先机，及早扑灭；对待大事，要抓好细节，慎始慎终。所以圣人不是“不敢为”，而是“不敢乱为”。这些都是《老子》中突破俗世的一些认知。

    在解读这几组关系时，学生能快速地找到对应的解说。但是对第六十四章的“无为”的理解还是有一定的难度。所以，从“成与败”这一组关系入手分析，能更好地架设对“无为”的理解。但是因为课文理解上的难度，不能很好地进行文本分析，在学生思维难点上，我的引导也显得非常急促和粗糙，这是非常遗憾的地方。

2.注意庄子 “大”“小”故事里的寓意。

大故事 瓠大而无用	惠子	盛水、为瓢、掊之	庄子	浮乎江湖
小故事 不龟手之药	宋人	漂洗丝絮  鬻技百金	客	大败越人 裂地封之
	实用小利		大用大价值

生：大葫芦没有用，惠子就把它砸了。宋人的药因为不同的人不同的处理，产生了不同的价值。

师：没错，庄子用大故事套小故事的方式，说明了自己对“有用”和“无用” 的认识。惠子用意讥讽庄子学说大而无用。庄子借助故事既批评惠子固陋，做法上又比客（客也出于功利之心）境界更高，追求精神的自由。

三、学习活动

如今，这些言论还“奇葩”吗？请结合以下问题，讨论回答。

1.留守女孩钟芳蓉以676分的高分报考了北大考古学专业。有人认为，专业太冷门，在就业、赚钱上没有什么用。对此，你怎么看？

    2.在充斥996、007的内卷时代，有些年轻人崇尚“躺平”“丧文化”“佛系”等，他们说这是老子的“无为”，是庄子的“无用之用”，你赞同吗？

3.当下教育，老师、家长鼓励孩子自我表现、自我展示。请你分析利弊。

4.“上点心，你看看别人家的###优秀”“不要气馁，你只要比自己强就可以了”，你怎么评价这两种说法？

第一组：676分报考古可惜了，因为这个分数本来可以读很赚钱的专业，这是社会上大多数人的功利追求；但是如果没有了这样的初心和理想信念，我们的文化我们的历史就没有了传承，所以钟芳蓉看似“无用”的选择其实有“大用”。

第二组：“躺平”“丧文化”“佛系”是一种逃避现实的做法，是摆烂的心态，但是道家的“无为”不是“不为”，而是顺其自然、减少人为因素的干扰。

第三组：“上点心，你看看别人家的###优秀”“不要气馁，你只要比自己强就可以了”，说的都有一定道理也都有问题。我想，跟自己比最终也是要强大到跟别人去比啊；另外，如果是跟自己永远都比不过的人比，那看看别人优秀也就够了。也就是说，战胜别人和战胜自己都要具体问题具体分析。

这一环节是课堂的“燃点”，这几个问题都是学生切身有所体悟，而且都扣住了本课的几组关系。第一个问题关注“有用”与“无用”，第二个问题关注“无为”“无用之用”的实质，第三个问题是对《老子四章》第二十四章的一个学习补充，第四个问题就是对“知人、胜人与自知、自胜”的理解。应该说学生的认知还是很理性清醒的，也有很多精彩的观点和理解。但是时间确实太少了，部分学生思考讨论表达不够充分，课堂“动 ”的人就显得少了。

总的来说，设计和实际教学确实存在很大的落差。文本是一个因素，自己的引导和启发是主要原因。回头去看，发现其实在细节处理上还可以预设得更加合理和自然，那么学生对文本的领悟也会更深。这是一种上完后说不出的憋闷，这种憋闷也是促使我要不断学习提升的警示。

四、作业

1.孔子提出交友要注意适度原则，这与“有之以为利，无之以为用”有没有想通之处？请写一段文字谈谈自己的看法。

2.有人说，庄子是精致的利己主义者。对此，你有什么看法？请写一篇文章谈谈自己的理解。

作业设计，目的是将思考延伸到课外。让学生对当下的交友和利己主义做更深切地体悟。

结语：以老子、庄子为代表的道家，主张“无为”，主张“依乎天理”“因其固然”，通过摆脱社会性而保全性命，获得精神自由，这是一种独特的人生智慧。他们很多的观点，在当时都超越了世俗的观念。然而，正是这种超拔气质，让我们至今依然能从中寻觅新意。我想，这正是学习先人智慧的价值所在。

五、板书

道        突破俗见         人生智慧