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  • 简介:3月19日晚11时许.26岁的熊博为常年卧病在床的母亲煎好药后.和往常一样去离陕西省富平县30公里的省道106线苏坊超限运输检测站上夜班。凌晨35分.一辆陕籍蓝色两轴拉沙车高速驶入检测区域.在场的三名检测员示意停车接受检查.该车不但不减速.

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  • 简介:关于圣人的生成问题,苟子貌似认为圣人的生成靠后天努力,实际上他是主张圣人天生的;在现实政治中,圣人就是统一天下的霸主;圣人制使具有了绝对正确、万世不易的特性,使具有了多功能性,使神圣化,更重要的是确定了的理性与工具性特质;圣人制的政治意义足通过调整统治阶级的内部秩序而实现和巩固君主专制。

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  • 简介:今年43岁的马建国,原来是四川省成都市金牛区副区长,2004年6月因犯挪用公款罪,销毁会计凭证罪被判处有斯徒刑15年,后羁押于成都市新都区看守所。在狱中,他涉嫌向监狱长,监狱刑罚执行科长等多名监狱司法工作人员行贿,其中人民币298058元,乌木观音两樽(价值8000元),香烟25条(价值9500元)。

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  • 简介:小创:又到一年开学季,大家都期待举行一次隆重的开学典礼。在我国古代,新生入学有开学典礼吗?快来看看吧!在古代,“入学”是人生的四大之一,与成人、婚礼、葬礼相提并论。入学当天,从家庭到学堂都会举行一系列隆重的仪式与典礼,作为孩童进入人生学习阶段的一种纪念仪式。

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  • 简介:古代婚礼的几个典故先秦时期的婚礼,我们今天已经非常陌生了,但是其中的一些专用词汇依然存活着,成为耳熟能详的典故。有些仪节则改头换面地继续存在,只是一般人不知道它的来历而已。婚姻。两个人结为连理,建立家庭的仪式为什么叫婚姻?大概很少有人去深究。

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  • 简介:不久前的一天下午,苍溪县公安局陵江派出所所长杨开君在办公室埋头忙着写案件材料。轻步走进一个人来,悄声说:“杨所长你好!我是抢劫犯罪嫌疑人杨兵的父亲,我给你一封信,请你闲时看一下。”说完话转身就走了。杨所长拆开厚实的信封,里面装的是5000元现金。他忙追出门去。抓住那人,把钱塞进他的衣袋。那人不接,

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  • 简介:本文对宋金《志》进行比对,考证出《金史·志》脱漏亡佚目数十条。《宋史·志》、《政和五新仪》之礼仪,金朝大致都实施过,未见《金史·志》栽录者,实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪,始于熙宗;主动实施汉制礼仪且有一定规模者,当是海陵王;世宗、章宗两朝则集其大成,并尽可能按照唐宋典实施。《金史·志》缺漏有关农业的目,或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后,也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪,金朝阙而不栽,当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪,金朝并未施行,其情可以理解。金朝未设某些礼仪,还可能与其特殊的地理位置有关。因此,金朝实行的是汉制五礼制度体系。

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  • 简介:十五岁的夏落落喜欢一个男孩.却不敢让别人知道.甚至不敢让那个男孩知道。终于.她想出了一个自以为很聪明的办法。坐在观众席上的夏落落一直都用双手紧紧地捧着一个苹果.一刻也不敢放开。因为只要她一松手,苹果就会整齐地变成两半儿。是的。

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  • 简介:向国旗行礼对每个美国海军军入来说都不陌生。在开始一天的活动之前,海军军入要背诵忠诚的誓言并向国旗行礼。在运动会上,当国歌响起时,体育馆里的每个美国入也要起立行礼。

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  • 简介:公元675年,山西大才子王勃赴交趾(今海南)省亲路过南昌,正好时近重阳佳节,于是决定在南昌逗留几天,一来体察一下这座江南名城的风土人情,二来想登临滕王阁饱览一番赣江两岸的山光水色。第二天,适逢滕王阁重修竣工。阎

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  • 简介:在中国近现代化进程中,一直伴随着一个很有意思的现象:不停地讨论现代与传统的关系。至少从表面上看,在很大程度上,中国近代化、现代化的进程总是通过或者说是借助打破传统,才得以实现。但是,今天我要从另外一个角度来展开思考。我想表达的是,时至今日,儒家文化依然有着生命力,并为我们这个社会所需要。

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  • 简介:中国税官拒收“洋”文/杨晋斌,胡庆春1995年12月26日,意大利CMC-SELI集团公司承揽偏关万寨引黄工程隧洞开掘的全体职员仍沉浸在圣诞节后的欢娱之中。偏关县国税局局长李彪一行三人踏着积雪,冒着寒冷的朔风,来到CMC公司的营地,催交12月份的...

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  • 简介:让皮肤不再暗沉脱皮干巴巴,是每个美眉的心愿,现在就开始.趁着紫外线骤减的时机为我们的肌肤美白吧!让你的肌肤变得水嫩紧致。

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  • 简介:本文包括三部分。第一,论孔子仁学说的渊源。孔子以前,“”概念已有一定发展,而“仁”概念尚甚模糊。孔子在前人关于和德的思想基础上建立了自己的仁学说。第二,论孔子仁学说。孔子的学说强调有等差的和谐(即和),而仁正是和的必要条件;其仁学说强调爱的外推是有等差的,而的等差正好成为仁赖以外推的阶梯。故仁实为同一思想体系的相反相成的两个方面。第三,论孟子、荀子对孔子仁学说的发展。克己复为仁,是孔子仁学说的核心。“克”有二义:一为胜任,一为抑制。克己从任己开始,立己方能立人;欲立人不能不有所抑己,为第二段;抑己而达到人己和谐,即成仁,为第三段。孟子主要在第一到第二段中发展了孔子的仁学说,而荀子则主要在第二到第三段中发展了它。

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  • 简介:《圣迹之图》创作于明代,取材于《史记·孔子世家》《孔子语》《论语》《孟子》等,绘制了孔子生平较重要的事迹,并配以标题和说明。它不但反映了孔子的伟大思想,而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵,也表达了人们对孔子的崇仰之意。

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  • 简介:对洪宗来说,语文就是世界:对母语的挚爱,是他不懈追求的动力,也是他成功的精神基石;心系民族未来,他把探索母语教育规律作为毕生的使命;怀抱理想,埋头实干,一步步登临语文教育研究的巅峰;不动摇,不退缩,在充满艰辛的征途上一路前行;不断创新,勇于实践,树立起一座座属于自己的里程碑。

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