简介：主体间性是指主体间的相关性和统一性。它是西方现代以来对传统主体性哲学进行反思和超越而构筑的哲学研究新范式。传统法律解释理论是以主体性为分析进路、以正确理解法律文本为核心、以研究具体解释方法为内容的法律理论。然而，随着法律实践的发展，以主体性为分析进路的传统法律解释理论存在着无法克服的理论困境。因而，引入以主体间性为分析进路的现代法律诠释学理论就十分必要。它进一步发展了法律解释学，对于人们更全面、更深入地认识和理解法律解释活动具有十分重要的意义。

简介：网络的开放空间为诗歌的口语创作提供了有效平台,网络口语诗继续发挥着“日常叙述”的民间立场效应。但网络时代部分诗人对口语诗的误读也使网络创作呈现出口水诗泛滥的景象,明确与规范网络诗歌口语化书写的限度与向度成为当下迫切的诗学命题。

简介：　　在文化人类学的视野中舞蹈是一种文化象征,　　一、舞蹈形态与舞蹈文化 ,　　文化人类学的舞蹈研究有其独特的立场

简介：学习力为教师提供了驱动学习资源、理解教育情境、探究教育现象、深入专业实践内部的精神力、认知力与发展力,是其在专业领域竞争中胜出、在专业实践中迅速成熟的动力支柱,是专业成长能量的孕育者。提升教师学习力不仅是当下的现实需求,

简介：这是六位诗人的作品合集，这六位诗人的创作题材都与石油有关。这从六位诗人诗歌创作上来说，他们又都与我有“血缘”关系。我曾在华北油田工作，这六位和我是生活上的朋友、创作上的诗友。虽然，我后来离开了油田，这些朋友并没断了联系。这六位诗人都写石油，但各有不同，各有不同的性格，各有独立的追求和艺术实验，他们的合集取名“石油的六种向度”，已经表达了这层意思。

简介：在中国人权发展的进程中,教育权的发展备受关注。其中教育平等权的实现程度更是我国人权发展的重要体现。教育平等权具体包括选拔考试平等权、教育机会平等权和教育条件平等权。实现选拔考试平等权,必须从消除歧视、消除特权入手,保证所有人在考试中得到平等对待;实现教育机会平等,必须解决弱势群体的入学问题,保证无论城乡、地区,都能获得学习机会;实现教育条件平等,必须解决教育资源分配问题,保证不同区域的教育资源的均等化。

简介：<正>企业社会责任被引入现行《公司法》后,引发了广泛的讨论。由于社会责任的道德性,其一方面促使立法获得正当性支持;另一方面也可能异化为对企业营业自由的积极干预,因为任何一个企业实在难以逃脱背离公共利益和逃避社会责任的道德指责甚至是法律义务。本文讨论的中心是营业自由视角的社会责任理论问题,从商法角度检审社会责任入法的正当性依据,探讨社会责任生成与营业自由

简介：青年毛泽东政治哲学是辩证法与达尔文式进化论的一种结合，形成于他就读湖南省立第一师范时期，以“贵我”的精神个人主义为始基，内在始终贯穿“抵抗”与“勇斗”的辩证逻辑，以政治个体的道德自律、社会层面的总体改造为政治行为目标；贵我利他、抵抗勇斗、民治共和是青年毛泽东政治哲学三对核心范畴。今天看来，青年毛泽东政治哲学虽然带有一定的逻辑缺陷，但这三对范畴基本上架构起了其对政治关系、政治行为、政治体制改革和发展的正当性与价值的思考，描画出了其追求的公平、自由、民主、参与的政治愿景。

简介：党的十九大正式宣告中国特色社会主义进入了新时代,并对新时代的科学内涵作出高度概括,进而从历史与现实、理论与实践、国内与国际紧密结合等不同角度、不同维度和不同向度揭示了新时代的基本特征,为我们理解和把握新时代提供了正确方向和根本遵循。我认为,对新时代内涵的理解和掌握既可以是多维度的,也可以是多向度的。因我在《马克思主义理论学科研究》2018年第2期发表的《中国特色社会主义新时代内涵的多维思考》一文已经从民族复兴之维、社会主义之维、现代化之维三个基本维度,对新时代的内涵进行了较为集中的解读,因此,今天主要从新时代的基本向度来对其内涵进行解读。

简介：在实现中华民族伟大复兴的中国梦语境下，高校思政教育的价值向度应定位于：以生为本的根本价值取向；全面自由发展的终极价值取向；独立人格培养的主体价值取向；崇德尚能的主导价值取向。

简介：研究了改革开放以来,党和国家领导人围绕生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识、群众动力论、历史合力论等经典唯物史观基本原理并结合我国新时期实际情况所进行的一系列当代唯物史观理论创新.认为这些理论创新是尊重历史与研究现状的高度统一.

简介：艺术（审美活动）与人生（生命活动）之关系是中国现代美学的重要论题，以朱光潜为代表的现代美学家曾以“人生艺术化”等学说及其相关论点予以观照和阐发，从而开辟了中国现代美学的人生论传统。“人生艺术化”是朱光潜综合中西文化和审美思维后的再创造，并成为其人生哲学的逻辑起点。通过这一命题，朱光潜宣扬了人性的高贵，肯定审美经验的共同人性基础，追求内在超越的人生境界。其“人生艺术化”理论即是以知-情-意的人生统一体为出发点，最终指向真-善-美的价值同构（幸福）。因此，向康德式的实践理性（道德理性）与共同人性的无限逼近，

简介：人文精神作为一种历史话语,在不同的历史语境中有着不同的要义和范畴.新现实主义小说的历史语境就是当下转型期的社会现实,它的人文精神就是对在市场经济条件下利益受损的人民群众尤其是弱势群体的关爱和抚慰.它具体表现在作家与人民群众'分享艰难'的创作精神上.这种以'分享艰难'为核心的强烈的人文精神与以往文学思潮所张扬的人文精神有所不同,它在继承和发扬原有人文精神的基础上,立足于现阶段的历史情境和社会现实而增加了审美新质和时代精神,融合成有利于个人自由发展、完善美好人性的新的人文精神.

简介：以治理的视阈探索军队政治文化重构,应当呈现四个方面的基本向度：一是以更具实践性和亲和力的意识形态引领军人的政治认同,二是以更为符合军事活动特征的职业观念培育军人的道德认同,三是以逐步完善的现代法治体系强化军人的规范认同,四是以充满人文关怀的群体关系激发军人的情感认同。

简介：＂里仁为美＂是儒家对居住环境的道德要求,儒家对此有高远的追求和具体落实的措施。今天我们进行＂美丽乡村＂建设不能没有道德建构的层面,而儒家高远的道德追求和切近的道德引导和约束机制值得借鉴。发挥村民自治组织的作用,发挥乡规民约的作用,塑造良好乡风民风家风,对于在乡村进行社会主义核心价值观的引导有重要作用。

简介：旅游人类学的＂单向度＂研究取向,主要表现为研究地域和范围选择、游客流向以及文化影响三个方面的研究预设,这就导致了其只注重研究了旅游人类学中＂目的地、游客、旅游中介系统、客源地＂＂四大块＂任务之中的＂目的地、游客＂。但旅游客源地与旅游目的地之间的文化影响与被影响并非仅仅是＂单向度＂的。目前,旅游人类学既有研究取向已不足以涵括全球旅游新格局,尤其是中国旅游大发展及其系列新课题。应在改变＂单向度＂研究取向的基础上,建设有中国特色的旅游人类学。

简介：作为政治发展的一种深层次因素，政治文化在政治运作过程中发挥着重要作用，是一种社会秩序治理模式。然而，创新是政治文化富有生机与活力的不竭动力、是民族进步的灵魂。政治文化的创新是社会创新中的首要因素。因此，在当前复杂的国内国际背景下，加强政治文化的持续创新就成为了政治发展的客观诉求。针对目前政治文化创新中的错误倾向，新时期我们必须坚持科学合理的创新向度：一是要坚持“以人为本”的价值理念；二是要坚持“信仰需求”的开发逻辑；三是要坚持“与时俱进”的基本品格；四是要坚持“文化安全”的国家战略；五是要坚持“协同治理”的选择模式；六是要坚持“兼收并蓄”的建构路径。

简介：＂精神的向度--闫平油画作品展＂近日在筑中美术馆开幕。展览主题为＂精神的向度＂，是以探讨艺术家闫平诉诸画面的精神所产生的指向与延伸．以及带给观众的思考距离的展示。

简介：“微时代”下大学生的网络参与秩序有着独特的发展样态，参与内容“碎片化”与参与方式“社会化”交互融合。本文运用系统思维方法，对大学生网络参与秩序系统中的因素与层次进行“解构”，发现其中的主体因子、信息因子、环境因子三者之间呈现着彼此冲突的“紊乱”格局。为此，本文认为，嵌入式认知社会文化传播的机理，帮助大学生建立健全包容性人格、掌握合理的信息解读能力和选择理性的行为方式，能够促使秩序系统中要素和谐与层次井然，实现从“解构”向“重塑”的教育向度转变。

简介：据考察，民法典的编纂几乎总是在一定的政治因素的刺激之下浮出水面，而民法法典化之形式与实质价值的实现，也总是受制于一定的社会政治文化条件。虽然目前中国的民法法典化呼声很高，但我们必须清醒地认识到，我们尚不具备制定民法典的思想积淀和学术准备，更缺乏民法典发挥其内在价值的社会土壤，因此，在当前政治稳定、立法权统一的情况下，我们不应该急于制定一部民法典，而应该更深入地进行基础性的研究。