简介：裁缝做衣服时要裁出一些散碎的布料,由于这些布料太散碎,往往当作垃圾扔掉了。在我国困难时期,国家按规定给每个人发一定数量的布票,对许多人来讲,往往是不够用的。于是有人将裁出的散碎布料积攒起来,并且一针针、一线线将其连接起来。功夫不负有心人,大量的散碎布料就变成了一块

简介：改革开放以来，我国公安教育工作者写了不少文章介绍国外和境外的警察教育情况，也进行了一些比较研究。世界各国的警察教育发展状况虽然千差万别，但仍然可以寻求其中存在的普遍性和可借鉴的经验。面对世界上已经存在百年之久的警察教育历史和多样的各国情况，

简介：2012年新年伊始，新世纪以来第，9个以“三农”为主题的“一号文件”发布，强调加快推进农业科技创新，持续增强农产品供给保障能力。这既体现了中央农村政策的一贯性和连续性，也凸显了政策的针对性和务实性。

简介：海瑞(1514—1587)，明代政治家，我国历史上著名的清官。他不但刚正不阿，不畏强权，直言敢谏，义无反顾，抑制兼并，反对占田，执法公正，平反冤狱，兴修水利，发展生产，而且一生自奉节俭，为官清廉，反对贪污，为世人所称道。1569年，海瑞巡抚应天十府，上任不久，把他在淳安、兴国当县令时所订的条约，稍为润色加工，制订了《督抚条约》三十五条，接着又订了《续行条约册式》九条，作为前者的补充。这个条约的制订与实施，集中体现了海瑞居官清廉的品质。

简介：老子的经济思想是中国文化土壤中的自然产物,它对于我们社会主义市场经济建设仍有借鉴价值。“无为而治”的经济思想,启示我们在社会主义市场经济建设中,政府要着力治理经济环境,让经济主体在市场经济中形成自我发展、自我约束、自负盈亏的经济实体。在治理通货紧缩的经济形势中,启动农村市场,也要求基层干部减少“妄为”,与民休养生息。反对“技巧”和“奇物”的发展观,启示我们在科学技术飞速发展的信息时代,一定要辩证地认识科学技术对人类的作用,重视研究科学技术的负面影响。“不积”和“均平”的分配思想,以及在中国自然经济的发展中逐渐形成的“均贫富”的小农心态,与我们改革开放过程中出现的贫富不均的社会问题结合,将危害我们攻坚阶段改革的进程,必须引起重视。“无欲”和“寡欲”的消费思想,值得我们在社会转型时期认真思考,树立科学的消费观念,形成个体内心的自我约束机制,这对于实现社会的可持续发展具有积极的意义。

简介：“英国的管家，菲律宾的佣”，说起菲律宾，许多人首先想到的是几乎遍及世界各地的菲律宾女佣菲律宾堪称“全球第一大保姆国”，全世界有190多个国家和地区的家庭雇有菲佣，目前在国际劳务市场上．菲律宾女佣和摩洛哥的园丁、南美的农工、东欧的油漆工等一样，已形成世界品牌。让我们随着本刊驻马尼拉记者郭春菊和孙笑天近距离接触几位当女佣的菲律宾人，看看菲佣的生活吧。文中，他们还分析了菲佣成为世界品牌的原因，并对我国如何拓展劳务输出提出了一些参考建议。

简介：这不是文化精英们想要的结果。一个二流搞笑电影以让他们痛不欲生的票房，成为2012年中国电影市场神奇的王者。在动辄成本上亿的国产大片面前，投资仅约3600万元的《泰图》像一个不起眼的属丝。三个主演徐铮、黄渤、王宝强加一起，身价都赶不上《一九四二》中任何一个饰演配角的奥斯卡影帝，整个剧情充满低级趣味的搞笑台词和肢体语言，外景地是中国屑丝们出国旅游的首选地泰国。但席丝完成令人震撼的逆袭，将那些鸿篇巨制打得满地找牙。

简介：

简介：在某单位召开的座谈会上，一位几十年严于律己、德高望重的老同志又回想起自己刚参加工作时，一位领导同志对他说的三条要求，即“政治上跟党走，经济上不伸手，生活上不丢丑”。他将这三句话转赠给大家，并深情地说：“如今世事复杂，诱惑多多，但只要牢记并自觉实践这三句话，就不会犯错误。”

简介：在我国革命、建设和改革的不同历史时期,陈云一再强调民主法制建设的重要意义,推动社会主义民主法制建设,在实践探索中形成了较为丰富的法制思想,如要有民主,还要守法;制定适当的法律,加强和完善党纪国法;照法律办事,除恶务尽;以身作则,带头守法等。陈云的法制思想和实践具有鲜明的时代特征,如对人民尽责,保护人民合法权益;坚持从我国实际出发,重视调查研究;法律面前一律平等,不准有特殊人物、特殊组织;坚持依法治国和依规治党有机统一等。在当前全面推进依法治国进程中,这些思想依然具有重要的启示和借鉴意义。

简介：基于悠久的历史文化传统，英关法系国家司法制度中，对法官的知识结构、思维方式，甚至对充任法官者的年龄、资历、性格，以及法庭仪式、法官装束等都达成了诸多共识，形成独具一格的法官文化。这对于保证法官独立、司法公正、公众对司法判决的服从乃至法律信仰都起了不可或缺的作用。

简介：<正>1儒家法思想对中华法系的影响及其在中国古代法中的地位越来越受到国内外研究中国法律史学者的重视。一部二十四史共有《刑法志》12篇,加上《清史稿·刑法志》成13篇。其作者及写作年代虽各不同,却有一个贯彻始终的思想基调,这就是儒家的法律观。当代著名法律史学家瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中指出:"法家而外,从中国法律形成和发展的历史来看,儒家的影响最深"。瞿先生又作《中国法律之儒家化》专论一篇,认为中国法律之儒家化"始于魏、晋,成于北魏、北齐,隋、唐采用后便成为中国法律的正统",甚为精当。所以,研究中华法系和中国古代法文化若舍弃儒家法思

简介：中国古代私立教育的发展在曲折中前进,在前进中不断丰富和完善.它不仅推动了教育历史的发展,而且促进了整个社会政治、经济和文化的繁荣.经验表明：统治集团的鼓励和支持、良好政策环境的构建、私立教育组织加强自身建设,皆是私立教育生存和发展的重要因素,对当代民办教育开拓与发展具有重大的借鉴及启示作用.

简介：城市治理已成为当今世界各国面临的一个共同话题。所谓城市治理，主要是指都市问题的决策及执行的过程。美国在城市治理中，采取了一系列较为有效的治理手段，如技术治理、市场治理、民主治理、法律治理、社会治理等等办法。由美国城市治理的经验观之，我国的大城市在从事城市治理体系改革时，借鉴他山之石，研究形成规律性的方法途径，以提高城市治理的合理性和有效性。

简介：美国社会的法律理论和法律观念对此的解释是摘要,美国社会对法律的定位,程序公正在美国社会所发挥的平息社会矛盾的功能

简介：<正>法律的目的是什么?从部门法的角度来说是清楚的。宪法的目的是限制权力保障权利;刑罚的目的是惩罚犯罪和让犯罪人回归社会,成为正常的社会人;合同法的目的在于维护交易的秩序与安全;国际法的目的在于维护国际秩序,促进人类社会的共同进步与发展。那么,法律的一般目的是什么?怎样从具体的部门法中抽象出法律的一般目的?在法律目的上"法律(Law)与一项法律之间的区别"是什么?这些问题在我国法理学界并

简介：爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

简介：<正>我国在2001年针对修订后的著作权法,出台了相关条例和司法解释。在迅速发展的数字时代,著作权、版权的进一步完善一直是人们关注的热点。在此背景下,分析国外版权保护法律制度修改的内容和背景,对完善我国版权法律体系的建设有一定的借鉴意义。

简介：“法治国”概念是德国19世纪法学家的创造，为了能在主权归属问题上寻找一条中间道路．他们解决的方式是将国家政体问题与法律秩序问题分离，从而回避对主权归属问题的回答。这与德国19世纪的历史语境密切相关。1848年三月革命是德国“法治国”概念发展的重要拐点。自此革命后，论述“法治国”的法学家们将注意力集中到了“形式法治国”概念，而不是“实质法治国”概念，更重视行政问题，而非政治问题。实证主义法学家的方法论为他们的这种转向提供了灵感。英国“法治”理论的首位系统阐述者戴雪却用《英宪精义》一章的篇幅认为行政法与“法治”不相容，戴雪的主要错误在于没有区分“裁量”与“专断”。对德国“法治国”概念起源、流变的分析有助于中国发展起一种合理的法治理论。

简介：唐代谏议制度的完善对抑制皇权的过度膨胀起了一定的作用,但这丝毫改变不了它作为君主专制统治之工具的本质.封驳制度并不意味着谏官可以和皇帝分享决策权,谏议活动从来不具有相对独立性因而不可能对皇帝构成强制性监督.作为君主专制统治之工具的谏议制度,其作用是极其有限和不可预期的.