简介：东汉末年曹操能够在雄豪并起的北方脱颖而出，统一中原，传统观点普遍认为是因曹操擅长法术、善于用兵，与其谥号“武帝”相符。本文推研众多史料后发现，曹操取胜中原的关键是他在东汉末年特殊的社会背景下采取了正确的“用儒”政策，借儒家的大旗笼络了一大批以儒家名士为代表的世家大族，致使“天下忠正效实之士成愿为用”壮大了自己的势力，得以逐鹿中原。

简介：可以从儒字的构成和儒所代表的身份两个方面考究儒的由来，在字的构成上，其来源于需；从身份特征上看，则儒通濡，有沐浴的意思，与原始术士活动有关。生活在春秋时期的孔子，践行儒的行为规范，致力于传承包含儒的活动内容的周礼文化，形成了以周礼文化为核心内容的学说思想；其有成效地开展相关教学活动，并周游列国进行宣传，使其学说影响力逐渐扩大，成为一大思想流派（家），儒家也就由此而生。

简介：

简介：儒家有“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。孟子是孔子的孙子孔仅的学生。这个孔假就是《中庸》的作者；《大学》呢，是孔子的学生、孔仅的老师曾子写的。所以，你看，这“四书”，说到底，就是一本孔学。《论语》和《孟子》你要看一下，中华书局杨伯峻译注本比较权威。

简介：先秦时期,儒墨并称,墨家"非儒"色彩鲜明。第一,墨子针对"儒"群体中分化出的"小人儒"所宣扬的"礼"进行了批判,指出其所称之"礼"本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了"非命"思想,反对儒家所谓的"天命论",旨在破除人们对天命的迷信顺从,号召人们积极行动以改变不堪的命运。针对以上墨子"非儒"之议,本文经辨析后指出:在孔子那里,"礼"被赋予了更深层次的内涵——"道德"。孔子的"礼"与道德教化密切相关,有别于小人儒赖以谋生的繁文缛节。其次,孔子的"天命论"并不等于"天的决定论",孔子是假借宣扬天命来自述肩负的社会使命,他还是主张同时顺天命和尽人事的。最后,本文提出,不要将孔子思想固定化,应注意到孔子本人与儒家学派的思想差异。同时,本文还提到了思想的"历史性"问题,指出应结合思想家所处的时代背景、思想氛围及其经验来解读其思想。

简介：书房一别语尤长，身影徘徊在梦乡。笔下爱谈褒贬事，生前常为坎坷伤。早年痛失床头伴，晚景迎来后代良。陋室安居苔草绿，布衣从不换新装。

简介：迪生先生是一个生命力充沛的人，他的死耗传来，友人们不仅感觉悲痛，而且不胜惊骇。同时我们追忆当年从先生那里得来的教益，到了今日，还未能加以发扬，更觉遗憾!

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简介：苏轼是我国古代一位集大成的文化巨匠。他一生都在追求儒家淑世进取思想,因受客观现实的沉重打击,却总是命运多舛、仕途坎坷。他的人生观念较为复杂,但儒家的淑世精神和佛家的出世思想始终是行进其人生道路上的两条基线,虽有起伏偏斜,却贯穿始终。从苏轼文学作品中所表达的种种情态,可以看出淑世精神和佛家退避是苏轼人生观念的基调。他把传统社会普遍存在的进取与退避的双重矛盾统一为既追求政治理想实现又探索自身心性修善的新人生观念模型,在中国文人思想多元化观念的确立上具有划时代的意义。

简介：儒佛关系问题是中国文化史、思想史上备受关注的问题。作为两种不同文化型态的儒学与佛学，在佛教传入伊始就处于一种既相互冲突又相互吸收、融合的关系之中。在这种复杂的演变关系中，佛教面对本土文化的排斥和打击，吸取儒家的伦理道德等思想，不断调整自己的角色。逐渐站稳了脚跟、并渐渐融入到传统文化之中，且在中土与儒、道两家形成了三足鼎立的格局，成为传统文化不可或缺的一部分。

简介：陈继儒与董其昌同时,以书画著称,但在中国绘画史和书法史上都没有显赫的地位,和董其昌形成了鲜明的对比。陈、董二人从青年时代起就一起学书习画,在长达数十年的友谊中,他们共同切磋,共同影响,在书画的《申美趣味和理论思想上都达成了一致。由于董其昌声名赫赫,与其相近的陈继儒往往被省成董其昌的一个影子,不作特别重视。究其原因,恐怕与陈继儒一生隐逸读书、不入仕途的选择有很大的关系。

简介：是扬雄拟而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子.然而仔细品读,其中也不乏对道家思想的吸收和内化.前人的研究大多囿于儒家思想的角度,而对中的道家思想则有所忽略.实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了始末.把握这一线索,不仅有助于对扬雄一生思想、行事中的矛盾现象作出客观、准确的诠释,更全面地了解扬雄,而且有助于对整个汉代哲学史、思想史以及魏晋玄学的形成发展脉络等有更为清晰准确的认识.

简介：摘要现如今，我国的综合国力在不断地提高，人们的生活质量也得到了较大的改善，这使得越来越多的人对周围的生态环境的要求也越来越高，另外，在国家建设中也越来越强调生态建设的重要性。随着现代社会物质生活的改善，空调在生产生活中的应用也越来越普遍，相对于其它的电器，空调的耗电量较大，如何使空调在保证有较好使用性能的前提下又能够省电是目前空调系统研究的重点。文章主要对暖通空调系统节能技术展开了相应的研究，希望对空调系统节能技术的发展有一定的借鉴性意义。

简介：同源宾语结构是英语语法中的一种常见现象，但有关同源宾语结构的问题一直有争议，本文试从构式的角度分析了同源宾语构式的存在及其三大本质特征，为我们解读同源宾语结构提供了新的思路。

简介：同源形容词（CognitiveAdjective），也称同根形容词，是由同一个词根派生出来的不同形容词，具有词形相近、词义不同的特点。之所以“同源”是因为它们从共同的词根派生出来，从而在根义上有诸多共同之处；之所以“异义”是因为它们使用的侧重点和应用场合不同，有些在语义上有所联系，有些却相差很远，这两个“矛盾”的因素交织在一起。按照语义关系，

简介：本文探讨中国北方传统民间秧歌中的一种专用歌调——“秧歌调”。通过对各地秧歌调大量曲例的分析和比较，辨认出北方大部分地区的秧歌调是同一首曲调在各地的传播。文中所举各地“A型”曲调为秧歌调的母体原型，其余则是这一母体的各种变体。本文对北方各地秧歌调同源关系的确认，进一步从音乐方面印证了笔者曾经提出的北方秧歌同源的观点。

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简介：摘要中国戏曲与中国传统绘画一脉相承，它们崇尚的是“神似”，也都追求一种独特的程式美。赋予物象以气韵、人物以神韵，这种“有规律的自由行动”的程式化艺术语言，不再是生活中表层的、非本质现象的摹拟和再现，着力表现的是正如黑格尔所言的“有力量的、本质的、显示特征的东西”。因而在形、神两方面都获得独具的艺术魅力和美学价值。

简介：＂书画同源＂是中国传统绘画的基本理论之一。这一理论由唐代美术史论家张彦远首先系统地提出后,一千多年来被不断地阐发,其影响至今不衰,并且还从画坛扩大到了书坛。对于＂书画同源＂的具体含义,因各人理解的角度不同、层次不一,往往是仁者见仁,智者见智,其中虽不乏真知灼见,亦难免有误解和曲解之处,以致在实际运用中造成了一些不良影响。本文认为谈＂书画同源＂应该将书画的起源与书画的创作这两个问题严格地区分开来,即应分别从历史和艺术两个方面来考察。兹详述之,以就正于同道。关于＂书＂和＂画＂具有共同的源头的资料在历代的书论和画论中随处可见,在这些书论和画论的叙述,对后来的艺术创作有着重要的意义。但在这里有个疑问,＂书＂与＂画＂是否同源,孰是源？孰是流？应上溯到何时？古人记载中也没有明确的答案。