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  • 简介:<正>《观猎》一诗,气势雄浑奔放,风格遒劲有力,给人以明晰而深刻的印象。诗已吟毕,余味无穷,仿佛仍能耳闻弓鸣之声,目睹马奔之状,形象飞动,呼之欲出。难怪与王维同时代的殷璠,曾以“在泉为珠,着壁成”来赞誉他的诗作。众所周知,王维的思想和创作,以天宝初年为界可以分为前后两期。前期,他虽一度贬官在外,但总的来说,还是对仕进十分热衷。曾积极拥护张九龄的开明政治,称赞其刚正、清廉的情操。“所不卖公器,动为苍生谋。”(《献始兴公》)张九龄遭到排挤后,王维在官场几度沉浮,思想上逐渐变得消极,政治上则采取应付的态度。迄至晚年,更发展到“万事不关心”的地步,吃斋奉佛,啸傲山林。仕途的坎坷,生活的变迁,对王维的诗歌创作产生很大的影响。他前、后期的诗风虽不绝然相

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  • 简介:<正>现在,人们都在谈论“信息高速公路”,相形之下,红学信息的传递速度,可实在是太慢了。冯其庸先生为马来西亚国际汉学会议而作的《论<红楼梦>的脂、程及其他》的长文,写作时间是一九九三年十月十九日,待到《红楼梦学刊》一九九四年第二期发表后交到我手中,已经是八个月后的一九九四年六月了。在此期间,我于一九

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  • 简介:2015年10月20日,国家主席习近平在白金汉宫岀席英国女王伊丽莎白二世举行的盛大欢迎晚宴上致辞时,赞扬“里斯丸”沉船事件中,勇救英军士兵的舟山东极渔民:“第二次世界大战期间,中国浙江省舟山渔民冒着生命危险营救了日本‘里斯丸’上数百名英军战俘。中英两国人民在战火中结下的情谊永不褪色,成为两国关系的宝贵财富。”

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  • 简介:这部书的代价是一家书店。或许还要更多,一次荒唐的恋爱,一整个青年时代对于文学梦的追求。我的第一个形容词之所以是“荒唐”,因为我从未从中获得哪怕丝毫的温暖,我只能用“世态炎凉”来表明1995年前后我在江阴的那段生活,我当时结识的女友。我们像两名置身荒野的饥饿的孩子,碰到了一起,只是彼此惊恐地交换一下各自对饥饿的感观,立即就分道

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  • 简介:对自1932年以来学界关于《新刻金瓶梅词话》刻印年代研究最有代表性的观点进行了梳理,阐述了《新刻金瓶梅词话》晚于“崇祯”的两个铁证:53回.57回,“廿公跋”。

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  • 简介:那年,父亲因病去世。收拾遗物时,我在他办公桌的抽屉里发现一很旧的《故事会》。我以为里面会夹着票据什么的,然而里面什么也没有。我很纳闷,父亲怎么会藏着这么一旧杂志呢?这是一1988年2月份的《故事会》,定价0.35元。在杂志的背面有几个很稚嫩的铅笔字,我猛然想起来了:这几个字是我写的.这是当年我用零花钱买的,父亲怎么

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  • 简介:理念,是指“真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育”。生教育的理念是:一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。教学就是学生在老师组织引导下的自主学习。生的课堂是区别于考、本本、师的,是区别于短期行为的、分数的课堂,是人的发展的课堂。在教学组织上,生教育鼓励先学,以学定教,少教多学,直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。生教育提出,比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感,认为感悟是人的精神生命拓展的主要标志,学生学习的核心部分应该是发展感悟,积累的意义也在于感悟的形成。

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  • 简介:满脸惊异的李副校长从椅子上站了起来,但随即又恢复了平静。他坐回椅子,漫不经心地问道:“是大烟斗先生和李警官呀,你们也是来吃饭的吗?”“不是!”李警官不动声色地回答道。

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  • 简介:流淌,花朵和果实的呼吸无法触摸,已然是春天鸟鸣一样的,蹦跳和微笑晴朗着天空,云的心情开始主宰,一个中年的山谷

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  • 简介:摘要在我国新课改的事实下,很多教学观念,有所改变逐渐落实新课改中的理念思想。其中就包括小学班级管理问题。小学是所有学习生涯当中的开始,那么小学班主任更应该以人为本来进行小学班级的管理。在一定程度上充分尊重小学生的思想行为,以及个体发展。本文就和大家一起来阐述以人为的小学班级管理问题以及措施。

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  • 简介:摘要阅读是一种个性化的行为,教师在阅读教学中,应充分理解、尊重学生独特的阅读感受和体验,以人为,以读为,读入文本,张扬个性,使学生个性化地有创意地解读文本,并从中受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

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  • 简介:一历史学家若要研究中国“三年自然灾害”,我想,定会把一九五九年春作为起点。因为在淮北农村,从一九五九年春,已闹春荒了。但是,从舍疃集来讲,一九五九年仍是风调雨顺,是第五个丰收年,继续在大跃进。县委书记范有余为着总结舍疃集的经验,抢在午收之前,把他当年在舍疃集搞土改时的几个得力助手,重新组织起来,到舍畦公社做深入细致的调查研究工作。当然不是所有人,周昕就没有来,因为他要留在县里领导全县午收准备工作。不

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  • 简介:A:关于《边地行走》希腊的柏拉图说:“艺术是模仿,是对现实生活的模仿。”千百年来,人们似乎也拿不出更多的对此提出疑的理由。只是,当我面对吴家林先生的摄影作品时,我常常会质疑柏拉图以来的所有艺术理论因为他保持了在理论面前罕见的天真与自然,并延续了一生。

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  • 简介:<正>自从1974年《文物》第九期《<红楼梦>版本浅谈》一文中,介绍了台湾有个程丙,我就很希望能得到一读。这篇文章介绍说:“程丙——台湾省青石山庄影印乾隆壬子活字。它的底本大体上是用程高排的木活字的旧版刷印的,但有不少异文。这些异文,有的同程甲,有的同程乙,有的同甲乙两都不同。为什么会这样,还有待于研究。从某些迹象看,此晚于程乙,暂定名为程丙。”介绍的文章虽不长,却吸引了研究《红楼梦》版本的人的极大兴趣,以为

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  • 简介:写写邹正,是今年年初的计划。由于对其人不太了解,几次提笔,也未能顺理成章。不过,这不是坏事,在数月的交往中,似乎与邹正的心近了,对其人其书的认识也加强了。作此文自然从容了。

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  • 简介:农民画是我国浩如烟海的民间艺术沃土上生长出来的一种原生态的现代民间绘画形式。古人类遗址中的岩画堪称为农民画(现代民间绘画)的鼻祖——它以线条为主,色彩单一,简单象形,俱意明确,反映着当时人们狩猎、农作、祭祀、生活等简单的劳作场景和心理愿望。

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