简介：蒙古人虽然没有创造一个独特持久的文明,但他们对东西方文化的交流和发展却是影响深远。他们把亚洲的大部分合为一体,把欧洲的城邦国家连成了一片,使得汉文化、基督教文化、伊斯兰文化及其他文化直接会面的地理和交通条件开始形成

简介：［摘要］“两学一做”学习教育，是落实《党章》关于加强党员教育管理的要求，面向全体党员深化党内教育的重要实践，笔者作为政工科科长，总结归纳金佳矿党委“两学一做”学习教育的主要做法是“四学四做一整改”。“四学”，即日常机动学、党员自觉学、集中引导学、党课专题学；“四做”，即做承诺践诺党员、做岗位先锋党员、做“吃苦在前”模范党员、做“四讲四有”合格党员；“一整改”，即党员问题整改清单。通过“四学四做一整改”引导党员在“学”中“做”、在“做”中“改”，自觉尊崇党章党规，坚定理想信念，做合格党员。

简介：对蒲松龄及其《聊斋志异》的研究，做为一门专学，学界称之为“蒲学”。“蒲学”与“曹学”(曹雪芹及其《红楼梦》的研究)，“阳明学”(明代王阳明学说的研究)等并驾齐名于文史领域。蒲松龄及其《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且不愧为世界文学宝库中的一大瑰宝，《聊斋志异》现已被译为英、法、德、日、俄等二十多种文字。

简介：郭沫若资料学是创建郭沫若学的基础。文章认为对郭沫若资料学的建设，目前有两点值得注意：一是加强郭沫若研究的“口碑”资料的发掘与整理，在“典籍”文献以外，发现另—个更有血肉的思想者郭沫若；二是加强郭沫若佚文的收集、勘定工作，留一部信史于后世。

简介：纳博科夫的《洛丽塔》是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,笔者尝试运用符号学理论的相关知识走进《洛丽塔》这座璀璨迷人的语言艺术迷宫,揭示人性的善恶,展现人性的脆弱,探寻某些人生悲剧的根源。

简介：郭沫若墨学观成因考察杜蒸民墨学，是战国时代与儒学并称的“显学”。但是，在汉武帝时，它已成为“绝学”。“五四”时期，胡适等在“打倒孔家店之余，欲建立墨家店”，①掀起一股为墨学翻案的思潮。后来，一些马克思主义史学家，也认同并发展了这种思潮。但是，郭沫若这...

简介：老舍先生的大名我早就知道了，而且从少年时代开始看过他的一些作品，然而，直到1957年的春天，才和他有了“亲密接触”。那年，北京人艺刚刚上演了郭沫若的《虎符》，作者得了稿费，做东请剧组全体演职人员去春游，还特别邀请了老舍先生。

简介：一、引言文学是语言的一种艺术表现形式。作者选择特殊形式来传达思想感情,因此对读者来说,找到适当的方法诠释作品是尤为重要的。文体学的分析方法主要基于文本研究,大量采用语言学上的论据,所以这是我们用来探索文学作品的理想工具。根据不同的层面可以将语言分为语音学,

简介：如何有效使用教材一直是广大语文教师关注的话题。在新课程改革背景下，我们应意识到教材是重要的课程资源，但绝非唯一的课程资源。对于这一重要的课程资源，我们也应根据教学实际创造性使用。本文立足教学一线实践，结合平时理论学习与思考，提出了创造性使用语文教材的可操作性策略，变’’教教材”为”用教材教”，使语文教学成为真正开放而有活力的教学。

简介：在北京,嘲弄人的一个极常用语是"你累不累呀"。我很不习惯.甚至很不喜欢这个常用语。至于为什么,不知道。后来有一天,我突然发现.这不喜欢是有很深的背景依据的。我生长在庄稼人的家里,在我的眼里和经历里,累

简介：

简介：“反文化”不是反动文化或反对文化的意思。“反文化”是文化中的一个类别。“反文化”往往以批判、否定——在特殊情况下往往也以“打倒”、“摧毁”——为取向来切入文化本体,但它的真正职能是对文化在演进过程中所产生

简介：万国衣冠拜冕旒:重塑中华服装文明"九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒",是唐代诗人王维描写当时早朝大明宫时的景象,可以令人想象大唐声威远播、万邦来朝之盛况。借这句诗,让我们重新思索一下中国与外邦的服装关系。到唐朝时,来朝的各邦,皆已具衣冠了。

简介：1966年的夏秋之交,距离北京并不是遥远的辽西重镇锦州还保持着相对的安宁与平静。前不久,伟大领袖毛主席已经两次登临天安门城楼接见红卫兵,据说还亲自写了大字报。锦州城里的铁路中学校园也躁动起来,尤其是初三与高三的学生,考高中和考大学的人生路口骤然亮起红灯,一辆辆全力疾驰的赛车在红灯前嘎然而止,那分急切与惶躁总要找个突破口。有人称病告假,夜里却登上去北京的火车,隔两日再在校园出现,便神神秘秘地串连。也有同学写出了大字报,贴在学校的走廊里,引得师生们围观议论,内容基本还是反对封资修,只论事而尚未对人。突然,学校召开全校大会,校长亲自动员,说眼下正是农村"三秋"大忙时节,这正是我们贯彻伟大领袖学工学农的极好时机,况且年初的时候我们就已和对口公社订有协议。因此,要求全校师生紧急行动,立即开赴秋收秋种的第一线,脚踏实地地走与工农相结合的道路。校长还特别强调,任何人也不准请假,任何人也无权批假,凡有特殊情况告假者,一律提交校长办公会议批准。这是前无惯例的要求,如钢似铁,犹如父辈在半军事化的企业里执行惯了的死

简介：李贺是韩（愈）孟（郊）诗派中最具个人创作特色的年轻诗人，很得韩愈的器重和赏识。当时杜甫已是“声名动四夷”的大诗人，又与李贺有一层亲戚关系，故李贺受到杜甫的影响当是情理中事。杜甫苦吟，李贺更是苦吟的诗人。贺存诗二百余首，可谓皆苦心孤诣之作，虽绝去笔墨蹊径，但杜甫的影响还是有迹可寻的。李贺诗歌创新求奇、自成一家的独特风格，在当时及其后都产生了相当大的影响。

简介：一问题的提出李白诗歌问世一千多年来，一直是一座令人惊叹叫绝的思想和文学艺术的高峰!李白的诗歌，虽已烛照千年，依然熠熠生辉，我们要瞻仰，要借鉴，要吸取，要创新，就必须认真研究李白。在李白研究的进程中，逐渐提出了“李白文化”和“李白学”概念。

简介：十一届三中全会以后，党和政府十分重视历史文化遗产的挖掘和研究。1980年，山东省淄博市在蒲松龄的故乡建立了蒲松龄纪念馆。将前后征集的文献资料、蒲氏画像、生前遗物及有关文物进行了陈列。经过20年的改建、扩建和整修，蒲松龄纪念馆已有建筑面积3000m^2，占地30亩，成为内设一所、一委、三部、一科、两室38人组成的副处级建制事业单位，隶属于淄博市文化局。20年间，共接待国内外专家、学者和游客300多万人次。极大地扩大了纪念馆和聊斋文化的知名度。

简介：1阳春三月的一个中午．油菜坡老村长的姑娘在老垭镇举行婚礼。李学乖是油菜坡人，就被请去喝喜洒。岁岁也去了，她是和棒头一起去的。李学乖比他们先到．刚到一会儿，一杯水还没喝完，棒头和岁岁也来了。进门时，棒头拉着岁岁的手。李学乖一眼就看出他们俩谈恋爱了。以前．李学乖知道棒头与岁岁来往比较多．但没想到他们谈了恋爱。

简介：观众学，是一门正在建立的学科，在我们关注观众问题和撰写《中国戏曲观众学》的时候，缺乏现成的参阅资料。是什么让我们产生了研究戏曲观众的念头呢？这要从20世纪80年代初说起。当时的戏曲经过文革后的短暂红火突然陷入困境，观众大量减少，年轻人更是不看戏曲，剧团处境越来越艰难，

简介：一20世纪90年代出现的下岗工人王学忠拿起笔来为自己，也为这一部分社会弱势群体的命运呼吁呐喊的行为，引起广大读者热烈支持，和海内外诗歌界同情声援，成为世纪之交中国文坛引人注目的独特风景，也是值得人们继续关注、深入研究的中国诗歌现象。