简介：心理学、逻辑学、传播学是讯问策略的科学基础。讯问中的心理科学运用具体表现在认知过程及心理接触两个方面；逻辑科学为讯问复杂问句的运用提供了理论依据；讯问中传播科学为讯问信息提供沟通模式。

简介：

简介：中国古人讲：“国之交在于民相亲”,意思是说通过推动各国人民的友好交往,对于树立良好的国家形象、促进外交工作具有重要作用.近年来,中国外交的政策、观念和实践日益受到国内外公众的广泛关注.公共外交这一新型外交形式,已成为中国全方位外交的重要方面.中国国家安全形象是国家形象的重要组成部分,积极改善和正确传播我国家安全形象是我国推动公共外交的重要任务.本文主要从三个方面进行探讨：一是当前外界对中国国家安全形象的误解和扭曲;二是正确理解中国国家安全和军事战略的防御性;三是客观评估中国国家的安全实力.

简介：今年9月16日至22日在中国山西平遥古城将举办“2004平遥国际摄影大展”，为了突出本次大展的国际性，组委会组织了赴日代表团于5月22日至29日在日本京都、北海道、东京等地开展了“人说山西好风光”展览、“2004平遥国际摄影大展新闻发布会”、“中日摄影艺术交流”和

简介：当前,中华民族正行进在伟大复兴的征程上,民族的复兴不只是经济的腾飞,更应当是文化的复兴。习近平同志指出,中华传统文化最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,要充分运用中华民族积累的伟大智慧,服务于实现中华民族伟大复兴的伟大事业。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,中华文化必将重新焕发活力与生机,以新的姿态和新的形式走向世界,进一步提升在人类文明体系中的影响和地位。一、儒家学说是注重流动和传播的文化儒家文化自诞生后,能够传播到华夏各地,最重要的在于其具有开放与流动的学术品格，能不断吸收各个学派之长，随着人的流动与学术的传承而跨越时空，最终深入人心，成为中华文明的精神基因。

简介：形式多样、异彩纷呈的民族文化是各族人民勤劳、智慧的结晶,是不可再生的财富资源。近些年,随着生活方式的改变和外来文化的影响,民族文化受到前所未有的冲击,同化与滥造使得其原有的品位和魅力渐趋丧失。民族文化的创新问题日渐显现。

简介：泰民族为追求解脱而选择南传佛教,庇护思想与制度的形成、短期制出家习俗的流行推动其传播和发展。素可泰初期佛教开始传播,但发展缓慢,直到素可泰后期,特别是阿育陀耶王朝萨迪纳制度改革中,官员的短期制出家习俗制度化以后才有较大的发展。19世纪后期萨迪纳土地制度解体,泰国南传佛教步入现代发展轨道。

简介：＂软实力＂理论的创始人、美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在新近推出的《权力的未来》一书中指出,在全球传播时代,大国之间的竞争,不完全取决于哪个国家拥有最强大的军队和最雄厚的财力,＂胜负还取决于谁讲的故事能够赢得人心＂。用传播学的语汇来说,国力的竞争是＂洗脑赢心＂的竞争,是＂故事＂和＂信道＂的竞争。

简介：语言在承载文化、传播文化的过程中,除了作为交流工具外,还蕴含着深层次的文化内涵.作为中国的语言与文化推广机构,孔子学院在普及中国语言和文化基础知识方面已经取得了不小的成效.孔子学院必须语言与文化兼顾,以有效的传播手段让更多的人通过学习汉语了解中国的文化,使中国理念得到有效传播,这就发挥了公共外交的作用.

简介：漫画与儒家思想的结合，始于20世纪80年代后期台湾出现的蔡志忠诸子百家漫画系列，这些漫画在中国及东南亚流传甚广。在新加坡，通过漫画传播儒家思想及中华文化，形成了不同的方向。受中国崛起影响，在新加坡，华文教育及传承中华文化的需要日益增加，但英文是教育主流，华文教育水平滑落。本着灵活、轻松学习华文和中华文化的宗旨，漫画这一方式在新加坡的教育体系中创造了新的空间，逐渐成为教材和教学的组成部分。本文将简述儒家思想在新加坡传播的现状，分析20世纪80年代新加坡学校推行儒家伦理课程受挫的原因，将其与新加坡华文教育的大背景结合，探讨漫画传播儒家思想和中华文化如何在新加坡重视华文教育的新形势下获得肯定，并逐渐成为其教育体系的组成部分。

简介：完全可以对故意传播艾滋病的行为予以定罪处罚,艾滋病患者或艾滋病病毒携带者故意传播艾滋病毒的行为应如何定罪,把故意传播艾滋病的行为定为故意传播性病罪

简介：本文采取理论与实例相结合的方法，从当代公安影像创作的存放空间、传播责任和传播责任的实现三个方面出发，对当代公安影像创作的传播责任进行了分析。在新媒体和分众化传播的时代背景下，无论是作为艺术的公安影像创作，还是用于教学的公安影像创作，都应该担负起自觉传播正面国家形象、自觉建设公安精神文化、自觉遵守相关法律政策的传播责任，并做到回归纪实写实的创作风格，体现易学易用的实战特色。

简介：当今时代，传播技术日益发达、信息海量爆炸。在这样的传播语境下，人自身与自身的对话机会减少，传播的表层化、格式化、盲从化倾向加强，自我理解能力削弱，“糈心比心、换位思考”地理解他人的能力与动力也随之削弱，人与人之间的隔膜、族群与族群之间的隔膜加大，社会共识更难形成，社会风险加剧。传播技术的发展和成员流动性的增加，使组织的核心信息、机密信息和核心竞争力，都极易流失，组织的稳定性遭遇严重危机。未来的人类社会，一切大组织、巨型组织也许都将遭遇因为传播而产生的“维稳”难题。

简介：一、判断信息网络传播行为的标准及举证责任信息网络传播权是著作权人在网络环境下所享有的一项重要著作财产权。我国《著作权法》所规定的“信息网络传播权”的定义是：以有线或者无线的方式向公众提供作品，使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品的权利。从该定义可知，受“信息网络传播权”控制的行为为“信息网络传播行为”，即“以有线或者无线的方式向公众提供作品，

简介：希瑟·萨维尼(HeatherSavigny)在英刊杂志2002年第22卷第1期发表文章,探讨互联网作为一种新的传播方式对公众舆论造成的影响.认为互联网在一定程度上对政党控制信息传播的范围、能力提出了挑战,为重塑政治和社会提供了潜力,但互联网也存在局限,它并没有改变传统媒体控制公共舆论的局面,它所提供的只是一种"公共领域"的幻觉.文章主要内容如下.

简介：<正>作为一种人类传播现象,跨文化传播自占有之。但是作为专门的研究领域,跨文化传播研究却只有几十年的历史。交通和通讯传播技术的发展极大地克服了人类传播的空间和时间障碍。这不仅为信息在全球范围内的迅速、广泛和大量传递提供了日益强大的技术保证,而且促使不同地域不同文化背景的人以旅游、经商、访问、留学、跨国婚姻、移民和在跨国公司及国际组织中就业等各种方式共同工作和生活。跨文

简介：全面建设现代化新天府,成为可持续发展的世界城市——成都提出新时代“三步走”战略目标。要实现冲刺世界城市的雄心,不仅要在经济“硬实力”上不断提升城市竞争力,也要在“软实力”上擦亮天府文化的“城市名片”。成都高新区作为中国西部首个国家自主创新示范区,以打造国际创新创业中心为战略目标,更应主动为天府文化的国际传播发挥积极作用。以国际会展与国际赛事“吸睛”。2017年,成都成为北京之外,承接联合国世界旅游组织全体大会的第二座中国城市,并促成了ICAS国际航展委员会中国总部落户成都;承接了2017腾讯全球合作伙伴大会、2017成都全球创新创业交易会、第12届中国—欧盟投资贸易科技合作洽谈会等一批有影响力国际会议;全面提升了成都国际创意设计周、成都家具展、成都车展等当地自办展品牌展会的国际化水平,并在国际合作、目的地营销方向不断取得突破。

简介：在知识青年上山下乡运动中，由毛泽东提出的“再教育”理论的政治传播是极为成功的，它大大地推动了运动的开展和深入。这主要得力于高技巧的政治修辞、强有力的行政组织和党报理论领导下的媒体的配合。一方面，“再教育”政治传播对于今天的青少年传播来说，仍有借鉴意义；另一方面，由于时代背景和社会环境的变换，今天的媒体在面向青少年进行传播时，也需相应的做出改变。

简介：信息网络传播权成为一项新颖的、独立的著作权利,彰显出著作权法已步入网络时代。然而,著作权法一定要以此方式来应对技术与社会的变化吗?从历史脉络看,著作权法总是在失衡的博弈中恣意发展,结果造成了今天著作权利体系的繁杂混乱。本文通过历史的考证、法域的比较和逻辑的分析,认为信息网络传播权的设立实无必要,我国在信息网络传播权的立法上存在明显漏洞,并从法解释学的角度对法律漏洞提出了填补性的解释方案。

简介：随着信息技术的发展,传播媒介逐渐呈现个体化的特点,现代化的个人信息工具将信息采集、加工、传输功能集于一身,单独的个体就能完成信息传播的全过程,自媒体传播应运而生。自媒体传播突破了传统媒体的限制和垄断,使普通的社会个体能够自由地表达自己的意愿,赋予了普通民众充分的话语权,这不仅颠覆了传统的传播结构和传播关系,而且深刻地改变着人们的行为方式,并对整个社会生活产生了巨大影响。