简介：笔者从大量的音乐作品分析包括典型曲式的分析中发现:音乐结构中的'三部性'思维,即音乐艺术表现中的乐思呈示、对比和再现,几乎成为音乐发展逻辑中的最佳运动模式.关于这一点,不仅表现在构成乐段的细部结构、一段体、带再现的二段体、三段体和三部曲式中,而且也突出地表现在多段结构、回旋曲式、变奏曲式、奏鸣曲式以及回旋奏鸣曲式中.这种音乐运动的内在发展逻辑要求,究竟意味着什么?是本文试图探讨的主要内容.

简介：<正>郑天健同志是1994年12月在北京逝世的。他离我们而去转眼已经快一年了。他的逝世是中国戏剧界的一大损失。随着时间的推移,我们对他的缅怀与思念也愈加深切。现应《民族艺术》编辑部之约撰写此文,谨以真诚而沉痛的心情悼念这位曾对广西戏剧事业作出卓越贡献的人民艺术家。

简介：藏传佛教绘画具有千年的悠久历史，忠爱于这门艺术的先辈们，通过自己的聪明智慧，创造出了具有鲜明的本民族特色的绘画艺术。如：典雅别致的彩色唐卡，绚丽多彩的壁画以及描绘历史人物的绘画等。故近代国内外掀起了藏学研究热。特别是很多国内外的专家专门研究西藏传统绘画艺术，下面简要介绍一下为当今西藏传统绘画的继承和发展做出卓越贡献的西藏大学艺术学院德高望重的旦巴热旦教授（以下简称旦巴教授）及其父辈。

简介：古民居建筑中的装饰艺术,主要体现在砖雕、木雕、石雕方面,民间称其为“三雕”。在世界文化遗产地武夷山的古村落中,现遗存的十几座典型的古村落中,有大量的“三雕”作品。随着岁月的流逝,这些“三雕”图案的艺术价值越发显得珍贵。由于历史原因,这些精美的“三雕”图案,曾被当作封建主义的余孽大加破除,其艺术光彩和人文价值也遭遇蒙垢。其中精湛的雕刻艺术对于后人来说,显得陌生而无法欣赏,更不用说解读其人文内涵了。

简介：表情在艺术家看来极为重要,因为表情能反映一个人的性格和喜怒哀乐,是表达人物情感的重要依据。在三维动画中,可以把众多表情通过软件制作出来。表情不仅能够在角色造型方面提升观众的视觉感受,而且能够表现角色性格,体现角色身份,表达角色感情。

简介：历史文化名城北京拥有众多历史文化保护片区，每一片保护区、每一个文物单位都是古都城市文化的重要组成部分，都有其自身的独特品质。在整体的名城保护中，需要对不同的对象进行详细分类，根据它们的特性因地制宜地确定保护方法和措施，使它们在统一的古都文化氛围里保持文化的多样性。

简介：

简介：从文化视野看,刘永济主张中西文化的融合;他以＂参稽外籍＂、＂比附旧说＂作为《文学论》的著述方略,即是这种文化视野的展现。从文学史视野看,刘永济虽然承认＂感化之文＂、＂学识之文＂都可以纳入文学之中,但更为重视＂感化之文＂。他对中国文学史上的浪漫时代和写实时代的确认,表明他对＂感化文学＂发展的历史确有深刻把握。从文学批评史视野看,《文学论》已初步确立中国文学批评史的核心理念与格局,对中国文学批评史学科的创建者郭绍虞产生过显著影响。

简介：《三体石经》册，共48页，内页尺寸高26厘米，14厘米，每页5行，每行古文、小篆、隶书三种书体，各有3字、共9字，全册字数达2100多字。前后因有夹板保护，页边四周虽散开霉烂，内页却丝毫无损。

简介：蒙古族三弦主要流传于内蒙古各地区,并形成自身的演奏特色。蒙古族三弦无论是独奏、伴奏还是合奏,都鲜活生动地体现了蒙古族音乐的风格与特色。

简介：<正>壮师剧形成前的历史背景,应由三真君(三元)说起。根据师公跳神唱本《唱三元》(方块壮文本)中说,师公始于三真君,即唐(上元)、葛(中元)、周(下元)三元。据说师公的念经喃巫赶鬼治病便始于三真君在梅山传

简介：粉彩是陶瓷装饰艺术中的一个重要门类，在中国传统陶瓷艺术之中占有举足轻重的地位。它萌芽于清代康熙晚期，成熟于雍正时期，到了乾隆年间更是得到了极盛的发展，故《陶雅》称其“前无古人，后无来者，鲜娇夺目，工致殊常”。

简介：<正>一近年来,歌舞艺术界在开放、搞活、改革的基本国策推动下,思想是活跃的,但声音比较嘈杂。我们正处在一个历史性的转折时刻,整个文艺界都经受着东方与西方、传统与现代这两种矛盾的撞击,不可避免地会发生各种各样的回响,感应的频率不同是可以理解的。

简介：以本能层、行为层、反思层三个层次上设计影响因素的分析为基础,根据产品的设计过程,得出人性化设计的实现方法。从形态设计入手,具体分析形态设计所要考虑的因素,如外形、功能、材质、技术、色彩和象征因素,探讨本能层与行为层及反思层设计的联系以及三个层次的融合方式。

简介：三宝，蒙族。1968年生于音乐世家．4岁开始学小提琴，11岁研习钢琴，就读于内蒙古艺术学校，13岁进入中央民族学院附中学习小提琴，1986年考入中央音乐学院指挥系。自1990年开始，分别与广两歌剧院交响乐团、武汉歌舞剧院交响乐队有中央芭蕾舞团交响乐队、北京交响乐团、中国歌剧院交响乐团、中国广播交响乐团合作巡回演出。1991年毕业后任北京交响乐团常任指挥。1993年任香港大地唱片公司音乐总监。在此期间，他成为中国最重要的制作人，在他领导下，形成了著名的“大地音乐制作群”，成功地包装了景岗山、廖忠、丁薇、李玲玉等歌手。1997年后成为自由音乐人至今。

简介：中华人民共和国成立后，戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序，戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程，彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容，其创作方式使用了新推行的导演制，艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌相结合，内容上在主流文学经验与意识形态的组织下，突出了阶级斗争、压迫与被压迫的主题。总之，彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境，是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作与传播机制的呈现，这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴与启迪意义。

简介：彼得·谢弗的《皇家太阳猎队》是基于历史材料改写而成。将该剧与《西印度毁灭述略》《印卡王室述评》《秘鲁征服史》这三个重要历史文本参照后发现，谢弗剧作的情节和人物与史实大相径庭。这种改编固然是出于作者主观上对诗意的营造和个人情怀的抒发，但客观上却使剧作脱离了宏大的历史背景，走向了反历史的写作。

简介：<正>一、艺术至境三美神“至境”一词,不见于新版《辞源》,其实前人已经把它创造出来。清人叶燮在《原诗》中说:诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼,泯端倪而离形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境所以为至也。

简介：<正>根据《许茂和他的女儿们》改编的川剧现代戏《四姑娘》,是我的一篇试卷;其中“三叩门”一场,是促成试卷勉强及格的重要因素。许多专家和同行热情扶持拙作,认为“三叩门”可以作为折子戏推广上演,要我谈谈改编小说的体会。我自惭浅薄,诚恐言不及义。鉴于现代戏如何“戏曲化”是值得深入探讨的课题,这里着重汇报“三叩门”的创作甘苦,兼叙全剧来龙去脉,以供大家参考研究。譬如峨嵋山脚一级小小石阶,有助同行拾级而上,攀登云峰金顶。

简介：