简介：我国古代文论中的“天机”来源于道家灵感观，重在自然存在的时机、机遇、变化中的条件，强调艺事以随机应变为要旨；西方数码艺术理论中的“随机性”来源于数学概率论，重在人工制造的或然性，被用作开拓思路的契机。它们都不属于纯粹偶然性范畴，而是体现了人们透过偶然把握必然的努力。

简介：在互联网数字技术高度发展的今天，绘画已不再是单一的以纸笔为工具的形式呈现，电脑技术的融入，扩展了人类的审美视野，丰富了人们的视觉享受，同时也满足了艺术家个性化的创作需求。当下“读图时代”的开启，将最大限度的开启视觉艺术的功能，向观者传达行为模式、推动知识与社会的发展。正因为如此，CG插画艺术逐渐受到一些勇于开放创新、思维大胆跳跃的年轻人的青睐，不断地萌芽发展，目前CG插画在中国正处于一个飞速上升时期，拥有无比巨大的潜能与潜力。高职院校作为培养专业技术人才的前沿阵地，更应该紧跟时代潮流，积极调整教学思路，开设相应的CG插画课程，鼓励学生不断学习、不断创新，在实现自我价值的同时，为我国的CG插画行业出一份力。

简介：陈应松的神农架系列小说（如《松鸦为什么呜叫》、《人瑞》、《神鹫过境》、《醉醒花》、《豹子最后的舞蹈》、《牧歌》、《乡长变虎》、《云彩擦过悬崖》、《望粮山》、《吼秋》、《马嘶岭血案》、《太平狗》、《猎人峰》等）在文学界产生了重大影响，获得了众多奖项。

简介：作为一门跨越了三个世纪的学科，比较文学仍旧常常被误解为一门几乎不需要学习就可以无师自通的学问。甚至一些比较文学科班出生的学人也认为，只要具备相应的语言（主要是外语）工具和一定的中外文学和文化修养，只要研究对象涉及到两种或两种以上民族、语言、文化和学科的文学现象比较，不管基于何种价值立场和主体局限，似乎都可以视作为比较文学了。事情果真是这样吗？未必!作者认为，任何所谓的比较，都需要价值理念去支撑，比较的学理要求、问题意识和价值目标都将直接影响到学科方法和研究范式的有效性。特别是在当下所谓现代性视域和多元文化语境中，“比较”只能建立在坚定不移地拆解文化中心主义、肯定多元文化共生权利、坚持价值倾向和发展担当互补共存的意识基础之上。如果没有这些价值理念的支撑，一般意义上的比较方法，甚至是跨越文化、语言、民族的比较研究，同样不能保证得到这个时代的文化对话所期待的结果。

简介：安娜不满贵族社会的虚伪及不合理的封建婚姻制度,勇敢地追求个性解放,争取真正的爱情,是旧制度的叛逆者。但是安娜悲剧命运的形成也是极其复杂的,既是当时社会的产物,同时也与安娜自身的弱点和局限性分不开。

简介：女性文学研究方法论的探讨一直是个理论难题,个中原因十分复杂,它涉及到对西方女性主义文学批评理论的理解与认识及我们自身在"拿来"过程中的一个综合与超越的问题.这次研讨共有两个主要内容:一是对西方女性主义文学批评理论的耙梳清理;二是关于中国女性文学批评方法论的探讨.

简介：百年来，中国知识分子对于乡村的想象和描述一直存在着矛盾和犹疑。20世纪末以来，随着中国城市化进程的加快，乡村受到的影响和冲击也愈演愈烈。乡村乌托邦消失在地平线以下，田园牧歌式的乡土变成贫瘠而充满危机的原野。90年代以后，城市在加剧膨胀，它像一块正负极随时调换的磁铁，在吸引原乡居民的同时又排斥着他们的接近与介入。在这样一种悖论的状态中，当代农民面临前所未有的动荡与危机，原有的生活秩序被彻底打乱。革命时期具有身份优势的农民在当下环境中被彻底边缘化。近年来，知识分子对乡村的描述和想象大都集中在对或贫或困的思虑和挖掘之中。

简介：山水画的艺术风格是创作人们个性的具体表现和自然流露，在山水画的形成过程中，艺术风格的作用及其重要，文章主要探讨地域性的人文社会形态和物质自然形态在山水画中的作用。中国十分重视艺术的发展，现代山水画的艺术风格也及其富有独特性，所以，人们通过自然以及艺术资源来挖掘山水画风格中地域性的可行性因素。

简介：一何谓现代主义？——尽管络绎不绝的著作已经汗牛充栋，但是，各种阐释仍然没有一个尽头。这首先表明了西方文化对于现代主义的久久震惊。现代主义放肆地践踏传统，亵渎经典和大师，并且企图在文化废墟之上重铸一批面目怪异的语言产品。迄今为止，还是有许多人回不过神来：这一只横冲直撞的怪物从哪里跑出来？现代主义起源于什么时候？1880年，1910年，1915年，抑或是1900年①？现代主义的内涵是什么？这种文化类型具有哪些特征？现代主义运动分解为几条线索，如何与现代社会互动？另外，现代主义结束了吗？现代主义是被大众抛弃了，还是意外地成为自己所鄙视的经典？显然，这一批问题极为复杂，视域的转换或者历史资料的积累将不断地修正既有的结论，甚至派生出另一些意想不到的线索．

简介：一、阐释宽恕“不可宽恕”之学理前提德里达关于宽恕的概念，熟悉德里达的学者应当都不陌生。在发表于上世纪90年代的《宽恕：不可约束和不受时效约束》（以下简称《宽恕》）一文中，他十分清晰地阐明了自己的宽恕观，

简介：伟大的物理学家路德维希·波尔兹曼曾宣称他所处的19世纪是“一个达尔文的世纪”，①说明了进化论在当时的巨大影响。如今，进化的思想已经渗透到了几乎所有的领域。人们在文艺研究领域中也试图把“进化思想”引进来，但却遇到了很大的阻力，引起了很多争议。首先是因为“进化”总是不可避免地与“进步”纠缠在一起，认为过去的是低级的，新发展的就是高级的，这就带来了问题，如果说荷马史诗比现代诗歌要低级，这是谁也不会同意的；

简介：<正>武汉大学学报1989年第二期刊载骆家彦的论文《民族化与中华文艺的振兴》。文章一开始就指出当今艺术论坛形成一种否定民族化或民族性的理论,似乎一提它,便是“老调重弹”、“向后转”。作者认为对民族化问题的分歧,本质上是对民族性问题的分歧。提出“民族性是一个历史的范畴,是由于民族的存在和它的创造而导致的艺术的一种特殊属性”。所谓“世界

简介：河北青年作家胡学文以自己的创作实绩，在小说文坛上日益名噪鹊起。他的小说不仅数量多，而且质量高，不时地被《新华文摘》《中篇小说选刊》《小说月报》《小说选刊》等报刊杂志转载，一些作品被改编成电影、电视剧搬上了银幕，另外还有不少的创作获奖等。一如这个不善言辞的小伙子的脾性一样，他的作品不玩什么新花样，在他的艺术假定生活中一切都是“实实在在”，正是他自己性格的展示和理想的追求。胡学文大学毕业后，成了一名实实在在、而且颇有成绩的乡村教师。在那里，河北坝上高原，一年两次风，春到夏，秋到冬，白毛雪会把天地昏晓倒转过来的地方，苦寒、蛮荒、贫瘠、穷困、落后；

简介：20世纪80年代到90年代以来，叙事性书写在以“第三代”诗歌、“女性诗歌”、“知识分子写作”、“民间写作”、“下半身写作”为代表的当代先锋诗歌的文本实践中凸现出来。它不仅与“知识分子写作”、“个人写作”、“日常性”、“及物性”等成为90年代诗歌“自我叙述”的关键词之一，而且以抒情到叙事、隐喻到转喻的修辞纠正实现了对众多经验的容纳与诗性的转化，由此给诗坛代来独异的诗学景观。

简介：恐惧的表现及程度与图像的阐释有着密切联系。一般意义上的恐惧感,如博克所言,与生命、肉体遭受威胁有关。然而,极度恐惧感的生成则有赖于环境以及人的本质的质疑。影片《荒岛余生》通过图像的矛盾性对比阐释了这种极度恐惧,同时,又因为两种不同社会关系的冲突使恐惧转变为一种美感。本文通过对影片的分析来阐述恐惧感与图像的关联性。

简介：语言具有经济性,而语言的经济性催生了网络语言。网络语言作为互联网条件下产生的特殊语言变体,其经济性具有系列相关特征,如:模糊性、偏移性、潜显性、戏谑性。本文认为,网络语言是现代汉语的一个分支,具有强大的活力和生命力,应正视并合理利用。

简介：<正>艺术的产生是人类文明进步的结果。各种艺术形式的创作在不断发展的过程中,形成了适合各自特点的表现形式。总体而论,可分为"具象性表现语言"、"抽象性表现语言"和介于两者之间的"装饰性表现语言"。从广义的角度看,装饰性表现语言在各类形式的艺术表现中,都被视为重要的形

简介：合唱在音乐领域中有着极为重要的地位,而小学音乐教学中的合唱教学也不例外。选择合理、有效的合唱教学方式才可以在小学音乐课堂教学中增强学生的自信心,同时对学习产生浓厚的兴趣,将学生的潜力充分的挖掘出来。本文详细探讨了我国小学音乐课堂合唱教学中的问题,并提出了一些提高小学音乐课堂的合唱教学有效性策略,仅供参考。文章结合当期小学音乐教学中合唱教学所存在的问题进行了分析,并提出了相应的有效性措施。

简介：化学是一门以实验为基础的科学，学习化学的一个重要途径就是实验，通过实验以及对实验现象的观察、记录和分析等，可以发现和验证化学原理，学习科学探究的方法并获得化学知识。

简介：21世纪的音乐课强调的是学生的自主、参与、开放的意识。教师教学的工具与凭借，是教材。作为一名教师，对教材的解读与运用是教师最基本的、必备的能力，如何教怎样教，都是一名教师对教材剖析所致。可通过仔细研习六年级第六课《劳动的歌》，对它的认识与分析，让我创造性设计了音乐课堂，开展了行之有效的音乐教学，帮助并引导了学生对“劳动的歌”的多角度学习，以至其达到了学懂、学透、学深、学活。