简介：罗尔斯将秩序良好的社会与作为自由而平等的个人之公民理念一起视为实现世代公平合作这一基本社会理念的一个重要理念。文章在梳理罗尔斯关于这一问题的基础上,试图理解罗尔斯关于这一问题的系统论述逻辑。罗尔斯关于这一问题的论述主要包括以下三个问题：什么是秩序良好的社会,如何落实这一理念？为什么要提出秩序良好的社会这一理念？秩序良好的社会有何意义？
简介：摘要罗尔斯的正义理论脱胎于功利主义又超越功利主义，中西方学者围绕其功利主义问题进行了持续评判。尽管罗尔斯正义理论夹杂有浓厚的功利主义色彩，但仍然在其社会基础起点、理论视阈界限、方法论创新等方面实现了对传统功利主义的超越。
简介：罗尔斯把自己的正义观概括为两个正义原则,即平等原则和差别原则,这两个原则是按照'词典式'先后次序安排的;两个正义原则是公平、合理的原则,是人们在原初状态中一致同意的合理的选择;罗尔斯试图求解西方社会普遍存在的形式上的平等(正义)与事实上的不平等(不正义)这一难题,因而具有重要理论意义和现实意义,但由于他没有超越资产阶级体系和采取一种非历史的方法,因而没能给出一个合理的解答。
简介：大学作为利益相关者组织与大学走向“多元治理”，是一个不争的事实。多元利益主体在大学治理中存在着固有的利益分歧或冲突。如何使存在利益分歧的多元主体就现代大学治理达成某种程度的共识或形成某种妥协，即达到一种“多元和谐”，罗尔斯“公共理性”观念作为一种新的阐释，为多元利益主体从冲突走向和谐提供了一个可取的思路。
论罗尔斯秩序良好的社会理念
罗尔斯正义理论对功利主义的超越
“合乎最少受惠者的最大利益”——罗尔斯的正义原则述评
公共理性与大学多元治理——罗尔斯“公共理性”对大学治理的启示
