简介：中国历来的器物设计,基本上都以＂对称饱满＂为基本特色。而日本人在艺术中尽量避免＂对称和饱满＂,在遇到功能要求左右对称的物体时,也尽量采用非对称性的设计手法。中国人对＂对称饱满＂的执著和热爱,一方面是由于人的形体左右对称这一生理特点所决定,另一方面是文化与政治所决定的。长期的农耕文化和以儒家为基础的伦理观念,导致了一种追求圆满、尚全忌缺的审美要求。而日本的地理格局导致了自然灾害较多,日本人对这种巨大的且根本无法预防的自然灾害感到束手无策,因此开始祈求自然神灵的保护。日本人对自然中的万事万物怀有景仰之心,在日本人生活中,也是处处仿照大自然,避免对称公正的造型和格局。日本对＂倚斜残缺＂的偏爱,还有一个至关重要的原因是日本文化的很重要的特点——＂物哀美＂。

简介：摘要：不同生活环境、生活方式和文化促进了不同民间舞蹈的产生，相关民间舞蹈艺术展现出了我国深厚的民族文化底蕴。由于民间舞蹈本身的丰富性和多样性，因此是作为幼儿舞蹈教学的良好素材。本文对当前民间舞蹈艺术在幼儿舞蹈教学过程中对其审美能力的影响进行了研究。

简介：摘要：民族音乐是一种音乐形式，在我国各个民族也具有不同特色的民族夤夜，比如《天仙配》歌颂了董永和七仙女的浪漫故事，《探清水河》虽然是市井娱乐，但是其历史非常古老。随着素质教育的发展，我国越来越关注学生的音乐审美能力。在此背景下，教师可以以民族音乐为载体，注重民族音乐听赏，不断提升学生的音乐审美能力，更好地落实素质教育目标。

简介：摘要：随着我国经济的快速发展，人们自身的物质水平也在不断提升，对事物的关注度也有所转变。近些年来，审美教育逐渐成为人们的一项主要关注点，而热门的审美方式随着时代发展也逐渐发生变化，在不同的时代背景下，人们对美也产生了不同的概念。具体来说，随着时代的持续发展，也进一步扩大了人们自身的认知范围，在扩展到全新领域后，会在此领域中持续深挖和发展。对于高职民族民间舞教学而言，其需要有效开展审美教育工作，并在此基础上合理创新教学对策，从而全面提升教学质量。本文针对审美教育开展下的高职民族民间舞教学展开分析，介绍了审美观和民族民间舞之间的内在联系，探讨了民族民间舞对审美观的真实体验，并提出具体的教学对策，希望能够为相关研究人员起到一些参考和借鉴。

简介：摘要：将民族音乐审美观融入高中合唱教学中，基于优秀民族音乐作品开展合唱实践，是在高中落实美育理念的重要抓手。通过剖析民族音乐审美观的特征和教育价值，进一步分析了合唱声训如何在声音训练、作品分析、作品指挥、作品表达和作品编创五个方面渗透民族音乐审美观。基于此，提出了三大声训策略，即培养民族音乐审美意识，立足实践提升审美能力和整体音响塑造实现作品审美。

简介：经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观

简介：摘要中职学校进行舞蹈教学过程中应当向学生普及舞蹈文化，传递美的真谛，有助于陶冶学生性情。通过中职舞蹈教学能够提高全民素质，当前我国社会文化呈现多元发展趋势，舞蹈对于社会的影响力也逐步增加，和谐审美观念源自于中国的传统文化内涵。民族民间舞蹈艺术源自于民间，是多民族群众创造的文化财富与精神财富，是先辈们的智慧结晶。中职民族民间舞蹈风格鲜明且旋律优雅，饱含民族人民的真情实感，能够真实的反映出人民的劳动面貌以及精神面貌、生活面貌。由于民族民间舞蹈是传统民族文化中的重要构成部分，民族舞蹈艺术具有特有的情感和谐美与动作和谐美、生活和谐美，有助于促进学生的审美观念多元化发展。所以本文在此背景下分析探讨中职民族民间舞对于培养学生和谐观念的重要作用，促使中职学生树立多元的审美价值观念。

简介：摘要：随着时代的不断发展，人们的思想文化开放程度得到了提高。民族声乐为了谋求更好的发展，对内容和演出形式作出了改革。音乐教育在高校大学生素质教育中占据着重要地位，能净化大学生心灵、促进其健康成长。由此，本文立足在民族声乐大众化趋势下，对大学生音乐审美教育的有效路径进行了分析研究，以促进学生审美水平的提高。

简介：服饰自古以来就是民族文化的一个重要表现,纳西服饰不仅是纳西族文化的重要载体,更是富有民族特色和地方色彩的符号与标志。在我国,丽江玉龙县上亨土村的纳西服饰具有一定的代表意义,其设计和功能在传承中不断衍变,主要表现在其审美上的时代性衍变和地域性融合。纳西服饰不仅具有生活实用性,而且具有较高层次的艺术审美价值,体现出的自然审美价值和社会发展诉求,构成了中华民族多元一体审美格局中不可分割的一部分。

简介：摘要表现材料是岩彩画中最为突出的视觉语言，它除了具有自然亲和力、材料色泽的丰富、肌理的变化、材质的对比、给人强烈的视觉冲击力以及适合平面化造型等等一般性审美特点以外，岩彩画表现材料还具有地缘民族性等特殊的审美心理特征。

简介：中国古典舞长穗剑舞中蕴含着很多民族性特征浓郁的东西。择取其中较为典型的内容,并将它们上升到艺术高度加以学理辨识性的审美览观,既是对长穗剑舞艺术成果的阶段性集粹,也是学科要向前发展的催动行为。长穗剑舞借鉴了中国式传统美学所推崇的审美样式和审美取向,形成了空灵之美、精巧之美、声效之美和圆融流畅之美等新颖的舞蹈艺术审美形态。穗法是长穗剑舞中极富舞艺术魅力的创新性持器之舞技法。所奉行的以穗行韵、以韵控穗、以情控穗等宗旨,很好地彰显了古典舞长穗剑舞的民族性审美特征。

简介：若要进行以审美为核心的“母语音乐教育”，通过“审”中国传统音乐之“美”实现陶养感情的目的，首先应帮助学生了解中国传统音乐“美”在何处，其审美观念又是如何形成的。采用民族音乐学的研究方法，结合我国语言的特点和中国传统哲学的理念，对这一问题从音高、节奏和节拍及音色三方面进行探索，可以发现运用腔音、散板和弹性节拍以及音色的多样性是中国传统音乐在审美观念方面的主要特点。

简介：新兴的网络媒体以其独特的优势在少数民族审美文化的传承与保护方面起到了重要的作用,但也存在着一系列问题。完善和加强少数民族地区网络媒体的软硬件建设,相关网站内容精益求精,加强网络监管,关注网络自媒体的力量,关注少数民族审美文化的核心要素等是充分发挥网络媒体在少数民族审美文化的传承与保护方面作用的有效措施。

简介：

简介：艺术是应审美传达的需要而产生的。人们将其在实际生活中的感受升华为审美体验,又要通过一定的物质符号媒介将自己的体验传送出去,以引发他人的生命共振,于是就有了艺术活动。艺术的审美传达职能贯串在它的整个活动过程之中,创作上的＂聆听＂与＂言说＂、作品构成上的＂意蕴＂与＂形式＂以及欣赏活动中的＂表达＂与＂接受＂诸种关系,均围绕审美传达的任务而展开,并以实现这一任务为目标。艺术自身所具有的精神超越与社会功利的二重性能,亦皆统一于审美传达。但审美传达所要传送的意义并非一次完成,乃要在由创作经作品向欣赏（包括一次次欣赏）的推移中逐渐生成,且欣赏又会引发新的创作与作品,故艺术活动必将成为永恒的自我循环,随同人的审美需求与社会交往需求的发展而不断得到发展,从而在人的生命活动进程中发挥愈益重大的作用。

简介：语文课程标准明确指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”由此可见，作为语文教师，要让学生从语文学习中获得美感，让他们在学习中学会发现美、欣赏美、鉴赏美，获得一种独特的审美体验。

简介：摘要培养审美能力是小学美术教育的重要内容。当前我国小学美术教育中审美能力培养方面还存在着认识偏差、有效性不足等问题，因此，小学美术教育必须将审美能力的培养贯穿到教学设计的各个环节之中。如何提高学生的审美能力是每一位小学美术教师面临的重要问题。

简介：西域各民族情歌审美思维中注重意象的特征也与原始思维象征性暗合与重叠,在西域各民族情歌中经常运用花朵、苹果、月亮、天鹅等意象来赞美姑娘,　　　　二、原始思维的象征性与西域各民族情歌中审美思维中注重意象的特征暗合与重叠　　　　所谓

简介：<正>在书法艺术的欣赏活动中,我们发现,相当多的人是不大认识书法作品所书写的文字内容的(尤其是篆书和草书),但他们仍是留恋在作品的前面,入神地欣赏它的美,即便是懂得其所书的文字内容,亦不会把文字内容当作主要的欣赏对象,而是首先欣赏它的造型之美。书法艺术的造型美之所以如此引人欣赏,就在于它“其曲如弓,其直如弦。娇然突出,若龙腾于川,渺尔下颓,若雨坠于天。或引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩;或纵肆婀娜,若流苏悬羽,靡靡绵绵。是故远而望之,若翔风厉水,清波漪涟,就而察之,有若自然。”(卫恒《四体书势》)另一方面,对于不懂汉字的西方人,他们更不可能认识我国书法作品所书写

简介：　西域各民族情歌审美思维中注重意象的特征也与原始思维象征性暗合与重叠,在西域各民族情歌中经常运用花朵、苹果、月亮、天鹅等意象来赞美姑娘,　　　　二、原始思维的象征性与西域各民族情歌中审美思维中注重意象的特征暗合与重叠　　　　所谓