简介：很小的时候,心中就有了“怕”的念头。尤其害怕有北风呼啸的冬夜,当夜的帐幕慢慢遮住大地的时候,就盼着母亲快点燃亮上窗台上那盏如炬的煤油灯,屋子里亮了,我就依偎在母亲身边,睁着一双大眼,时而望着轻轻摇曳的美丽灯光,时而望一眼灯光下母亲那慈祥柔和的面庞。心里那莫明其妙的怕,便悄悄地退了,有时也情不自禁瞟一眼窗外那漆黑的夜。如火灼一般,我迅疾把目光收回,用小手抓住母亲的衣襟。此时,母亲便放下手中的针线,拨一拨灯花儿,屋子里顿时又亮了许多。母亲将我揽在怀里边拍我入眠边哄慰着我:“乖儿不怕,咱有这灯,夜是进不来的……”后来,又长大了些,我进了村里的学堂,母亲便把灯从窗台移到了炕桌上,每天晚上,母亲在桌的那边,

简介：读懂“价值”更重要本想从《人民教育》2015年第13期上更加清楚细致地了解清华附小的“1＋X课程”体系，结果翻开社评，谢维和评论员的文章《小学的价值》令我驻足细品。“体系”要了解，知道怎么去做；“价值”更重要，明白为什么在做。

简介：礼仪中的语言是很微妙的东西,它既是人类间交际所不可缺少的,又是极其重要的。语言的表达是一门交际艺术,不同的表达方式会产生不同的结果。善言可以温暖人心,恶语则会使人伤心。所以在人际交往中要善于找到一种分寸,当别人身处逆境时,送上些鼓励,既于己无害,又能温暖人心。【原文】与人善言【译文】当一个人有了过失或是处于困境的时候,一句善意的话语,会使人倍感温暖。——[战国]荀子《荀子·蓉辱》【故事】唐朝时,有个叫项斯的读书人,他很会写诗,写的诗清新脱俗,深得人们喜爱。

简介：原文曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。——《三字经》注释仁,仁爱之心。义,指应当遵守的道义。礼,礼节。智,同＂知＂,指有才识。信,指诚实守信。常,常规。紊,混乱。解释古人倡导仁、义、礼、智、信,这五者称为五常,每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

简介：世间人,常被事所困,为情所扰,何苦、何欢、何忧。如果有机会,请你到色达走一走,看看那纯净无瑕的蓝天、听听那高山流水的天籁,在佛学院祥和的极静中、在经筒轮转的极动中、在高原气息的笼罩中、在光与影的交错中,或许你能找到属于自己的答案……归宿游者的期盼"东嘎",在藏语中是白色海螺的意思,藏区著名红教寺庙,列为色达三大寺庙之一,坐落在离县城5公里左右的金马草原上。寺内珍藏的文物众多,主要有佛像、唐卡、铜钹等,极为珍贵。殿堂内供有释迦牟尼坐

简介：

简介：优秀的音乐作品和文学作品一样，属于特定的地域和特定的时代，因此，听音乐和写文章一样，首先要知道它姓甚名谁，知道它反映的是哪个时代、哪个地域的生活

简介：宋代科学家沈括从小就聪明好学,而且特别喜欢动脑,遇到不懂的问题,一定要问个明白。唐朝大诗人白居易曾写过一首《大林寺桃花》,诗中有这样两句:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"一次,小沈括正在给妈妈背这首诗,背到这两句时,忽然停下来,眉头紧皱,好像在思考什么。

简介：封闭与自由有朋友邀约,去城市之外的山村度假。车进山,满目葱茏,峻岭重山,许久无人烟。手机信号渐弱、渐弱,一弱再弱,直至完全断绝信息。立交桥、高楼大厦渐远,城市渐远,喧闹渐远,工作渐远……纵有天大的事,逐一渐远。封闭了,隔绝了。看云起云飞,看花开花落,看层林尽染,看溪流潺潺,看鸟儿飞过枝梢,看鱼儿尾随前行,看,心灵如打开的窗门——包容、清新、轻爽、自由。在一刹那间,在一念之间,该封闭的都封闭了,封闭的是尘世的喧嚣,该自由的都自由了,自由的是在城市中日渐僵化的身体和封闭已久的情感,也包

简介：悟法篇杨启舆艺海无边，才智有限，学画当博通画理，作画须明了总纲。《易》曰：“一阴一阳之谓道”，若宗其义，可师古而不泥古，师造化而高于造化，故云：“江山如画，江山不如画。”画贵立意：外师造化，中得心源，既广罗素材，又有所取舍。素材为客观，取舍可由人。意...

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简介：生活在社会之中,人与人之间总会有差异。消除差异的方式有两种:一是赶上别人,二是把别人

简介：即令是一头牛，一路犁去，有时也会回回头，张一眼走过的田垄。数一数，走上中学的讲台，已有十七个年头了。其间，成长着他人，也成长着自己。

简介：<正>中华五千年文明史,每一页都散发着沁人的茶香。作为一个地域辽阔、民族众多的国家,地理环境有别,历史文化有异,不同民族之间生活习惯多有不同。即使是同一民族,"千里不同风,百里不同俗"的现象也在情理之中。但是,饮茶、嗜茶,却是炎黄子孙绵延千载的雅趣。在中华大地,茶被誉为"国饮"。茶道与六艺相通,成为我国传统文

简介：在人生的舞台上，你一定经历过无数令人回味的东西；在日常的生活中．你一定成功过，也曾失败过。但令人回味的东西，不管是成功．抑或失败，都会或多或少让你有所体会，包括成功后的“悟”和失败后的“悔”。“悔与悟”都伴随你的成长。

简介：摘要： 国家、社会、人民对学校的“德育”工作寄予厚望。培养学生具有高尚的道德情操，是我们班主任义不容辞的责任！那么我们应该如何来培养？让我们都用“心”用“爱”来追求、探索、感悟……

简介：今年暑假的一天，天气格外晴朗，碧空如洗。而灼人的烈日像个大火球似的悬挂在天上，肆无忌惮地把燥热洒向大地，真使人难挨。我无心伏在书桌上学习，只好坐在椅子上，吃冰糕，喝饮料，还不时地用毛巾擦拭着脸颊上的汗珠。这样，才稍稍感到凉快些。总算熬到了傍晚，

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简介：老历的二月，虽已是仲春时节，但乍暖还寒，体弱的我不胜气温反复，竞一病不起，咳嗽头痛几昼夜，蜷伏病榻，万般无聊，偶以读书为乐。

简介：年少时,长者教导我:“亏”是个好东西,“青年人,力气是奴才,早上出去晚上回来,吃点亏不要紧！‘亏’还是一杆秤,短的一横是定盘心,长的一横是秤杆,秤钩再明显不过了;吃亏多的人,今后就能‘掌秤’！”在六七十年代,能“掌秤”的人,大都是乐于吃亏,勇于吃亏且倍受百姓尊敬爱戴的人。把吃亏当作做好事,培养了雷锋,造就了焦裕禄,影响和带动了一代人;亏个人利众人,亏自己利国家,亏党员利群众,使得党群、干群关系鱼水般交融。市场经济的大潮冲击着人们的灵魂,一些好的传统在不知不觉中流失了。某些区域、团体及人群之中,拜金主义、享乐主义风靡一时,除了认得钱、谁都认不得,除了要钱要官、什么都不要的大有人在,吃亏却成了“憨子”、“傻帽”的代名词。