简介：周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合一,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。

简介：北宋时，河湟地区畜牧业的发展令人瞩目，这可以从吐蕃诸部向北宋进贡的物品和茶马贸易中得到印证。北宋为经制西夏，结合河湟区域民族社会经济构成，制定了适宜的经济政策，并从农、林、牧等方面全方位实施经略。

简介：个人社会网络资源是个人社会资本的重要组成部分。通过对广西个人社会网络资源状况的描述，分析广西个人社会网络资源的特征，提出改进广西个人社会网络资源状况的对策。

简介：社会心理失调与主体行为越轨现象朱玉坤社会心理失调与主体行为失范有着必然的联系，这是当今社会变革中越轨行为和违法犯罪活动突出的症结所在之一。本文就此略述管见。一社会心理的自发性、不确定性特征，往往以社会成员的感情、情绪、需要、动机、欲望等外部知觉为外化...

简介：本文就近年来社会各界广泛关注的朝鲜族人口流动问题进行了深入的探讨，文章指出朝鲜族的人口流动有从农村向城市，从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点，其人口流动具有从农村向城市，从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点，其人口流动的频繁程度远远超过国内其他民族，这对于分流农村劳动力，实现农业生产规模化，调整民族经济结构，转变传统落后意识，提高生活水平，加速朝鲜族社会发展均具有重要意义，因此，重视和解决朝鲜族人口流动过程中的诸多问题，对解决今后相当时期少数民族的相关问题，无疑也具有重大的借鉴意义。

简介：日益加剧的社会利益分化和利益矛盾，内在地要求我们必须切实构建起和谐的社会利益协调机制。构建和谐的社会利益协调机制，要承认和尊重社会物质利益的差别，要坚持以公正的原则处理各种利益关系。当前，必须要改变过去协调利益矛盾政策滞后的状况，颁布切实有效的、和谐的协调利益矛盾的政策；要构建和谐的利益表达与实现机制；要实现社会利益调节法治化；要建立和谐的社会利益导向机制。

简介：再论藏族文化传统与藏区现代社会星全成１９９３年，笔者曾以“藏族文化传统与藏区现代社会”为题，就文化传统与传统文化的关系以及藏族文化传统中的一些具体现象进行了专门研讨①。但是，限于篇幅，再加上当时对一些问题的认识尚不够明了，因而许多问题未能论及。现将藏...

简介：近十年来,关于＂民族融合＂相关文章有数百篇,＂民族融合＂和＂促进民族融合＂之类的提法变成了影响现阶段我国民族理论导向的一部分,成为学术界较为＂热门＂的探讨话题之一。分析评述了＂民族融合＂观点的社会影响,提出现阶段不宜提＂促进民族融合＂。

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简介：诚信是人类道德文明的果实,也是经济伦理与社会伦理体系的基石,是社会发展的基础条件。诚信作为一种道德资本,它的投入,能促使投入生产过程的资本实现理性化运作,牵引着人们实现利润的最大化,对促进良好社会风气、道德风尚的形成有着积极而重大的作用更多还原

简介：以费孝通先生＂全球社会＂理念为基点,立足中国在＂海上丝绸之路＂研究的传统与当下,指出＂海上丝绸之路＂的重心是＂丝绸＂,是物,是经济,但整体上看,尤其是站在历史的维度上来看,核心是文化的交流、互通与理解。这就需要将中国传统文化思想体系中的＂天下大同＂的理念推向东南亚社会甚至全球,共同创造一个和而不同的全球社会。

简介：吐谷浑地处青藏高原，高寒的气候条件不适于农业的发展，只能以畜牧经济为主。而得天独厚的地理位置，使吐谷浑最终走上了商业型畜牧经济的道路。

简介：在结构性调查统计的基础上，从事实评定指数和稳定信心指数两个方面，边疆民族地区社会稳定的影响因素进行实证分析，结合“无直接利益冲突”事件的发生路径和变化趋势展开理论研究。

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简介：在中国人民为全面开创社会主义现代化建设的崇高事业中,爱国主义是激励鼓舞各族人民奋勇前进,振兴中华的巨大精神力量。因此,努力学习毛泽东思想科学体系中所包含的丰富、深刻的爱国主义内容,以及毛泽东等老一辈无产阶级革命家热爱祖国,为祖国的独立、富强、繁荣而献身的光辉业绩,并把爱国主义和共产主义教育结合起来,是我们建设高度的社会主义精神文明的一项重要任务。

简介：印度在建国和立宪过程中，刻意回避了族群问题，但印度少数族群与后进社会阶层交集关系，使其有关少数族群的优惠待遇政策．更多体现为解决社会公平和机会平等的扶持后进社会阶层的公共政策。这些公共政策通过在公共职位、就业、入学等领域的席位保留、比例配额等优惠扶持方式，在一定程度上促进了包括大多数少数族群的社会后进阶层的发展，但用社会阶层取代族群的“去民族化”与配额制的宪制设计，造成了现实实施中无法越野的制度困境。

简介：<正>人口问题,是困扰当代中国的一大难题。我国是一个人口大国。据国家统计局公布,1949年全国总人口约3.4亿,到1991年底,达到11.6亿,净增6.2亿,每增加1亿人口的时间依次用了10年、5年、5年、5年、7年、8年。我国人口的这种规模和增长速度在全国范围内引起了尖锐的社会、经济和环境问题。我认为,造成这种现象的原因除了政策性失误等客观因素外,在高生育率、高增长率背后潜藏着的“养儿防老”的返哺观念,还影响着整个民族的、社会的人口生育行为。因此,本文试就“养儿防老”返哺观谈谈自己不成熟的看法,供读者参考和批评。

简介：从建构和谐社会的视角，探讨国内少数民族和民族地区的经济与文化互动问题。首先阐述民族经济与文化的互动功能及目标，着重分析民族经济与文化的良性互动机制及其辩证关系，论述促进民族经济与文化良性互动的主要对策。

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