简介:
简介:1女人大平和小男人认识那天,广场上下了点小雨,靠松树林边的那把长木椅子上就积了水,不能坐人了。大平从背着的旧布包里找出一块干毛巾把水擦净,再让风吹一会儿,才坐下来吃馒头。大平咬一口馒头喝一口矿泉水,再环顾一下周围。馒头是早上蒸好的,里面夹了切碎的咸菜条,是自己腌的卜留克,后园子种的。水更是隔夜的凉开水,事先灌好了,带在背包里。就这,还得省吃俭用纳入计划花销内呢,要不日子就过不充裕。
简介:一瞬间就注定了永恒:一片白桦与一片草偶遏,共枯共荣;
简介:越过布鲁克斯山脉,脚下的景色迥然不同,树木没有了,先是起起伏伏的荒山秃岭,接着又为连绵的草原所代替……飞机开始缓缓地下降,脚下变成了一片汪洋,且漂着许多欠大小小的冰山,那就是北冰洋。
简介:1牛小华低头看了看自己脚上的鞋。她知道今天要走很多的路,她从来不乘坐公交车,能省一分钱是一分钱。每当这种时候她总要想起年迈的母亲。当年母亲上班从来不坐公交车,从家里到单位要步行40分钟以上,而且得一路小跑步。那时候的车票一共是四分钱,电车票,五站路。母亲一向节省,牛小华有这样的遗传基因。不为别的,只为她同样继承了母亲那一个醒目的字:穷。
简介:从前有条河,河里面不是水而是字。这条河流进海里,海里面全是故事书而不是水。
简介:彩票开彩日的前一天。傍晚。乃迷猜双手捧着放有五口槟榔的盘子,虔诚地跪在神位前,毕恭毕敬地高举槟榔盘子,口中念念有词,向神明祈求真字。他身后跪着的一众也跟着向神礼拜。
简介:从前有条河,河里不是水而是字。这条河流进海里,海里全是故事书而不是水。河向前流去,字和笔画互相推来挤去地滚动着,向岩石冲上去。
简介:本文从王力主编《古代汉语》教材和我国古代文献中选取大量字例.较为细致地分析和论述了通假字与异字同义的区别.即如果两个字形体不同,意义相同或相关,声音相同、相近或不同,这两个字属异字同义;如果两个字形体不同,意义不同,声音相同或相近,古人就用甲字代替乙字,这两个字属通假字.
简介:庚寅之年,金秋初月,忙闲之余,棋友聚会,夜市对酒,避暑赏月.某中国象棋内蒙古业务大师忽提出像鑫、森、淼、焱、垚等三字重复成摞,或者横排,乃至多字成堆之字有多少?引发共鸣,以酒为奖,当场约答二十余字.笔者考量,能有几何?估计不超三打!故聚十余多兴趣者,博阅并详查所见各种版本的《新华字典》、《四角号码字典》、《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》、《词宗》、《康熙字典》等历史宝典多遍.约一年有余,然愈查愈繁,已愈百余.
简介:古今字的产生途径可以归纳为八种情况,通假字根据通假后的沿变可以归纳为七种情况,其中有十二种可以构成六组对应关系,另有三种不能对应。古今字着眼于字际关系,通假字着眼于字词关系,古今字与通假字之间有错综交叉的关系。对各种用字现象在注释时应视情况作出不同的处理。
简介:<正>坐落在嘉定区的上海市天灵开关厂自1991年脱离母体独立建制以来,现已发展为位居全国同行综合经济指数第十位的经济实体。—个名不见经传的厂中厂,何以在短暂的十多年内成为沪上开关业享有“四小龙”誉称的专业生产企业?关键是念好“一字经”,讲爱心,力创“双文明”。
简介:我国壮民族和越南民族(主要是京族,也称越族)是历史上同一古越人后裔的两个民族。自秦始皇统一岭南后,在中原文化的逐渐影响下,这两个民族都先后借源汉字,并仿效汉字的结构创制了自己本民族语化的古文字。壮民族古文字今称古壮字(或称“土俗字”,壮语称为Sawndip);越南民族古文字称作字喃(越南语称
简介:本文回顾了《助字辨略》以前对虚字的研究历史,并从《助字辨略》的收词范围和《助字辨略》对“助字”的理论阐述具体分析中,归纳总结了《助字辨略》的虚词观。《助字辨略》的“助字”涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是“为义”“不为义”。这是对前人词类理论的继承与发展。从正面说。“助字”就是表示“语气与关系”的词。
简介:本文认为,现代汉语通用字笔顺虽已有国家规范,但还需要进一步完善,这主要是"三同字"的字序问题.为此,本文提出了规范"三同字"字序的四条规则.
求字
粉笔字
拾字
“人”字
释字
字河
真字
字路
抓"变"字内涵 做"改"字文章
谈通假字与异字同义
三字重叠组合字的研究
甲骨文中的獨體字、合體字、疊字及合文字
论古今字与通假字之关系
天灵——念好爱字“一字经”
古壮字与字喃的比较研究
《助字辨略》对“助字”的认识
"三同字"字序规范三则