简介：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

简介：晚清黄士陵是与吴昌硕同一时代的具有开宗立派意义的印学大师，备受后世学印者推崇。关于黄氏的印字研究亦常见于报端，但多流于某一方面的简述或简论，而缺乏较为深入的专题性的整理和论述。本文试图通过对几何图块在黄士陵篆刻中的运用研究，引发同道对专题性研究的重视和关注，聊为引玉之砖。

简介：祠堂文化是＂礼俗社会＂中宗族文化的核心。培田祠堂通过严谨的规划布局,构建起内涵丰富、语境深远的多重文化类型,形成具有共识的礼制性文化载体。本文通过分析培田祠堂文化语境,能有效地解读传统文化的精神内涵和人文形态,为目前乡村文化建设、构建和谐社区、打造＂美丽乡村＂生态文化提供有益启示。

简介：唐代书坛繁荣的原因大致有五点：1．唐太宗对书法情有独钟；2．王羲之书圣地位得到最终确立；3．书法教育欣欣向荣；4．科举考试保证了书法的发展；5．形成了唐代尚法书风。比照当今书坛，我们可以得到六种启示：1．书法的繁荣是中国文化繁荣的一种折射；2．教育是书法繁荣的极好中介；3．正确认识“权威”的作用；4．书法必须实现现代转型，这种转型要以强大的文化力和文化场为基础；5．理论与实践应并驾齐驱，相印证、相促进、相提携；6．对伪异书法——赝品应持辩证的态度。

简介：本文立足于中国传统美学观，在深入剖析中国传统绘画内涵和美学的基础上探究本土视觉传达设计的开拓创新思路。从意境美追求、意象造型、色彩意蕴、画面构成等方面探寻本土视觉传达设计与传统绘画的交融，为过去向西方学习的视觉传达设计找寻自身的文化坐标；为本土设计的发展成熟奠定基础：践行传承和发展我国传统文化的历史使命。

简介：据《巩县志》记载，1995年10月，河南省巩义县（今巩义市）孝义镇白沙村村委在编纂《白沙村志》时，发现《崔继泽墓表》。该碑为袁世凯亲笔手书，立碑时间为清光绪十八年（1892）。该碑原立于巩义市白沙村崔氏祠堂，后来披毁成了两段。据考证，上段因做机器底座凿有四孔，下段湮没地下。墓表碑由碑额、碑身、碑座三部分组成，碑额已丢失。该碑现存巩义市文管所。

简介：里耶秦简出土于湖南湘西龙山县里耶古城．共计三万余枚，近二十万字。秦简实际承载着一部大秦帝国的编年史，它有着极高的史料价值。秦简里的墨书在书法史、文字演变史上更是具有重要的学术研究价值。

简介：黑龙江地域有着独特的地理和气候特征,一年中长达六个多月漫长的秋冬季节,使得萧瑟的秋景、荒原寒山、银装素裹的景象常常成为艺术家创作灵感的源泉,而北方山水的雄浑大气。厚重深沉也孕育了黑龙江艺术家的独特气质。

简介：从建筑表皮的发展过程可以看到，建筑表皮是现代建筑表达自身个性、特色最重要的因素之一，某种程度上也是一座城市精神文明和形象的名片，这一切使得建筑师在当代建筑艺术中越来越重视表皮的艺术表现力。同时也影响着当代建筑师对于体量、造型等传统形式的关注逐渐转向对建筑外围的关注，建筑从对建筑雕塑感之表达的传统使命中逐渐回归其本质定义-建筑的表皮。表皮作为一个重要的建筑立体构件，渐渐成为建筑形式艺术表现力的一个主题，从表皮服务于建筑到如今表皮赋予建筑其特殊的艺术生命力，这种转变是当今建筑的特征也是今后建筑发展的必然趋势之一。

简介：

简介：在人类历史上，两河流域的楔形文字、中国的汉字、埃及的象形文字是迄今世界公认人类最为古老的三大文字体系。虽然这三种文字起源略有先后，但目前只有中国的汉字自古至今仍然毫无间断地被使用和发展着，而古埃及人的象形文字和古苏美尔人的楔形文字都在公元前四五世纪的时候先后消亡了。

简介：公元1642年，明崇祯十五年，离这个王朝的覆灭劫数只有两年，在急剧的社会变革中的百姓，生存比艺术重要百倍。然而就在这个年代中国却诞生了两位艺术天才，日后成了清初画坛审美趣味迥异的绘画大师。

简介：在《圣经旧约》中,先知的文字章节占据着约三分之一的篇幅,包括以赛亚书、耶利米书、以西结书和但以理书。书中所记述的先知和女巫是介于上帝和人类之间的殉道者,先知不仅在宗教教义方面颇为关键,还在人类精神意识方面具有深意。文艺复兴时期的艺术大师们创设了辉煌时代,也深刻地认识到先知对于人类文明意识的精神引导意义。米开朗基罗就深谙新柏拉图主义的哲学理念,他在湿壁画《创世纪》中成功创造了12位先知和女巫形象;之后,文艺复兴以降,诸多艺术家前赴后继、心慕手追,留下各自的探索痕迹。

简介：在被冠以"当代"的各种中国艺术门类中,除了水墨,几乎都是"舶来"艺术。然而经过数百年或百余年的熏染,这些艺术形式在中国的文化土壤里生根发芽,甚至枝繁叶茂。从外来画种在中国语境中嬗变的情况看,中国当代美术已显露出"华风"渐盛态势。水彩作为表现技法与中国水墨画最相近的画种,在这场文化融合中本来最具优势和可能性,但却长期游弋在"抒情小品"和基础画科的窠臼里。2014年,深圳画院一如

简介：也许,中国油画家今天去卢浮宫、奥塞、大都会已是很普通的经历了,当"走向现代——英国美术三百年"在北京中华世纪坛世界艺术馆展出的时候,油画界倒显得没有一丝波澜的出奇平静。许多画家在画室备战中华文明历史题材美术创作工程的草图评审,许多画家在思考如何画得更有个性样式和特立观念,许多画家在经营自己作品

简介：一切艺术家都带着我们时代的烙印,最伟大的艺术家则是那些印痕最深的艺术家。——马蒂斯费正的视觉文本似乎永远处在一种不确定的状态,有时你很难预判费正又会给我们带来一种什么样的视觉惊奇,甚至费正也不知自己的艺术将会走向哪里。他的头脑中总是充溢着离奇的、别出心裁的想法。他有时更像一个独行者,天马行空、无拘无束地在

简介：一、美善相乐，文质彬彬中国造物文化中有着具有哲学高度的中庸主流观点，主张用与美的统一，美善相乐，文质彬彬。美善相乐始于荀子的论述，其中美是指物品的外观应该符合人类的审美需求；善是指设计应该满足人们的实用要求，美善相乐是认为产品的实用功能和审美属性是本质相关、内在统一的。文质彬彬是孔子提出的观点，他认为质胜文则野，文胜质则史，其中文指文饰，装饰；质指本质，实用。

简介：清初画坛,诞生了一位＂革新派＂大师石涛,一位＂正统派＂大师王原祁。天意使他们同时出生在壬午年属马,也同样给予这对良驹宝马以超人的艺术天赋。五十年后他们完成了不同的人生经历和艺术修炼,各自怀着不同的绝技才艺,遵旨奉命于燕京为康熙王朝施才献艺。这次的邂逅除了在画史上留下了一幅他们合作的水墨丹青《墨竹》外,更珍贵的是为后人留下了一段王原祁对石涛绘画的评语：＂海内丹青家不能尽识,而大江以南当推石涛为第一,予与石谷皆有所未逮。＂

简介：本文以探索传统染缬工艺对现代蜡染艺术的发展启示为目的,运用笔者现代蜡染艺术作品为例进行实证研究,思考如何对中国染缬艺术有效传承和创新的问题,提出了从精神文化和材料工艺两方面对传统染缬工艺进行有效传承,并在形式语言的现代性、材料工艺的实验性、创作手法的创新性三个方面为中国现代蜡染艺术的发展提出了新的思路以及可参考性案例和可借鉴性依据。

简介：本文对《长物志》中关于居住环境、家居空间低碳设计部分进行考证,文震亨对朴素的低碳设计观念的理解,对可持续的生活方式和理念的推广,以及这种朴素的哲学思想对当代生活方式和设计是有较大影响的,这为今人从古代典籍当中寻找设计智慧,打开一扇窗口。