简介：隶所周知，和杨隋政权一样，李唐皇室出身北周宇文泰一系的开陇集团，然而，从李渊武德开国，到李世民贞观立国，两代之间对前朝，即隋代的态度却截然有别。本文通过相关史料的排比与释读，试图呈现高祖、太宗两代帝王在位三十余年间历史发展中的具体而微的政治情境转折，及其引发的官方舆论策略、历史叙事风格的调整与变化，即由强调天命与出身，到颂扬革命与勳功，再到编织祥瑞与正统的三个阶段。由此也可以看出，《魏书》的重修与不修、《隋书》与《晋书》的风格差异，都明确地呼应着特定历史背景下执政者具体的政治诉求，揭示出这一点，将有益於我们更加深入地把握唐朝初年政局的变动和走向．

简介：10月11日，2011年入选国家历史文化名城的广东省中山市公示名城保护规划，公示期为30天。按照规划，中山市将建立一个包括市域、历史城区、历史文化街区、文物古迹4个层面的保护体系。与此同时，中山市历史城区中的精华部分——从善坊街区的更新保护规划也公开征求意见。

简介：本文分为三个阶段对美日私相授受钓鱼岛及其附属岛屿的过程进行考察：①非法将钓鱼岛列入“托管”范围;②非法“托管”并纵容日本的非法活动;③非法“归还”琉球并私授“钓鱼岛”施政权.笔者认为,美日私相授受钓鱼岛,严重损害了中国的合法权益,并对中日关系正常发展产生了影响.此外,钓鱼岛问题不仅助长了日本挑战战后国际秩序的气焰,而且成为美国牵制中日两国的手段.

简介：水源是芍陂存废及其灌溉功效发挥的关键性因素。芍陂史上有淠水、肥水和龙穴山水三源，三者经历了递相兴废的变迁过程。淠水在两汉时为芍陂主源，但乃后淠源泥淤；隋唐时，情况趋劣；宋元时，淠源严重淤塞，并于明前期完全淤废；清末虽有修复淠源之议，但因事艰工巨，终而无果。肥水水道在北魏以后湮塞。龙穴山水从唐代开始，即为芍陂重要水源，惟因其水量有限，加之所经地区民人“决为沟渠”等行为的影响，其来水难以保证芍陂的蓄水和灌溉需求，因而不能从根本上扭转唐宋以来芍陂生态负向变迁的趋势。芍陂水源变化与历史时期地方豪族占陂为田并导致陂塘的萎缩，在时间上具有一致性，表明水源的日益衰微导致陂塘蓄水不足，给豪势之家占陂为田提供了可乘之机，这是芍陂衰微的根本原因。

简介：桨声轻咏六朝风雅，灯影醉弹十里琴弦。

简介：历史文化名城、历史文化街区、历史古镇与古村落的保护规划,共同构成了历史文化遗产的保护规划体系。通过对历史古镇的内涵、分类与保护原则的总结与分析,从而进一步厘清对历史古镇保护规划的原理。

简介：历史文化街区是历史文化名城的“筋络”。在城市化进程中如何做到原真性保护，直接影响到城市的文化品格。我国对历史文化街区的保护存在许多不足，对此提出制定历史文化街区文化质量标准的观点，并将历史真实、艺术效果、科学程度作为检测保护水平高低的基本内容。

简介：藏传佛教曾在元朝宫廷广为流传，《元史》等官修史书中的有关记载，源出自元末明初的一部野史《庚申外史》，明代的作家将这段已被小说化了的历史进一步戏剧化和小说化，遂使藏传佛教沦为“淫戏”和“房中术”的代名词。本文从文献学的角度厘清汉文化传统中有关元代宫廷所传藏传密法的记载从小说到历史，再从历史到小说的复杂演变过程，并利用西夏、元代所译藏传密教文献研究元代藏传佛教传播史，从藏传密教的语境中还原西番僧人于元廷所传所谓“秘密大喜乐禅定”的真实面目和本来意义，颠覆其于汉文文学作品中被色情化了的负面形象，重建历史的真实。

简介：本文通过对多年田野考古工作实践经验的分析，总结出一套在广东地区田野考古调查、勘探工作中，如何准确、有效的发现遗址，并确认遗存现象的心得和方法。考古调查方面，侧重对地势、地貌的观察和分析，来寻找和发现古代遗址；田野钻探部分，通过对广东地区土质、土色、包含物的分析，来准确判断遗迹性质。这些方法通过多年的田野考古工作验证是行之有效的，对如何发现遗址，判断遗存现象的功能和性质有所帮助。

简介：龙州铁路的筹建源起于法国对广西路权的掠夺，起因于1883年12月一1885年4月的中法战争。这场战争以清政府与法国政府签订《中法新约》而告结束。该约第七款规定：“日后中国酌拟创造铁路时，中国自向法国业此之人商办；其招募人工，法国无不尽力勃助，惟彼此言明，不得视此条系为法国一国独受之利益。”

简介：王尚义先生所著的《流域历史地理研究的理论与实践》,为历史地理学开创了一个新的领域,是值得历史地理学者重视的方面。通过作者在这方面的实践,提出了有关这个领域的理论,并非一般的泛泛之谈。所以此书是一本有价值的作品,是值得向历史地理学界推荐的。

简介：1996年杨瀚生起在台湾为祖父杨虎城平反的念头，并在2005年付诸行动，他的作为虽然掀起舆论热潮．甚至引起时任国民党主席马英九的注意．但终究没有下文。笔者曾在台北国民党党史馆采访馆长邵铭煌．他提到杨瀚还专门与他讨论过这个问题。邵铭煌的立场是：没有任何一个国家会认定将领杀死领袖随从，并将领袖扣押的行为是合法的。让国民党为杨虎城在西安事变的行动平反，根本不可能。

简介：地方志历代倡修，并被誉为“一方之全史”，其成书占我国传世典籍的十分之一，理应得到学界的重视。诚如是，那么，2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注，那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴（以下简称地方年鉴）纳入了地方志的范畴。

简介：本文通过对南海诸岛古今地名变化的梳理,认为,对于中国大陆而言,中国南海从模糊的区域概念到明确的地理界线,恰恰反映了中国南海疆域形成的历史过程.从古代历史上的“有疆无界”到以“U”形断续线为标志的南海疆域的底定,经过了漫长的历史发展过程.在这一过程中,中国人不仅发现、命名并长期开发经营了南海诸岛,而且历代中国政府行使了连续不断的管辖权,从而确立了中国在南海诸岛及其附近海域的主权地位.

简介：人都有一种亲近自然之天性，喜欢侍花弄木。汉字“闲”字门内侍弄花木，直观的造字意思表达，宣示了传统文化里与自然为伍、悠然人生的境界。福建客家①人也不例外。如明溪今城关翠竹洋汤氏友予公，“陶陶然于古柏之下、修竹之前”②。以至于客家人酷爱种养花草等。如清后期连城莒溪纸商罗肇基年老后，“闲暇或莳花种竹”㈣。有的福建客家人还仿江南园林样式，进行居家营建。许多福建客家人善于把大自然美景搬进庭院，进行庭院妆点，保持庭院与村落周边生态与环境的完整性，在客家聚落营造了人与自然和谐共处的居家环境。迄今，学界尚无有关福建客家地区庭院美景营造专门的研究成果。2012年，笔者曾在研究福建客家生态与环境建设问题时，对有关庭院美景营造问题有所涉猎。近年来，笔者一直关注着这一问题，@也留意收集相关资料。拙文算是笔者资料收集和思考的一个汇报。

简介：壮语是分类词强势型语言的代表，壮语分类词也因而备受关注，几十年来在汉语量词理论的观照下取得了不少的成果。但是，多年来的研究没有什么大的突破，研究成果也很难被语言类型学家所引用，这和壮语作为分类词强势型语言代表的身份极不相称。有鉴于此，壮语分类词研究亟需吸收当代语言类型学的研究成果，把壮语分类词放在整个人类语言的大背景中进行考察，参照类型学的描写框架，借助分类词类型学的研究成果，把相关参项的表现形式与其它分类词语言进行对比分析，揭示壮语分类词的共性与殊相。

简介：正统问题是困扰中国人长达两千年之久的传统政治文化的一个核心观念，历来深受史家关注。秦汉以后，五德终始税成为历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架，顧颉刚先生的长文《五德终始说下的政治和历史》第一次全面揭示了五运说给秦汉政治史带来的深刻影响①。

简介：民间艺术是世代传承下来的历史文化。它不但记录、保留了人类生产生活习惯、民风民俗、伦理观念等历史文化元素，也是人们社会生活的反映；它是活态的、流动的历史文化见证；它是人类情感的再现；它是文化活化石，是生活中的文化智慧，是原生态的文化基因。民间艺术历史文化价值体现在历史时空中，也体现在社会生活的多维关系中。

简介：本文就青铜文化、边塞文化、石油文化谈谈对建设玉门文化内涵和核心的重要性。

简介：淄川毕氏家族是山左地区著名的文学世家,崛起于明末清初。在文学创作上,毕氏几代作家坚持雅俗兼容,与时共进,和著名的小说家蒲松龄、诗人袁宏道、王士禛、赵执信等均有密切交往,牵涉多个文学支派,从中可看到文学脉络的交错和文艺思潮的嬗变。在某种意义上,毕家几代人走过的道路就是明清之际山左文坛的一个缩影,具有特殊的文学史价值。