简介：从书史上看，清代碑学本源于北方，以北京为中心。当时碑派大家大多集中于北京，后来随着海派的崛起和文化中心的南移碑学中心也随之向南方转移，并形成以上海为中心的碑学集群。如蒲华、吴昌硕、沈曾植、李瑞清、曾熙、康有为、沙孟海清末民初皆鬻书海上。20世纪50年代后，随着沈尹默帖派势力的大增，上海失去作为近代碑学大本营的中心地位，

简介：文艺历来具有以优秀的作品鼓舞人、以先进的文化引领人的风向标作用,在传播过程中有＂育人＂和＂化人＂的感召力,在建设社会主义文化强国进程中,艺术家及文艺作品始终发挥着不可替代的作用。为此,群言杂志社和民盟上海市委会联合主办了＂繁荣文艺创作,推动文化创新＂专题座谈会,与会文化工作者及知名作家就这一主题畅所欲言,作出了十分精彩的阐述。座谈会由民盟中央副主席张平主持。

简介：社会舞蹈产生的社会基础，与专业舞蹈的区别及特点。社会舞蹈的地位及存在空间。社会舞蹈创作的个性与特点。

简介：王安忆认为,一个故事本身就包含了一个讲故事的方式,经验性传说性故事和小说构成性故事是两个范畴。小说构成意义上的故事应该以严密的逻辑关系推进情节的发展。加强逻辑推动力可以促进长篇小说的繁荣。故事的地位是很重要的。王安忆的＂故事和讲故事＂观点是对小说本质的觉悟。

简介：人生即是舞台,我们每一个人都自觉或不自觉地扮演着＂戏＂中的角色。强调由于司空见惯而被人忽视的平庸的场面。从瞬间里抓住真实,抓住人鲜活的一面。演员们候场时的短暂时刻是舞台角色和演员＂真我＂之间转换的过渡和桥梁。演员候场的场面引发人们对人生及人生重大考验来临前的思索。从戏剧性画面中重新感悟人生从而引发人们对人生的思考。人生亦是如此,真和假有时只是一线之隔。表现舞台上形形色色的人和对人生的思考是我的创作追求。

简介：戏曲是中国具有代表性的符号之一,油画是一种源于西方,影响广泛的艺术表现手段。将戏曲元素运用到油画创作之中是中国油画＂本土化＂的重要途径。我希望通过创作中对戏曲元素的运用,将戏曲艺术借助西方经典的艺术载体得到另一种继承和发展,同时也能使中国油画更具有传统文化的精髓。

简介：<正>《湖北社会科学》杂志组织关于文艺与人民关系的讨论,并提出了“文艺——人民双向同构”原理的命题,我以为这是很必要的。“双向同构”原理究竟该怎么看,还有待理论家们作深入的探讨,这里,我仅从自己从事文艺工作的一些体会着眼,谈点肤浅的认识。一部优秀文学作品的产生,无不凝聚着作家个人的学识修养和审美才华。这种学识才华从哪里来?它只能来自社会,来自社会的主体——人民。如果没有人民群众的创造性劳动,作品的思想光茫便照射不到时代的高度,艺术方法也只会停留于前人的旧宅。被历史所公认的文学名著,虽具有永久的魅力,但它只属于作者那个时代人民的智慧所能到达的审美高度,作家不可能饮无源之水,不可能攀无本之木。一个作家只有不断吸取人民群众所创造的文明成果,努力去观察人们怎样以新的方式建设生活,而不是放纵私欲,他才能写出意深义高的杰作。

简介：如果某一天,生活中常见常用的物质都突然失去了它固有的特质,它是否完全失去它的功能性?它是否能承担起另一种责任?任雪梅和她的软雕塑建立了另一种解读的模式。剥去功能性的外皮,所有的事物,原来它仍然有存在的美感。这种编织雕塑的语言,也吐露出当代社会弥足珍贵的自然诗意。

简介：2010年秋，偶然一次机会，我受人之托，为某会所创作了一批陶瓷雕塑艺术品摆件，其中两组主要以“太湖石”为创作素材。之后这一系列的创作便成了我攻读硕士学位的研究课题。

简介：2010年秋,偶然一次机会,我受人之托,为某会所创作了一批陶瓷雕塑艺术品摆件,其中两组主要以"太湖石"为创作素材。之后这一系列的创作便成了我攻读硕士学位的研究课题。中国人素有赏石、玩石的传统,赏石文化早在上古时期就己初出端倪。同自然崇拜都是古老的话题。人们从征服自然、亲近自然、再到改造自然,人与自然的关系向来密切。人与山水的相遇,人对山水的发现,以及先人在漫长的历史过程中,积累了种种与自然山水息息相关的精神财富,从而构成了中国传统的山水

简介：小男孩阿文出生在日据时代的台湾，祖籍大陆福建，祖父是一位古道热肠、医术精湛、具有鲜明民族气节的老中医；父亲是毕业于医学院的外科医生，后因反对日本占领者诱导台湾人吸食鸦片而惨遭迫害，英年早逝；母亲美丽善良、勤劳坚强，用柔弱的肩膀支撑家庭、抚育幼子。因此，阿文的成长既

简介：本文采取理论与实例相结合的方法，从当代公安影像创作的存放空间、传播责任和传播责任的实现三个方面出发，对当代公安影像创作的传播责任进行了分析。在新媒体和分众化传播的时代背景下，无论是作为艺术的公安影像创作，还是用于教学的公安影像创作，都应该担负起自觉传播正面国家形象、自觉建设公安精神文化、自觉遵守相关法律政策的传播责任，并做到回归纪实写实的创作风格，体现易学易用的实战特色。

简介：袁枚是清中叶最负盛名的诗人.他生于康熙五十五年(1716),卒于嘉庆二年(1797).他字子才,号简斋,晚号随园老人,世称随园先生,浙江钱塘(今杭州)人.他驰骋文坛近五十春秋,于诗、文、小说等均有成就.他论诗主性灵,得到了许多人的响应,在当时影响极大,大江南北靡然从之者甚众.

简介：<正>颜延之是南朝刘宋时的一位著名作家,在当时与谢灵运并称“颜、谢”,其后又与谢灵运、鲍照合称为“元嘉三大家”。为“元嘉体”的代表作家之一。谢灵运以山水诗独标于世。鲍照的创作,则以“发唱惊挺”,俊逸豪迈为其主要特色,并受到后人较高的评价。而颜延之的创作则比较复杂,既有“情喻渊深”、善叙丧乱的篇章,也有应诏奉制、酬赠和会的作品;既有雕琢镂刻

简介：两汉之交割据陇右的隗嚣，具有较高的文化修养，尤其擅长应用文写作。其檄文和上书，不仅当时文士莫不讽诵，《文心雕龙》也视为“檄”、“书”之文的典范。虽然由于种种原因，隗文在后世隐而不显，但流传至今的盟辞、檄文、上书等，足以使他在河陇文化史上占据一席之地。

简介：由国务院侨办宣教司、中国新闻社、辽宁省侨办、大连市侨办、侨园杂志社、日本东京华侨总会、岩手县华侨总会联合拍摄的大型电视剧、电影《沧桑》(套拍),日前正式启动创作。这部与《辛德勒名单》有异曲同工之妙的影视新作的主人公是日本岩手县华侨总会会长、著名旅日华侨程国贵先生。

简介：舞蹈作品创作是一个复杂而又“痛苦”孕育过程，是舞蹈创作思维与实践相结合的过程，是一种全方位内心体验与实际操作的“煎熬”。舞蹈创作是由“外”到“内”再到“外”的多次反复与实践的过程，是将客观生活转化成舞蹈编创’者内心思想后，再转化成编创者主观意向，进而创作出为直接可观的舞蹈艺术。

简介：大约是在1994年，中国国际广播出版社出版了一套《中国百花诗丛》，其中就有王立世和另一位作者合著的诗集《还是那颗星》。那时我就被王立世一些流淌着青春汁液的小诗所打动。一些报刊把他比为“青春的火把”，对他的诗作进行了较为客观的介绍和评价，我很赞同。他热爱生命和艺术、钟情自然和人生的激情给我留下了很深的印象。他在山阴中学当教师时，就给我写信、寄作品，后来他考进了省城一所成人高校学中文，毕业后留在一个省直机关，再后来又被省人事厅录用为公务员。难能可贵的是在机关工作十余年，他没有弃笔，没有荒废自己的学业，没有在碌碌无为中送走青春的岁月。我在报刊上读到他的文章，每每感到由衷的欣慰。天道酬勤，只有勤于播种

简介：今年,是长篇小说《红岩》出版整50周年的日子。这部叫红了半个世纪的长篇小说,年年再版,有时一年再版几次,是建国以来中国当代革命历史题材的长篇小说中,影响最大、最深远的一部。《红岩》出版的背后有什么特别之处？

简介：警察题材影视剧创作是公安宣传工作的重要组成部分，事关公安工作和公安队伍建设的全局，事关国家形象的塑造。警察题材影视剧创作具有政治宣传、舆论引导、审美教育、国家公关四个方面的独特作用。