简介：段兼善从小就生活在莫高窟，深受父亲段文杰先生的熏陶。在尔后的艺术生涯中他与敦煌的情结一直延续了几十年，至今仍丹青为伴，笔耕不缀，在浩如烟海的敦煌传统艺术里苦苦求索，对敦煌艺术的再创造有独到的见地。

简介：法国文坛与艺术领域具有千丝万缕的美学联系,尤其文学与绘画之间拥有诸多共通的区域,文字与图像的辩证关系贯穿古今。本文将依照时间的线索,梳理中世纪以来法国文学与绘画艺术在哲学启示、主题参照、创作理念等方面的历史交汇,展现作家与画家的共鸣和碰撞,解读文学语言叙事与绘画媒介的多维对话模式,最终揭示法国文学建构与艺术美学相辅相成、互相促进的发展历程。

简介：学前教育学是研究教育规律的科学,是教育科学的一个分支。儿童绘画是学前教育专业学生的主要学习内容,也是学生职前技能训练的重要项目。儿童绘画教学不仅可以有效培养儿童的审美观,还可以提升儿童观察力、创造力、思维力等智力因素及自信心、审美观、毅力等非智力因素,促进儿童个性化成长。在学前教育专业开展儿童绘画创编教学对培养高质量、高素质的学前教育专业人才至关重要。本文从儿童绘画的特点及儿童绘画教学的重要意义入手,分析学前教育专业儿童绘画创编教学现状,提出学前教育专业儿童绘画创编教学的要求,进而提出学前教育专业儿童绘画创编教学的措施和方法。

简介：斌良既是一位画家，又是一位诗人，因而他在作山水诗时以画家的独特视角来描绘眼前的景物。他有自己独特的意象群，注重色彩的选择，并将“透视”“皴法”等笔法入诗，追求意境，使他的诗呈现出清新淡雅、自然秀丽的风格。

简介：道义与功利的关系,为中西思想家所关注,他们都试图从理论上解决物质生活与精神生活、个人利益与整体利益、道德原则与经济利益的矛盾,以指导人们作出适当的价值选择。关于义利思想,中西方有许多相同与不同之处。重义轻利是中国的传统思想,同时也是古代西方的传统思想。中西方思想家都普遍重视与强调精神生活,但对精神生活的理解却不同。西方学者大多强调通过克服物质欲望发展人的知识理性,求得自由意志、灵魂的改善。中国思想家则强调人的道德理性,追求道德的自我完善及道德价值的实现。

简介：贵州在中国历史文化的中心与边缘这个二元格局中居于边缘地位，为贵州绘画中的野逸精神奠定了文化地理学基础。刘知白上承宋元绘画，下接明清绘画，主要承接的就是宋代美学最高诉求的逸格精神和逸笔语言，成为贵州地域艺术中野逸精神的最高代表，他一生的绘画艺术总体上经历了清逸、野逸到超逸三种境界。

简介：在当今艺术多样化的今天,艺术的表达形式多种多样,如行为艺术、摄影艺术、手绘艺术等等,架上绘画艺术作为西方传统绘画的油画艺术在经历了几百年的历史中有着深厚的艺术语言,而在今天,当代架上绘画艺术也受着这些艺术方式的影响,呈现出多样的绘画艺术表现手法,这也印证了架上绘画艺术想要立足于当代则必须进行变革,在继承传统的艺术表现技法和绘画语言的同时,作为艺术工作者要丰富自己的思想情感,走在时代的前言,创作出具有时代特色的绘画作品。

简介：我们的住所,是一幢乳白色的高级西式楼房别墅,屋外的花园里繁花似锦,绿树掩映.推窗远眺,海湾尽收眼底:色彩斑斓的游艇,残破不堪的驳船木舟,飘浮在海上的各色外国巨轮,还有那远处拔地而起的耸天高楼……屋后的山上树木参天,海风吹来,松涛声声,经久不息.这是一个风景优美、恬静宜人的高级住宅区.房主是有名的巨贾,吗啡大王庄汉章,他住楼上,我们夫妇住楼下.

简介：在山西左云县的长城边上,有一处非常独特的景观,高高的山坡上,耸立着一座尖尖的西洋式教堂,旁边就是长长的土夯长城,蜿蜒向上直至山顶。山是死火山,山脚是一个古老的村落,名叫'八台子',附近还有明长城的军堡宁鲁堡、威鲁堡(古称'宁虏堡''威虏堡')等,以及山西长城沿线罕见完好的“镇宁墙里,一个宽敞的四方形院子,有唯一的砖楼”。

简介：

简介：张光宇，1945年生，山西运城人。研习书画40余年。擅长花鸟画。画作意境清新，章法严谨。耐人寻味。国画作品《一唱雄鸡天下白》获中华当代文化精粹博览会一等奖。作品曾参加第十一届和第十三届“全国花鸟画邀请展”、“第二届和第三届中国当代著名花鸟画家作品展览”以及“西泠印社首届中国画大展”。

简介：清代“四王”之一的王原祁，建立了自己一套完整的绘画理论体系。他的“学古、崇古进而出古”的画论思想在今天看来值得重新审视与研究。他的“扫尽俗肠”，“甜邪俗赖自去矣”等绘画创作观点，对于当代艺术现实来说，不能不说是一种非常切要的提醒与警示。正因此，对王原祁的画论思想的重新审视显得别具意义。

简介：一科学技术对造就盛唐的意义科学技术在唐朝的发展,这是大家都已经注意到的课题。但是科学技术在唐朝历史发展中到底起什么作用,科学技术与盛唐到底有什么关系,这却是一个唐史研究中大家似乎已经意识到,但没有充分展开的问题。唐代科学技术的各个领域,专门史的学者已经取得了许多成果,得出了相应的结论,并且提出了许多新的见解。在几部中国通史、中华文明史、唐史的专著中,科学技术也都是不可或缺的章节.

简介：一、常识与“主义”的争论近几年不时发生“主义”与常识的争论，一方强调要承认常识、回归常识，另一方强调要坚持“主义”，争论的双方都有鲜明的价值取向，但两种价值取向思维则有着根本的不同。

简介：

简介：阶层分化是近代中国社会转型的重要结果之一,因此从阶层的角度去研究近代城市发展是城市史研究中的一个重要方面,其中亦包括对“中间阶层”的认识。“中间阶层”是西方社会学的重要概念,后引入国内史学界成为研究近代中国社会转型的一种路径。然而因为问题意识多为后设,往往缺乏对中间阶层相关背景的认知,出现断章取义的情况。因此对比中西方关于城市中间阶层理论的发展,进一步理解中间阶层的内涵及外延是非常必要的。

简介：花园是小说《金瓶梅》故事情节展开的重要场所，很多精彩的故事都发生其中。相对于《红楼梦》中绚烂恢宏的两府及大观园，该园虽稍显逊色．但亦相当可观。作者着眼于文章的艺术性，并不将平面布局说的明白．但伏下许多暗笔，在对书中建筑作了一番探究之后，

简介：老上海开埠后各国租界相继设立，海外时髦事物纷纷涌入．一种现代文明的新生活从此开始。先生西装革履，太太旗袍高跟鞋：电影院、咖啡馆、歌舞厅遍地开花，摩天大楼如雨后春笋．霓虹彩灯五光十色；冰箱、轿车、收音机等奢侈品也进入市井人家……

简介：马万里是一位与时俱进的画家，其比较有代表性的绘画作品，清晰地体现出了这一特质。严格来说，马万里的绘画创作生涯，始于1922年他考取南京美术专科学校国画系接受专业的美术教育，直至他1979年病故，跨度有57年之长，主要由五个阶段构成，即二十世纪二十年代中期至二十世纪三十年代初期、二十世纪三十年代末期至二十世纪四十年代末期、二十世纪五十年代中后期、二十世纪六十年代初期至文革前夕、文革中期至去世。

简介：在2007年春季举办的上海东方国际四十四届艺术品拍卖会上,成交了一件清代满族词人纳兰性德绘画作品。这是一幅扇画,内有纳兰隶书题识:“甲寅新秋仿云林溪亭秋色小景”,钤“成德”印。此扇面曾为已故文学家、翻译家施蜇存先生收藏。“甲寅”为康熙十三年(1674),成德仅二十岁,此画当为他的早年习作。“云林”即元代著名画家倪瓒之号,倪瓒为无锡人,擅画水墨山水,他继承发展了五代宋初的董源、巨然开创的山水画格法,以冷逸荒寒的画面和萧疏清远的意境,在古代文人画中独树一帜,并影响着后世。明末清初,江南士人以有无收藏云林画为清浊、以能否摩仿云林画为雅俗。受汉人风习影响,纳兰成德对云林画极为欣赏,他曾收藏过倪瓒的《溪亭山色图》和《溪山亭子图》(参见拙作《纳兰性德书画收藏录》),尤其是《溪山亭子图》,原为都尉耿昭忠(信公)收藏,纳兰成德曾多次向他借观,并在与张见阳书札中谈及此画,邀其鉴赏,最后竟购入“通志堂”。纳兰成德喜好云林画,不仅是因为深染汉人风习,还由于他的江南情结。成德结交的朋友多为江南名士,其中又以无锡人为最,所谓“平生师友尽在此邦”。他生平仅去过一次无锡,而且是他在去世的前一年随康熙南巡到过无锡。此前,他对无锡的了解,仅仅...