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  • 简介:1996年,易俗社决定让我补演《三滴血》中的周天佑.当时我感到压力很大,原因有二:一是《三滴血》是易俗社的看家戏,半个多世纪以来,盛演不衰,六十年代,拍成戏曲艺术片,风行海内外.秦腔著名表演艺术家陈妙华在其中扮演了周天佑一角,在秦腔艺术史上矗起了一座难以企及的艺术高峰,在广大观众中享有盛誉,

  • 标签: 表演艺术 面部表情 日常口语 戏曲艺术 艺术传统 艺术高峰
  • 简介:老戏剧家鱼讯同志《关于“梨园”研究的几个问题》,就这一新兴学科研究的现状、性质、前途作出独到的阐释,全局在握,宏观立论,有一定的指导意义。海外有人将“梨园”与“敦煌”并举,足见其评价之高,期望之殷,但愿这朵学术新花墙外喷香,园内吐芳,结出累累硕果。

  • 标签: 敦煌学 见其 琼花会馆 李尤白 唐书 经国
  • 简介:对戏剧的人类研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去,让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类把展演及功能放在重要位置,着重研究人类用戏剧这种活动来“干什么”,之后才确定戏剧这种艺术“是什么”。这展演,不单单指剧本内容的舞台呈示,也不单单指台上演员的肢体表演,而是指台上和台下、演员和观众之间互动交流的情境化实践,它构成了我们理解戏剧意义的关键。人类通过让戏剧回归搬演场景也就是回归人类活动本身,加深了我们对戏剧本质的认识,拓展了我们对戏剧意义的把握。

  • 标签: 戏剧 人类学
  • 作者: 卫燕
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:在研究舞台技师的工作特点、规律及其综合素质时,观众学常常处于“被遗忘的角落”。其实这是一种理论研究上的偏失与实践观上的偏颇。因为观众学对于舞台艺术而言,具有至关重要的意义与作用,因而它也是舞台技师的必修课。
  • 简介:

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  • 简介:经世致用思想直接影响着何良俊“本色”论曲思想的形成。其“本色”论包含三个方面的内容:一、曲辞易晓性;二、剧场可演性;三、音乐可唱性。这三者之间的关系是错综复杂的,有时是不能并存的。因而对何氏曲思想的评估应该作具体分析。

  • 标签: 本色论 诗学修辞 剧场性 可唱性
  • 简介:朱权把散曲、戏曲纳入礼乐建设之中,建立起散曲、剧曲与乐府一体观;将曲韵、曲谱、声乐与唱论纳入戏曲音律体系,促进北曲走向格律化;又对三家之唱、杂剧十二科、十五体与二百零三个格势进行聚类批评,建立起曲品式批评体系。朱权的曲体现了浓郁的藩王意识与曲初创时期的特色。

  • 标签: 朱权 曲学 太和正音谱
  • 简介:汤显祖的《邯郸记》以卢生和崔氏的夫妻关系之变迁表现出金钱对家庭以及人性的影响;以卢生和字文融的矛盾冲突表现出金钱影响之下的社会百态,以及商业经济的黯淡前途。

  • 标签: 《邯郸记》 经济视角 夫妻关系 戏剧冲突
  • 简介:创意经济是个人自由与商业利益相结合,文化、经济、技术和全球化结合的产物。创意经济着重的是广泛意义上的创意,而不是仅限干艺术和文化;着重的是整个经济系统,而不仅限干生产过程。今天,发展中国家面临的挑战是还没有制订适当的政策和机制,使人民的创意得以蓬勃发展起来。

  • 标签: 创意经济 杠杆 发展中国家 政府挑战
  • 简介:民间木版年画是中华民族优秀的传统艺术形式,梁平木版年画是西南地区重要的年画样式。本文以艺术人类的方法对其产生、发展、传播过程中的文化环境进行解读,为木版画的保护和传承提供一定的示范。

  • 标签: 梁平年画 艺术人类学 保护与传承
  • 简介:本文从叙事的角度,运用了托多罗夫的叙事范例、普洛普的叙事单元与功能序列以及格雷马斯意义矩形的理论范式对冯小刚导演的电影《天下无贼》的电影文本进行了分析,进而对冯小刚的电影文本进行了深度解读,以期窥得冯小刚之所以能游弋于商业和艺术之间的根源之所在。

  • 标签: 冯小刚 《天下无贼》 叙事学
  • 作者: 钱国勇
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-06
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:民族学是主要采用实地调查法(又称田野工作法)研究民族发展演化的一门社会。它期望通过对一个个民族进行实地考察,研究它们各自的起源、分布、社会、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学范畴的学科,它和研究人类属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开,所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲,它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体,不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展,目前民族学研究的范围已不限于非西方民族,世界上各种人类共同体,包括西方民族和西方社会中的移民社区,都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科,所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。
  • 简介:

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  • 简介:作为比较艺术学子系统之一的比较美术,应该是在比较美术的研究实践中成果最多的,也是常被提及需要建设比较美术的学科之一。明清以来,中西美术的交流与研究就有了较好的开端,如吴历、邹一桂、利玛窦、郎世宁等中西方学者既有美术实践又有理论研究,历史学家向达《明清之际中国美术所受西洋之影响》,宗白华《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的时空意识》等论文是比较美术研究成果的典型范例。本世纪以来随着世界美术的交流,比较美术的建构势在必行,同时,作为比较艺术学子系统的比较美术是完善比较艺术学学科的必要条件之一,为此确立比较美术的学科性质、特征是建构比较美术的必要条件与逻辑基础。

  • 标签: 比较美术学 比较视域 学科性质
  • 简介:在20世纪中叶开始的针对现代建筑的批判、反思以及之后的辩护浪潮中,建筑界借鉴了大量来自语言的概念和理论,讨论建筑语言是否具备交流性,这与当时西方哲学界开展的“语言转向”相得益彰。后现代建筑师认可建筑是一种具备交流性的语言,但是应该在语用还是语义学层面关注建筑对信息的传达,不同建筑师之间有所分歧。某些解构主义建筑师则否认现代建筑的交流性,并由此创造出破碎的建筑形式以契合“解构”的主题。哈贝马斯则认为现代建筑的危机在于现代社会自身,只有通过用交往理性替代了工具理性,避免生活世界被社会系统所控制,才能从根本上改变现代建筑表里不一的问题,体现了高人一等的视野。

  • 标签: 现代建筑 语言学转向 语用学 交往理性
  • 简介:

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  • 简介:音乐美学与音乐分析是系统音乐的两个重要分支,但音乐美学一般性的、抽象性的研究方法及其哲学品格,与音乐分析面向具体音乐作品的科学性的研究方法有着明显差异。长期以来,音乐美学与音乐分析之间借鉴有限,交流不畅。诱发这种状况的最根本原因.在于人们没有厘清音乐美学与音乐分析的关系,两个学科在进行关联时缺乏一个易于把握的度、一个较为清晰的界定标准。

  • 标签: 音乐分析 音乐美学 哲学品格 音乐作品 音乐学 抽象性
  • 简介:于润洋先生所著《现代西方音乐哲学导论》第二章第一节的第一部分主要讲述了茵加尔顿的现象音乐哲学观的思想渊源。他的哲学思想源于德国哲学家胡塞尔的现象哲学。胡塞尔现象哲学的一个重要的口号是:"面向事物本身",也就是说,应该尽量排除一切未经考察和验证过的假设、前提和先入之见,独立地、忠实地从事物最初的始源去陈述所要研究的事物。

  • 标签: 《现代西方音乐哲学导论》 现象学哲学 哲学观 声乐学习 观照 思想渊源
  • 简介:程耳导演新作《罗曼蒂克消亡史》立足于外来侵略与人心动荡所造成的时代变迁,刻画了一幅爱恨交织的芸芸众生图,展现了作者导演强烈的自我意识以及对新时代电影市场的一次强有力发问。

  • 标签: 电影叙事 商业化 作者导演
  • 作者: 王洋
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-08-20
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:建筑可称为造型艺术,在建筑美术教学中,基础性绘画(素描和色彩)作为各类造型艺术的共同基础课,是寻找感觉、领悟形式法则、掌握造型规律和表现技巧的“手段”、“媒介”。
  • 简介:

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