简介：丁方是当代极少数视笔触、肌理、色彩为抽象的形而上学之物，持久地进行精神探索的画家。在他最好的作品中，形体、光影以惊人的强度扭结在一起，摔打出意义。它们偶尔有不同的名字：意志，救赎，希望，悲剧。苦难，历史……凭着这些记号，丁方的艺术被“主体”的时代拥抱，又被今天的时代遗忘和缅怀。

简介：今年六月，我院戏剧系01级毕业剧目“青年近卫军”参加了中华人民共和国文化部主办的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年优秀剧目展演。现在，演出的帷幕已经落下，毕业班的学员业已告别母校各奔前程了。然而，作为导演老师的我，每每想及此剧，想及这部根据前苏联作家法捷耶夫的同名小说改编导演而成的话剧——青年近卫军的歌声便萦绕耳畔，令人荡气回肠，久久不能平静!似乎，使人难忘的并不是我率领近50人的演员队伍艰苦“鏖战”的日日夜夜，也不是演出期间观众的热情、

简介：两道寿眉浓而上扬,年过八旬精神矍铄……这是2017年9月在上海浦东机场初见萧勤老师时对他的印象。＂阿拉上海宁!＂他用地道的上海话向我们问候。此次重回故里,萧勤老师带着他的创作向我们展示了一位旅居海外60余年的中国艺术家对现代艺术的探寻求索之路。萧勤,1935年出生于上海,父亲萧友梅是上海音乐学院的创办人之一.

简介：赵良骏导演的新片《老港正传》是一部向香港回归十周年献礼的影片。在这部怀旧气息十足的片子里，作者借用《阿甘正传》的叙事手法，希望通过“小人物”的命运来折射“大历史”的变迁，电影以一位电影放映员的视角，见证了香港四十年来的历史巨变和岁月沧桑。

简介：从学戏到演戏,站在舞台上不觉已是十余载。我饰演过许许多多的角色,每每百转回折地揣摩所饰演的角色内心,我总有一种在感受不同人生的明与悟,沉淀下层层年轮的慧心情思,回拢一掬,留下最深印记的是我在大型粤剧《花蕊夫人》中饰演的"花蕊"!《花蕊夫人》一剧是1993年广东粤剧院二团参加第五届广东省艺

简介：创于初唐的潭州长沙窑，自安史之乱至中晚唐发展到鼎盛时期，产品主要外销西亚、南亚与中亚各国，其陶瓷独有的装饰手法和独树一帜的艺术风格，在陶瓷史上具有十分重要的地位。本文研究长沙窑装饰艺术与唐代文化的关系，力求从装饰艺术的视角理解唐代文化精神。1．外来装饰艺术元素的融通与唐代文化的兼容性特质

简介：对于绘画,色彩效果是起决定性的,而色彩效果最深刻最真实的奥秘却是眼睛无法看见的,它只能用心灵去感受。一件作品生命力的所在,便是绘画中的色彩效果,而色彩效果又会隐喻或象征地传达出绘画精神。色彩本体语言应具有充分的表现力和相对的独立性,而强调色彩的表现力和独立性就必须强调艺术家的主观精神。中国画中的写意精神,不求形似,强调主观创造精神,使艺术作品更具有抽象因素,如能将强调主观精神地运用到色彩实践中,中国绘画将会开拓出更加广阔的天地。

简介：今年,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表55周年。在这个值得纪念的日子里,重温《讲话》精神,坚持《讲话》的基本原则,对于繁荣发展社会主义民族文化,具有重要的现实意义。55年前,中国的抗日民族解放战争正处

简介：中国的绘画和西方的绘画有着不同的精神趋向,其中中国山水的特点尤其突出。它除了在＂形＂＂色＂＂用笔＂等造型语言上和西方相比体现了中国特有的审美精神外,还在对精神生命的理解上体现蕴涵中国传统文化思想的＂天人合一＂的理想境界。

简介：在新中国创作版画兴起的半个多世纪里，军旅版画占有极其重要的地位。一方面，军旅版画在艺术上继承和发扬了解放区新兴木刻的优良传统，以关注社会与生活的现实主义创作方式为主，创作出了一批具有军旅风格和军旅气派的艺术作品；另一方面，它又根据时代的需求和部队的特征，采用最直接的途径和最佳的方式发挥了版画艺术的社会作用与审美功能，在艺术境界与现实意义上取得了不可替代的成就。本文通过对上个世纪末的第九届全国美展、本世纪初的全军第十届美展和第十六届全国版画展三个重要的主流大展中军旅版画家的作品性质与特征的分析，剖析当代军旅版画的精神指向和语言内涵，并引发出一些值得深思的问题。

简介：由于工作关系，我经常到全国各地出差。在陌生的城市，我只对一个地方感兴趣，那就是图书馆。每到一个地方，只要有空，我总会去这城市里的图书馆逛逛。哪怕不借书，只是逛逛，我都觉得很好，很舒服。那对我来说，似乎有一种回到家的感觉。和图书馆结下不解之缘，是在大学时代。那时，十九岁的我，独自一人来到南昌这座陌生的城市求学。

简介：［按］聂危谷实验水墨展子２００１年１１月２８日至１２月７日在南京博物院现代艺术馆举办。这是画家在大学毕业２０年．从事实验水墨１０多年来首次在居住地之外举办个人画展。参加２８日开幕式的有宁、扬两地的美木工作者、美术院校学生．新闻记者等各界人士２００多人。出席当天座淡会的有江苏画坛和美术批评界知名人士。座谈会由批评家顾丞峰主持。聂危谷于上世纪７０年代末开始尝试现代绘画语言，８０年代末从事实验水墨创作，９０年代创作的《凡高系列》经《江苏画刊》推介，在国内画坛有一定反响。此后聂危谷埋首读书，长期默默耕耘而不求闻达。出于自我人格拷问和终极意义追问的内在需求。他以水墨媒材的自由宣泄，以人物（从英雄转向大众）等媒体图像为符号的理性构成与反理性表现。逐步确立对当代文化危机、个人心灵冲突以及对理想主义关怀进行视觉阐释的悲剧性抽象风格（参见聂危谷《一个理想主义者的自白》）。

简介：当今书法创作、书法评论、书法研究等领域,日益模糊苍白。从小学生到耄耋老人,不时冒出书法明星、书法官员,产生一个个方生方死的书坛新闻。书法越来越像个大江湖、大酱缸,什么人都可以装进来,鱼龙混杂的乱象令书法发展岌岌可危,以致人们对书法越来越审美疲劳。纵观中国书法史,当今的书法没有形成历史性突破和进展,不能不令人深思。

简介：佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型.这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美-艺术思维中"贵神似,重写意"的审美追求.这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志.

简介：19世纪20年代传统中国画的末流被认为是国民羸弱、精神贫乏在美术上的对应表现,导致对于中国画的革新要求。在如此的时状境遇中徐悲鸿的马画一方面继承传统绘画的笔墨精神,另一方面兼容西方绘画造型意识,呈现出阳刚雄劲的国民精神诉求,肩负起民族崛起和文化抗争的使命,从而形成了徐悲鸿马画独特的艺术特征。

简介：音乐思维是精神要求的律动展现,是审美内质的外化形态,是音乐逻辑的音韵呈示,是音乐感怀的审美表达。作为音乐思维的载体,音乐语言在不同历史的不同时期,表现出不同的风格特征。以哲学为导向,以文化为蓝本,由对象向主体探究,由抽象向具体挖掘,结合精神思考与艺术表现的逻辑链接,对精神现象与物化形态做整体思考,对音乐思维的内在精神要求作一文化梳理。

简介：江南园林是文人士大夫的精神寄托之地，强调小巧、瘦硬、率性。当代社区应以这样的精神风貌来打造，使之具有“小而精”、“瘦而硬”以及“率真朴素”的形象。

简介：范勃的油画一直以迷离且硬朗的气质吸引着观众的视线。在画布上的虚无空间里,一具具人形的躯壳在游荡。空洞的眼神似乎在无边的幽冥中寻找些什么,却肯定什么也找不到。这些人形来自于现实,甚至有以画家本人的朋友为原型;但它们却褪去了与现实的最后一点联系,成为我们这个时代芸芸众生灵魂的模拟物。

简介：社会主义美术创作多元化的趋势已渐明朗,或者说是大势已成。这是党的“双百”方针的必然,是国家“对外开放、对内搞活”政策的必然,是时代发展的必然。美术创作的多元化,必然要求美术教学的相应性,美术创作一反以前的雷同化、模式化,必然对已经一成不变的基础课教学产生疑义与置否。但艺术发展的历史性与继承性是不容置疑的,包括抽象艺术对具象艺术也是一种发展与进化。因此基础课教学的延续性(经验积累与完善发展)较之艺术创作则又具有“以一应万”的相对独立性。国外一

简介：对于传统戏曲的保护，并且在政策和行动上加以落实，夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位，中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定，也是对文化遗产衰微的一种警示。