简介：　　"意大利文艺复兴艺术展"以人的形象为主题,通过80件绘画、雕塑和工艺品,展示意大利文艺复兴时期及其前后艺术的辉煌成就.……

简介：每个时代都有自己独特的文艺思潮.时代不同,反映社会发展与经济变革的文艺思潮形态自然也会不同.在近年来的文艺创作中,存在着需要注视与思考的问题.历史与现实的关系等;内容与形式的关系;建设与破坏的关系;本土与异域、民族与世界的关系等.本文对上述问题做了探讨性的论述.

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简介：新时期十年,西藏文学艺术所取得的成就,刚刚召开的第二次文代会已给予了肯定的评价。但是实事求是,一分为二地审视当前文艺状况,我们的文艺工作并不是十全十美的。文艺思想的分歧和指导工作的迷惘,导致文艺创作的徘徊乃至某些混乱。面对驳杂的文艺现象,人们说短道长,评头品脚已有好些年了。只不过大都属于“街谈巷议”,见诸理论文章的极少。评论落后于创作,最终必然影响创作的发展。这里,我想就当前文艺创作和文艺工作中几个有争议的问题,进行一些粗浅的理性思考。诱发我进行理性思考和引导我思维走向的因素有三:一,新时期十年西藏文艺工作的成绩、经验和教训;二,由拉萨骚乱和北京反革命暴乱联想到文艺工作

简介：<正>一周作人是中国新文学史上最大的散文家,这是鲁迅的评价。鲁迅作出这个评价,是在向国际友人介绍中国新文学的情况的时候,是郑重的;当时他同周作人决裂已久,而且正在和周作人、林语堂一派的文学主张进行激烈的论争,但是他丝毫不抹杀对手的成就,这种态度是大公无私的,是唯物主义的。

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简介：各位专家、学者：由文化部主管、中国艺术研究院主办的大型综合性文艺理论刊物《文艺研究》，已经走过２０年不平凡的历程，经家正同志同意，我代表文化部向《文艺研究》创刊２０周年表示热烈的祝贺！２０年来，《文艺研究》在历任主编、副主编和编辑部全体同志的共同努力...

简介：大约在十年前,很多人在打算看演出之时可能还会有这么一个习惯,就是先关注一下内行人的意见,这意见往往就是发表在各种媒体上的评论,如果说好,不免惦记着“搞”一张票,“搞”不到就得去买。如果人家说不好,一般就打消了念头,毕竟看演出耗时间,也费银子。后来,互联网的搜索功能日益强大,又有了各种“博客”和“朋友圈”,便不必再等待“专业人士”的评价,可以先看看“口碑”,即使充斥了许多“水军”的自吹自捧,也能得出个大概的结论来。这就是互联网的便捷之处。

简介：在对文学艺术和通俗文化进行传播研究的过程中，洛文塔尔不但把文艺活动的各个要素都整合到一个充满了竞争和冲突的时空结构中，而且把个体表达、传播活动和社会系统编织到一个独特的网络之中，从而建构了“传播力场”这一由复杂的传播现象所构成的动态结构。在阐述了“传播力场”的生成机制与构成要素后，他通过梳理传播媒介、作家、出版商、批评家、受众和传播渠道等各种“力”在“传播力场”中的角色及其相互关系的历史变迁，对西欧文艺转型现象进行了传播学的解读，从而揭开了西方文艺研究的传播学转向的序幕，并且发展出了一种针对文艺传播问题的批判性、跨学科的研究范式。

简介：饶曙光（中国电影家协会分党组成员、秘书长）：在所有的文艺形式当中，电影与市场的关系是最为密切的，同时也最为复杂，今年我国电影票房可达300个亿，但当下中国电影亦出现了很多结构性的矛盾和问题，尤其是在市场层面。

简介：在新时期加强群众文艺团队建设,有利于调动广大群众文艺工作者的工作积极性与创造性,使群众文化活动健康、稳定、持续地开展,使他们为社会主义精神文明建设做出积极贡献.如今,群众文艺团队建设的重要性已经得到业内人士的认可.本文尝试研究加强群众文艺团队建设的对策,希望能起到一定的参考作用.

简介：“元理论”的终结与元评论的开始，是我们这个时代文艺批评的基本背景。总体性和普遍性理论的失效，使批评失去了统一的尺度和标准。这是我们批评的困境。但这还不是文艺批评真正的问题。文艺批评真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。统一标准或尺度的消失，并不意味是非观、价值观和立场也可以不要。让批评发出真正有力的声音，让批评有是非观、价值观和立场，是纠正当下批评被诟病的最好手段，也是维护批评最高正义的惟一途径。

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简介：植根于封建农奴制度并以神权迷信为重要因素的西藏传统文化,是不可能引导西藏社会实现现代化的。因为神权迷信作为正统的维护封建农奴制的意识形态,以及相应而生的保守性和封闭性,已经不能适应近代西藏社会经济政治文化的变革。在祖国大家庭里,西藏要实现现代化,只有在中国共产党的领导下,运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,结合西藏的实际,才能使西藏摆脱贫困与落后,走上富裕文明的社会主义道路,历史已雄辩的证明了这一点。

简介：曾经发生的政治动荡和政治专制所带来的沉重的创伤像梦幻一样地缠绕着人们的头脑。这种可怕的政治运动和政治风暴造成了十分严重的政治恶果，很大程度上引发和酿成了作家和群众的政治神经的脆弱和麻痹，政治意识的模糊和退化，政治良知和政治责任的消解和隐匿。一种厌恶和...

简介：延安＂八路军延安留守兵团部队艺术学校＂（简称＂部艺＂）,在1941年至1943年间成为抗战文艺的重要阵地、军队文艺教育的先驱、军队文艺人才的摇篮。＂部艺＂以切近抗战的办学理念和培养实用人才的育人路线,开创了政治与艺术相结合、专业与普及相结合、理论与实际相结合的以抗战文艺实践为主的文艺教育方针,丰富了部队的政治工作,强化了抗战的政治宣传,也为革命事业和人民军队培养了大批文艺领军人物与骨干人才,使部队的文艺工作和抗战的文艺事业,后继有人,薪火相传。＂部艺＂三年的办学历史,给我们提供了宝贵的经验：一,部队文艺工作是军队建设不可或缺的重要部分;二,部队文艺教育需要坚持专业化与实践性的结合;三,部队文艺教育重在培养德艺双馨的文艺新人;四部队文艺是整体文艺事业的重要构成。

简介：王一川（中国文艺评论家协会副主席、北京大学艺术学院院长）：习总书记讲中国精神是社会主义文艺的灵魂，我们文艺批评的标准也应该归结到中国精神这个问题上来。中国精神指那种让人想到中国的，带有灵魂或者是相关意义的东西。比如观念、思想、信仰、行为、符号、方式等，也可以演化为现实生活中的多样而又复杂的事物。

简介：军事文艺具有＂繁荣军事文艺打造强军文化＂的使命担当,必须继承和发扬我军文艺优良传统,按照新的时代要求和战斗力标准创新发展;军事文艺创作必须满足部队文化建设需要和官兵文化需求,走出困境,出精品力作,并重点解决好有＂高原＂缺＂高峰＂等＂瓶颈＂问题;军队文艺工作必须重视文艺队伍建设和人才培养,并重点解决好艺术教育如何＂向部队靠拢,向实战聚焦＂等问题。

简介：数字媒介转型是当代文艺和审美实践必须面对的现实。数字媒介转型不仅使信息媒体文化跃进到新的境界，刷新了人类社会生活的“数字化生存”状态，使全社会的生产、生活和社会管理全面信息化、数字化，而且正在促成人类文艺、审美实践的剧变。数字媒介转型正在和必将深刻改变我们的工作、生活、学习、娱乐的方式，也正在和必将极大地改变人们的文娱方式、艺术感知方式、审美体验方式，正在和必将导致当代文艺和审美范式、理念、形态、机制的巨大变化。数字美学、虚拟美学正日益成为21世纪审美中富有朝气的新范式。

简介：甲骨文的出土与研究，成为现代篆刻家甲骨文印创作的契机。而如何实现从甲骨文到甲骨文印的审美转化，则成为甲骨文印创作的关键。本文试从三个方面展开讨论：一，揭示甲骨文的发生机制；二，归纳甲骨文的审美机制；三，探索从甲骨文到甲骨文印的审美转化的规律。