简介:7月3日上午,上海道教学院举行“喜迎奥运”主题班会。同学们表演太极拳,朗诵奥运诗歌,演奏喜庆乐曲,演唱奥运歌曲,并穿插了奥运知识问答、奥运图片讲解、奥运征文颁奖和奥运书法展示。同时,每一位同学还发自内心地说出了一句对北京奥运的祝福语。班会进行了两个半小时,全院师生用形式多样的表演表达了对北京奥运会的期待和祝福。
简介:
简介:道教是中国本土化的宗教,它集中反映了中华民族关于宇宙人生的体验、认知,对中国文化发展产生了重大影响。汉水流域不仅是我国道教早期发祥地,也是后世道教发展的重要区域。道教的产生与传播同汉水流域自然环境及巴蜀、荆楚文化区文化特质彼此交融密不可分。具体而言,得天独厚的自然环境与生活方式,经久不衰的自然崇拜与祖先崇拜、民间原始巫傩信仰、神仙意向与长生追求是汉水流域道教得以生发的文化地理条件。
简介:“神仙”是道教神学思想中最为核心的内容,又是一个边界模糊的复合观念,其形成亦经历了漫长的流变过程。道教神仙观念的形成主要通过三个方面实现首先,通过“神”的人格化建构其独有的神、人关系;其次,通过“人”的“神仙”化实现道教“神”权的初步建构;最后,通过“仙”与“仙人”的概念化实现其位阶化神仙观念的形成。
简介:本文对神岳中岳庙承担的国家祭祀进行系统梳理,就中特别探讨道教在中岳庙的国家祭祀中的重要作用,指出由道教渗入中岳庙的国家祭祀仪典一事,可以看出道教作为中国传统文化的重要组成部分,不仅关涉个体宗教信仰,而且也体现在国家政治文化等礼制层面。
简介:在车轮滚滚声中一觉醒来,窗外天色已经微明,列车早已驶过金华,正穿越山陵下一座又一座的隧道,直奔温州而去。时值2003年的8月,正是古人所云“七月流火”的季节,之所以不辞辛劳,不畏酷暑,甘愿此行,实在是因为温州的名声太诱惑人了。今日有缘,自然不愿错过。借用江湖中人相见时的一句套话:“久闻大名,如雷灌耳,今日得见,果然名不虚传。”作为比喻,正是此刻落笔时的心境。
简介:孝道是一切德育思想的基础,学校担负着孝道教育的重要责任。文章在厘定前人研究的基础上,通过问卷调查了解学生在孝道认知及孝道行为上的现状:在孝道认知上主流是积极、健康、向上的。而孝道认知与孝道行为脱节,孝道行为缺失。根据学生孝道认知、孝道行为的现状,从尊亲养亲、婉言谏亲、仁爱孝悌、承志立身、慎终追远等方面探讨了孝道教育的策略。
简介:江苏省道教协会成立于1993年4月8日,全省开放的宫观只有五处,地方道协组织五个,住观道士58人。六年后的江苏道教事业有了新的飞跃,全省已登记开放的道观和活动点达42处,住观道士200多人。散居正一派道士登记在册的超过4000人,发证工作正在有序地进行。地方道协组织已发展到16个,还有部分县市道协组织正在筹备之中。
简介:2006年8月24日至27日,由中国道教协会、四川省道教协会、成都市道教协会主办,四川大学道教与宗教文化研究所、国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地承办,香港道教联合会、香港圆玄学院、成都恩威集团公司协办的“道教文化国际论坛”在成都拉萨大酒店召开,全国政协副主席周铁龙、全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹及成都市的有关领导出席了开幕式。
简介:金庸武侠小说不同于其他武侠小说之处,在于它一般都有广阔的历史文化背景,能将中国传统的儒释道各家精髓不露痕迹地融入到人物情节当中。从宗教文化视野看,金庸小说涉及的宗教内容相当丰富,有的涉及宗教人物或宗教史实,有的则通过人物形象的塑造和故事情节的变换来多方位地阐释宗教精神内涵。如果说《天龙八部》侧重于表现佛教精神,《射雕英雄传》侧重于表现儒家精神的话,那么《神雕侠侣》则明显地侧重于体现道家精神内涵。
简介:文化记忆强调"现在"与"过去"的关联性。从文化记忆的角度看,过去不再简单地被定义为已经逝去的时间,它已成为一个民族的记忆。在文化记忆理论视阈下,神道教的时间表现出共时和延续的特点,神道教的空间呈现出复归和重构的特征。神道教的祭祀仪式和宗教建筑,既是日本文化中重要的记忆元素,也是文化记忆研究中鲜活的文化文本。
简介:数学的主要功能在于工具性,因而数学解题提倡一题多解.日常解题训练中应该多角度展开思维,从而提高自己的逻辑思维能力,形成较强的解题能力.下面例析多角度探究的一些策略.
简介:党的十六届四中全会将构建社会主义和谐社会写进了文件,表明了我国的现代化建设在物质文明、精神文明和政治文明建设的同时,又提出了整个社会建设的方向。这一重要思想立即在整个社会中引起广泛的反响。我觉得这一思想十分深刻,对于今后我们国家和发展会产生极大的影响。国运昌,则道运昌。这一思想的实践,必定也给我们道教界带来重要的影响。那么,作为道教徒,我们怎样参与到构建和谐社会的实践中去呢?
简介:道性思想是在南北朝时期受佛性思想的影响而发展起来的,至孟安排的《道教义枢》时已经形成了较为完备的道性理论。《道教义枢》中的道性思想既继承了传统道教的思想,又进一步吸收了佛教的重要思想。《道性义》用理和中道来解说道性,为修道成仙提供形上学的根据。进而,又彰显染净说来为道教完善修行解脱理论。道性思想对于道教的发展有着重要的方法论和本体论意义。
简介:3月21日,台湾嘉义市中埔乡顶埔村震安宫主委罗健志一行16人来鄂,前往湖北武当山参香谒祖。
简介:贵刊1998年第1期“重视教材中例题的示范作用”一文中,对高中教材《代数》下册第12页的例题:已知a、b、m∈R~+并且a(a+b).做了细致的分析和发掘.本文拟将这道例题的示范作用作进一步拓广,使之更趋完善.这道例题历经千锤百炼,其证法之多,不胜枚举.其中颇具启示的,还有分式化繁法;这里将形式简单的分式,运用逆向思维化为分子为1的繁分式,通过对分母的放缩达到证题目的,使解答简洁而富有启发性.
简介:王世贞的道教思想是在与儒佛思想的多元共生中形成的,具体表现为卫道全真、性命双修、信奉神仙。王世贞的道教思想比较典型地反映了明代士大夫的道教信仰状况,折射出道教内部正一派和全真派的发展脉络。深度阐释王世贞道教思想的特点,不仅能凸显儒释道三家对其影响,也可以王世贞为个案探究明代中后期士人宗教心态的变化。
简介:3月的北京,春风送暖,万物复苏,又是一年好光景。3月3—15日,全国政协十二届五次会议、十二届全国人大五次会议先后在北京召开,2017年的全国“两会”如期而至。在熙来攘往的全国政协委员和人大代表中,道教界人士的一袭蓝色道袍显得格外醒目。
简介:中国哲学领域的很多专家学者对老庄哲学的研究注入了大量的精力,也取得了大量的成果;宗教和道教学者们对道教理论的研究也取得了多方面的成绩,这是我们值得肯定的.然而,将老庄哲学与宗教结合起来对比交叉研究尚不是很多,尤其是把老庄哲学在道教和道教理论基础的产生、构建、发展、完善中所起的作用进行系统的研究.
上海道教学院举行“喜迎奥运”主题班会
甘肃省道教代表团抵沪参访
汉水流域道教发展的文化地理条件初探
观念复合与宗教神权——道教“神仙”观念的建构
道教与嵩山中岳庙的国家祭祀
温州散记:温州的道教、民间信仰和宗教生态
小学生孝道教育的调查研究
江苏省道教事业有了新的飞跃
重返社会舞台的努力——“道教文化国际论坛”综述
金庸武侠小说中的道教全真派人物
文化记忆理论下神道教的时间和空间
对一道教材习题的多维度探究
道教徒怎样参与构建和谐社会
《道教义枢》中“道性”意蕴与佛性思想
道教科仪与中国古老宗教仪式
湖北省台联搭建鄂台道教交流桥梁
再谈一道教材例题的示范作用
王世贞道教思想及其历史文化意义
2017年全国两会上的道教界声音
老庄道家与道教思想交叉研究的文献综述