简介：<正>艺术创作是一种高级的、复杂的精神活动,需要在广阔的天地里自由驰骋。这个道理本是不说自明的。但是有时却偏偏行不通。影片《在被告后面》原名《阴转多云》,意味着党内不正之风经过纠正,“天气”就会逐渐晴朗起来。但是,却有人出来批评:“我们现在的天空是晴的,怎么会是阴转多云呢?”只好将片名改过。《人到中年》的剧本经过三个厂,两个厂

简介：七月流火,骄阳炙人,无奈地只得在斋内静读,结合最近阅读之心得,我想就艺术与自由精神这个题目,谈一下我对艺术的体悟,以飨观者。可能有些看法有悖于当今美学大儒之"官方理论"、"学院理论",要做的仅仅是谈谈我对艺术精神的内省体验,鲁迅先生说过:"世上本没有路,走的人多了,也就成了路……"自由和艺术之关系,在近代西方美学上的观点并不鲜见,俯拾即是。最早可以见于康德的"审美的无利害感",他认为

简介：20世纪杰出的喜剧大师查理·卓别林(1889-1977)是一位才华横溢的电影人,他集编、导、演于一身,有时甚至还兼任制作与摄影。从1914年到1967年,他一共参与摄制了82部电影,被《时代》周刊评为'20世纪最重要的人物'。

简介：

简介：我们班的同学都知道我是一个非常爱捉昆虫玩的小男孩。为此我被大伙儿称为“小法布尔”。听到同学们这样叫我，我心里美滋滋的。可当我观看了纪录片《海洋》后，我不再捉昆虫玩了。

简介：坐在后花园中，真是无限静腻而幽美。夕阳早已在地平线后消失，这是一段白昼与黑夜交替之间的短暂停歇。春天已很浓郁，轻风嬉笑抚弄着青碧的元宝枫叶，枝上绿色渐趋丰美，白玉兰开过已经凋谢，最后一朵榆叶梅的粉红花瓣早已随风散尽，粉白相间的海棠花瓣亦在绿色中悄悄淡去，粉紫色的紫藤花则刚刚绽放，从屋檐上垂吊而下，鼻端仿佛可嗅其隐隐的芬芳。

简介：2012年4月,我从淮南市文联调入安徽文学院工作。是年底,我停下手上的中短篇小说创作。原因有二：其一是在工作上,我要负责审阅《安徽文学》的每一期稿件。工作量之大,超出我的预想。三年间,我几乎每天都趴在电脑上,处理各类稿件。稿件大多出自业余作者之手,好的少,差的多,一段时间看下来,我都怀疑自个的文学评判能力了。其二是创作长篇小说《淮水谣》。

简介：学生不是信息的被动接受者，而是获取知识的主动参与者。教师要给学生自主权，善于灵活运用各种教学策略，为学生提供自由发展的空间和时间，提供学生实践、思考和创造的机会，调动学生的学习积极性、主动性和创造性，让学生在自主探究的过程中促进语文综合素养的提高。

简介：很多家长都在思考这个问题：小学之前该不该教孩子一些知识？教了怕孩子累，不教怕孩子跟不上小学的进程。我觉得孩子还是应该以玩为主，但是家长可以多花点心思，让孩子在玩中学到知识。

简介：在十八大报告＂社会主义的核心价值观＂的三组＂倡导＂中,其中的第二组把＂自由＂列在了首位,说明它是人类文明发展的共同成果,是人类价值认识中的共识元素。但在现实中,人们对自由的理解总是难以到位,一说自由,马上就会有人告诉你：天下没有绝对的自由,可是谁又曾说过索要绝对自由了？于是现实中就很难找得到自由的位置,而奴役却比比皆是。

简介：

简介：在别人努力占有更多东西来获得安全感的时候，我是通过扔掉拥有的来达到同一目的的。

简介：二十年多前,我是一名牙科医生,在中国南方的一个小镇上手握钢钳,每天拔牙长达八个小时。在我们中国的过去,牙医是属于跑江湖一类,通常和理发的或者修鞋的为伍,在繁华的街区撑开一把油布雨伞,将钳子、锤子等器械在桌上一字排开,同时也将以往拨下的牙齿一字排开,以此招徕顾客。这样的牙医都是独自一人,不需要助手,和修鞋匠一样挑着一副担子游走四方。我是他们的继承者。虽然我在属于国家的医院里工作,但是我的前辈们都是从油布雨伞下走进医院的楼房,没有一个来自医学院。我所在的医院以拔牙为主,只有二十来人,因牙疼难忍前来治病的人都把我们的医院叫成“牙齿店”,很少有人认为我们是一家医院。

简介：文人渴望自由，可谓是社会这一独特阶层的天性。他们所创作出来的诗篇，都隐晦地透露出作者对自由的祈望。就像是农人手心中紧攒的一颗种子，没有它，何来眼前的稻田？

简介：这是一个充满压力的时代，这是一个压力越来越大的激变时代，不要说噪音污染、空气污染、居住环境等自然压力，仅就社会环境、家庭环境、职场压力就足以令人难以招架。对压力的反应必然要消耗我们的精力、能量，压力会引起我们情绪的改变，

简介：摘要在教学过程中，培养学生的自主学习能力非常重要。本文主要从以下几个方面进行了论述一、什么是自主学习。二、培养学生自主学习能力的必备条件。三、如何培养学生的自主学习能力。

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简介：独立，意味着摆脱了依附状况，可以自主、自治、自立，可以自由地作出选择。与独立相对的是依附、盲目从众、随波逐流，独立是对自我的完整接纳，是自我同一性的表征。只有具有统一的生活哲学的人，才可能是真正独立的人。

简介：一提起自由,哲学家首先便说,自由是对必然的认识和改造。甚至说,自由是人类的终极价值之一,它似乎超越一切经济体制,产自人的本质,至于有的论者从政治学、社会学和文艺创作角度谈自由,那更是天马行空,游于诡波谲涛之中,玄得很。在研究人权问题过程中,我注意到写作《资本论》时的马克思。对自由有一个经济学界定;人"能够以自己的