简介：本文主要从朝觐者的个人感受及伊斯兰教有关朝觐的教义出发，探讨宗教仪式的功能、意义。‘．

简介：国家调节经济需要拥有相应的权力,这种权力在人类进入社会化市场经济以前就已存在,并不是新型权力。国家调节经济可以通过行使私权的方式来实现,但国家调节权只能是公权,不包括私权。国家调节权与立法权、行政权、司法权不是一个逻辑体系的概念,它不可能是与立法权、行政权、司法权并列的"第四种权力形态",相反,它是蕴含于其中的。19世纪末期以来出现的"第四种权力"中包含有国家调节权,但并不等同于国家调节权。

简介：治理“黑车”的直接目的是维持正常的交通运输秩序以保障民众的出行，但它绝非单纯的道路交通运输、城市形象、社会治安问题，而是涉及民生、社会公平、利益分配等深层次问题。“黑车”治理是一项涉及执政理念、经济和政治制度安排的系统工程。包括“黑车”治理在内的城市治理不仅考验着城市治理者的水平和能力，更审视着城市治理者的治理理念和价值追求。必须在此高度上提出制度建构的基本对策思路。

简介：程序公正是司法公正的重要要素之一,本文通过对程序公正的实现及其实现载体、实现程度阐述了程序公正通过审判公开原则的贯彻落实而实现.

简介：狗年话“狗”，今天，也让我们以信仰的眼光看看圣经里有关“小狗”的启示。

简介：生态美育以人与自然的和谐为旨趣契合了生态文明的文化需要。在工业文明向生态文明的时代转型中，生态美育的重要性迅速攀升。生态文明是基于生态的危机而提出的，生态危机说到底是人性的危机，生态文明的建设关键是人的问题。生态美育的生态向性，有助于唤醒人们的生态意识，使人树立正确的生态伦理观、生态价值观和生态审美观，对建设美丽乡村这一生态文明的决策部署和实施有很强的现实意义。

简介：一、竞争：“不可替代性”的缘起报业市场的日趋成熟，各种媒体竞争的日趋激烈，越来越多的媒体都在谋求一己生存空间，从而使得媒体的“不可替代性”问题变得前所未有的重要。道理很简单，一家媒体所生产出的新闻产品，如果不是在某种程度上具备了“不可替代性”，它就失去了在市场上存在的理由。就好比，在供需基本平衡的电视机市场上，如果再有厂家生产并无新意的电视机，则可以断言，这样的厂家必是短命的。照这样的逻辑推下去，研究“不可替代性”，从某种角度看，也就是研究创新。因为只有不断创新，才能不断地拥有前所未有且不可替代的东西，也就在市场上有了立足之本。从目前各个地区的报业市场上看，“不可替代性”问题的研究还远

简介：宪法上基本权利的保障有其基础理论和核心内容,西方实证宪法和宪政理论都肯定"人的尊严"构成了人权的内核.人的尊严是人权宪法保障的哲学依据,是人权生长的原点,是对基本权利限制的限制."国家尊重和保障人权"是一种规范性表述,而非描述性表述,其中蕴含着一定的价值判断,表明"以人为本"已经从实证法形式上升为国家理念,构成了我国宪政制度建构的根本,是借鉴世界其他国家宪政和人权理论与制度的坚固基础.

简介：

简介：话剧舞台的变异并不是急风暴雨式的,而是渐进的、螺旋般的,当它越过了阵痛中的徘徊之后,我们发现,舞台上已经竖起了崭新的戏剧品格,它不仅标示了文艺新潮向话剧的渗透,重要的是,话剧舞台以其特有的时空载体参与了人的深层次的审美活动。在这中间,话剧编导的主体性得到了空前的张扬。封闭意识曾经在我们的话剧舞台上主宰了多时,以外部冲突为最高任务、以典型性格为主要脉络,以说明性的舞台设计和烘托性的音响设计为辅助工具的话剧舞台组合,形成过自己辉煌的王国,它确实具备了自身的完整性和圆型轨迹,与其说编导在创作话剧,还不如说话剧在规范和匡正着编导,因为在冥冥之中某种既成元素的笼罩使话剧难以想入非非。而当代文化背景下的话剧前行,使我们渐渐发现原先意义上的话剧氛围消失了,一切似乎变得难以理解和不可琢磨,但是透过纷繁和无序的表象,我们捕捉到的则是编导的心象,编导创造的不再仅仅是发

简介：揭阳岭是潮汕史上一个争议颇多的重要地名。本文试从“岭”字的本义及“五岭”的多种说法入手,论证“五岭之戍”实际上是秦始皇用兵南方之泛指。“岭”的本义是“山道”。在此基础上,初步提出晋裴渊《广州记》所列五岭之一的揭阳岭的原型是在漳浦县境的蒲葵关。

简介：吴衡照《莲子居词话》卷四有云:吾乡查尧卿上舍蟋蟀词云:"西风长误汝,凉叶院,一声声。况孤馆今年,零烟碎雨,断角淋铃。万里兰成归思,最难堪、酒醒是三更。切切空庭私语,一番幽梦初凉。谁知灞

简介：<正>一、免予起诉与我国法律规定的精神相符合主张废除免予起诉制度的同志认为,免予起诉决定是对被告人的有罪认定,是检察机关侵犯了人民法院的审判权,因而是违背我国三机关的职权原则的。笔者认为,从刑事

简介：生活于西北河、湟间的纳西先民，他们在秦汉时期因赋予某种军事使命，进入滇西北地区，这是笔者的一个新观点。而能够支持纳西族“军事迁徙”说的佐证，莫过于越析诏的军事历史及其著名的兵器“铎槊”。遗憾的是，时至今日，人们关于“铎槊”的解释仍众说纷纭，莫衷一是。笔者有感而发，亦想作一番探讨。

简介：摘要人类遗传病中单基因遗传病的分析判定及相关概率的计算是遗传的重点，亦中难点，而同一家族成员同时患两种单基因遗传病时，采用“拆分系谱分析法”，就显得比较简单、易操作，学生能快速掌握。

简介：费孝通的学术遗产中最容易被我们忽略但又最需要我们继承的是其高度的学术自觉。学术自觉既与学术精神和研究者的自律有关,也与研究策略和研究进路有关。目的决定方法,在新的历史时期,国际国内学术环境都在发生变化,要想保持中国研究的主体性,必须立场坚定、旗帜鲜明地推动社会科学本土化,同时要具备充分的学术自觉。学术自觉包括三个方面：一是明了学术研究的本质、目的和价值,开放学术心态,以我为主地吸收既有的概念和理论;二是立足中国整体经验,坚持＂从实践中来,到实践中去＂的研究路线,深入调查,不断求证;三是建立集体学术,通过团队成员间细致深入的批判、否定、建构、积累,形成学术概念和理论框架,提升研究水平和研究境界。

简介：“殁故”、“没故”、“物故”、“砀故”做为一组同根复合词词组，都是表死亡的婉语，但在使用的过程中却发生了不同的变化。文章结合历代传世文献资料和收集整理的多朝代多地域的买地券材料，以“殁故”为切入点，对这组词进行梳理和分析，以明确其相互关系和发展演变历程。

简介：探明孔尚任罢官原因,对正确解读他的作品有着积极的意义。程荣华先生的“《通天榜传奇》罢官说”证据不确。从孔尚任罢官后与友人唱和的诗歌、经济变迁以及宝泉局收购废旧小钱等情况来看,可以认为,孔尚任罢官主要与宝泉局收购大量的铅多铜少的小钱有直接关系

简介：《晏子春秋》的文体属性可谓众说纷纭,近年来,认定它为小说的观点日盛,持小说论者依据的主要是小说文体的部分特征,如具有故事性、以塑造人物为核心、具有虚构成分等。这种依据并不科学,它忽视了小说作为纯文学作品的审美属性。我们要判断《晏子春秋》是不是小说,关键要判断它的文学属性,即它是不是审美的。《晏子春秋》在价值取向、人物塑造及表现手段上都表现出明显的非审美特征,这与标志着中国小说审美初始的《世说新语》形成了鲜明的对比。因此,不能轻易把《晏子春秋》定性为小说,它是一种具有历史具体性的特殊文体。

简介：在准备有关南昌起义这一学习内容时，对课本中贺龙是起义“兼代”总指挥的表述感到有些疑问：为什么是“兼代”？是没有正式任命还是另有他意？笔者带着疑问，查阅了相关资料，弄清了来龙去脉，不揣浅陋，梳理解释如下，希望能对同仁有所帮助。