简介：在文化工业语境中,作为商品的大众文化产品在生产方面具有四个基本特点:生产目的的商品性、生产主体的群体化、生产过程的标准化和配方化、意义消费的娱乐化和平面化;在发展趋势上,大众文化产品越来越强化生产过程中的都市化、内容的参与性和全球化,这些新的生产特点要求文化产业注重产业伦理,回归注意力经济的行业特点,提高产品质量,构建全球性的文化市场。

简介：网络信息的传播模式经历了三个阶段的发展。第一个阶段是以Web网站为核心的“大众门户”传播模式；第二个阶段是以搜索引擎为基础的“定向索取”传播模式；第三个阶段是以社会关系为传播渠道的“个人门户”传播模式。“个人门户”传播模式的技术基础是P2P、R．SS、Widget、Application、API以及SNS、微博等社会化媒体应用。“个人门户”时代的传播模式，与大众门户时代的传播模式，有着显著的区别。从新闻的生产角度看，个人门户模式赋予了公民新闻更大的权力。从新闻消费的角度看，个入门户模式的兴起，并不意味着门户网站的意义的丧失，但它至少说明了人们获得新闻的“入口”在发生变化。个人门户模式为个性化的信息满足提供了一个好的机制，但个性化信息消费，也许并不必然意味着人们的信息选择、信息价值的判断以及态度的形成是独立的。社会化媒体增加了社会聚合的可能，但在常态下，社会化媒体中人们的交往也有可能越来越呈现出“区隔”的倾向。个人门户使得大众门户的中心地位被削弱，每一个个体成为自己的传播中心，这似乎是一个传播的去中心化过程，但是，同时它也会促成新的话语权力中心。

简介：传播的仪式观将话语建构作为一种信仰和价值的整合,社会价值观在其中得到了维系。本文在传播仪式观的视阈下,分析新疆精神话语在大众传播中的社会建构功能。新疆精神的话语既是自我身份认同,也是国家意识形态内的集体话语,兼具政治符号、文化符号、身份符号三重表征。在当前新疆维稳形势大局下,新疆精神的话语传播在社会共识、国家认同、凝聚意识、社会宣传动员方面发挥着构建共识的仪式传播功能。

简介：大众传播各种媒介的历史都有研究,［内容摘要］大众传播史与新闻史及媒介专史是不同层面的历史研究,一、大众传播媒介的多样化发展与交互融合呼唤大众传播历史研究

简介：大众传播各种媒介的历史都有研究,［内容摘要］大众传播史与新闻史及媒介专史是不同层面的历史研究,一、大众传播媒介的多样化发展与交互融合呼唤大众传播历史研究

简介：要为发展民族教育,学校在选修课、校本课程、研究性学习等教育教学活动中,其核心目的就是促进学校发展、教师发展、学生发展

简介：摘要 : 大众传播媒介工具给传统节日文化带来了新的存在和传播介质，大众传播媒介成为节日文化新的寄居场所。大众传播为春节文化传承提供了革命性技术手段 , 在推动节日文化发展、融合和演化过程中，展示出动态或活态的存在方式和传承模式，也造就新的节日仪式。

简介：长期以来,对于核心价值观和大众文化的概念边界一直存在着较大争议。基于此,文章通过对核心价值观、大众文化所具有普遍性、包容性和基础性文化属性的阐述,试图对两者进行概念边界的再确认和再审视,进而提出要把核心价值观转化为＂常识哲学＂,以此来寻求和重设核心价值观与大众文化对话关系。

简介：邹韬奋在他一生的新闻出版历程中，始终是和人民站在一起的，以大众的立场作为所办报刊的立场，把自己的文章作为广大民众的喉舌。他把以广大人民群众的根本利益为中心确定为办报刊的宗旨，在报刊的版面，栏目设置上始终以大众为根本出发点，重视读者的需要，发扬服务的精神。在经营方面，邹韬奋仍然以大众为本，维护读者的利益，同时还充分发挥舆论的作用，为民主进步，为民众赢得抗战的胜利贡献了自己的力量。这种新闻宣传的大众性不仅在当时产生了巨大影响，在现今我国传媒的发展中也有深远的意义。

简介：高等教育从精英教育到大众化,实质上是加快教育分化的过程.高等教育大众化的重要特点是多样化,其表现在多方面,本质是教育质量的多样化.大众化高等教育质量评价,必须树立多样化的理念;必须坚持高等教育质量一般要求与特殊要求相结合,形成多样化的教育质量评价标准;必须实行评价主体与评价机构分离,促进评价主体多元化和社会化,推进评价机构的专业化、职业化,建立社会参与的多元化开放式质量评价模式.

简介：在中国特色社会主义建设的关键时期，党的十七大提出了“当代马克思主义大众化”，虽然艾思奇早在上个世纪三十年代就提出过这个口号，但是在党的代表大会上正式提出，这还是第一次，这就要求我们必须理解“当代马克思主义大众化”的重要意义和目的。“当代马克思主义大众化”并不是一句口号，而是要求理论工作者们切实的将高深的马克思主义理论通俗化、大众化。

简介：大众传媒的发展给高校英语教学带来了冲击和挑战,怎样合理利用媒介提供的最新英文资讯为英语教学服务,是当前需要解决的问题.本文从传播学角度出发,对媒介资料进行归类,并提出了三大应对策略.

简介：20世纪以来，科学技术的迅速发展，使人类社会进入全面现代化、自动化的伟大时期，人们体力活动日益减少，工作时间缩短，余暇时间增多，加上营养过剩，结果出现了现代社会的“文明病”，如心血管疾病、肥胖症等，而防治疾病最有效的办法就是参加体育锻炼。

简介：摘要：社会是信息化的时代，我国已经迈入21世纪，信息化发展已经越来越迅速，很多网络新媒体也在不断的涌现，大众媒体作为新闻传播的重要桥梁，深受社会大众的一致喜爱，也在社会大众中得到了较为广泛的应用。而且在我国新时代发展的情况之下，传统媒介也因此受到了比较大的影响，新闻传播成为当代大众获取外界信息的重要来源，为我国社会的众多领域都有着非常重要的影响。所以现如今在我国社会发展的过程中，在推进社会物质发展的同时，绝对不能让精神文明建设落后于这个时代，必须顺应时代的潮流来重新解读新闻传播这个概念，这样才能使得新闻传播发挥出其应有的积极影响。有效提升新闻传播其自身的力量，真正摆脱精神文明的重要性，牢牢抓住大众精神层面。

简介：当今的时代已进入了大众传播媒介飞速发展的时代,是一个信息急剧增长的时代。在这样一种时代条件下,大众传播媒介对青年人的思想政治教育以及世界观的形成有着至关重要的影响和作用。每一个思想政治工作者都必须引以重视。

简介：马克思主义大众化就是用简单质朴的语言表达，用群众喜闻乐见的形式阐述马克思主义，实现马克思主义由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大人民群众理解、掌握的过程。推动马克思主义大众化必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义中国化，坚持理论与实践相结合，坚持层次性原则。要从解决民生问题入手，使百姓真正对马克思主义产生认同。同时建立一支专业化的队伍，采用隐性教育方式，运用多种媒介推动马克思主义大众化。

简介：老年人开展大众健美操运动不仅可以增强体质。提高健身水平，也可以调节心理，缓解现代社会给人们带来的种种压力，使老年人高质量的生活．结合老年人生活的特点，具体探讨大众健美操对者年人生理及心理的积极影响，并针对目前我国老年人开展健美操运动提出建议．

简介：学风是马克思主义通往大众的必要条件和必需前提。学风问题是马克思主义的一个基本原则问题。毛泽东关于学习、学风的一系列论述内容丰富，观点独到而深刻，其中关于本本主义、主观主义和“党八股”的剖析和批判在今天仍具有很强的针对性和启发意义；他一贯倡导的理论联系实际的马克思主义学风及其为学为文的成功实践和经验总结，更是我们在宣传普及中国特色社会主义理论体系过程中足资借鉴的宝贵资源。

简介：【摘要】通过笔者主持的少数民族农村信息传播与农民媒介素养现状的问卷调查,对所得数据统计分析后,有以下发现：电视成为影响少数民族农民思想观念的第二大因素,其它大众媒介对农民也有不同程度的影响;但是少数民族农民对大众媒介内容的认识处于“模糊化”状态,媒介素养在少数民族农村严重缺位。

简介：一、后大众化时代高校面临的持续发展趋势大众化向普及化发展中发生的变化与挑战是无法逆转的，是一个相当复杂的过程。