简介：在大多数人的印象中，一提起阿拉伯半岛，让人首先想到的就是一望无际的沙漠和那星星点点的绿洲，还有头顶方巾放牧着驼、羊的贝都因人。的确，贝都因人是阿拉伯半岛的古老民族，自古以来，他们都是以游牧为生，过着逐水草而居的游牧生活。成群的驼、羊既是他们赖以生存的食物，同时，又是他们财富与地位的象征。阿拉伯半岛干旱、炎热、少雨的恶劣气候条件，铸就了贝都因人勤劳、勇敢、慷慨、好客的性格。随着阿拉伯半岛石油资源的开发，为阿拉伯半岛的现代化建设奠定了雄厚的物质基础。经济条件的不断改善，生活水平的不断提高，现代化建设的不断推进，也必然影响和改变贝都因人原有的生活方式。现今，绝大多数的贝都因人，都已逐步放弃了居无定所的游牧生活，转而定居于城市。他们在都市钢筋水泥的丛林中，寻找着属于自己的生活的绿洲。

简介：很久没有见到这样的绿了。绿已不是色彩，潮水一样铺天盖地涌过来时，抬头望天，只在密织的枝权间间或看见几个依稀的亮点，倚靠在粗壮的树干上，空气像过滤过似的，绿得惊心，绿得陶醉。

简介：凤林情韵安建华久居五台山，身在佛国圣境，青庙黄庙径可屈指数得，和尚喇嘛甚么装束亦不难辩认。暮鼓晨钟的敲击常使我听到阵阵凝重而深沉的历史脚步声，那些散撒在清凉境界里的佛寺庵堂不正是一部部宏富而珍贵的民族文化史么？每一次游历揽胜，都给人一次思想的启迪或情...

简介：6月21日，“中国道教生态林建设基地考察团”一行赴甘肃民勤县进行实地考察。中国道教协会会长任法融，副会长黄信阳、唐诚青、张凤林，中国道教协会秘书长袁炳栋，香港道教联合会主席汤伟奇等参加了考察活动。中共中央统战部、国家宗教局也派代表参加此次活动。中国道教生态林基地建设始于2005年4月，截止到2006年6月，已有海内外众多道教组织、宫观和道教界知名人士先后捐款210万元。当天，考察团一行又捐款、认捐56．55万元。“中国道教生态林建设基地”位于民勤县苏武山，总面积1500亩。

简介：无明一点起逡巡，大厦千间故作尘，我佛有灵还有感，自然楼阁一番新。——济颠禅师

简介：

简介：一转眼,德林老和尚已经圆寂两年了。从1984年重回扬州高曼禅寺担任第47代方丈，到2015年圆寂,德老以重建祖庭为己任。

简介：

简介：三月的五台山冰雪未融,大地犹寒.然而此时登台礼佛、祈求福祉的僧俗民众却早已络绎不绝.

简介：在《两种自由概念》中，伯林对消极自由的辩护是从两方面做出的：他既主张自由本身就是消极自由，又主张作为政治价值的自由只能是消极的。这两个主张虽然在形式上相似，但却缺乏逻辑上的必然联系。消极自由的继承者们同时接受了这两种观点，并进而认为消极的政治自由发源于消极的自由本身，由此得出了自由没有内在价值的结论。罗纳德·德沃金对自由问题的处理典型地体现了对伯林自由观念的这种解读，本文通过对德沃金论证的考察，指出政治领域中各项基本自由权利必须以追求理想人生的积极自由为前提才能得到理解，消极自由和积极自由并不截然对立，反而相互补充、共为一体。两种自由之间的这种内在联系为我们重新理解伯林的自由观念提供了新的线索，而对伯林文本的进一步考察和澄清则佐证了我们重构伯林自由观念的合法性。

简介：陈良运著,百花洲文艺出版社2000年5月出版,全书58.6万字,734页。本书为“九五”国家哲学社会科学研究基金项目最终成果。《焦氏易林》是西汉焦延寿所作的一部占卜书,也是一部四言诗集,本书即为作者对《焦氏易林》作诗学解读的一部专著。全书分上、中、下三

简介：宋代文人林洪在《山家清供》里说：“夏初林笋盛时，扫叶就竹边煨熟，其味甚鲜，名日傍林鲜。”初夏的竹林，嫩笋勃发，想尝鲜的人急不可耐，在林边支一小炉，添枯草黄叶，“咕噜咕噜”煮将起来，图的是个山岚清气。

简介：里贝特是人类意识和自由意志的实验研究领域的一个先驱性神经科学家。里贝特的意识研究关注的问题包括：（1）心—身问题;（2）无意识与意识中的计时;（3）自由意志和有意识意志的因果作用;（4）意识体验的统一性。里贝特为解决意识体验的统一性和因果作用构想了有意识的心智场（ConsciousMentalField,CMF）,但CMF实验检验不可能获得肯定结果,因为在CMF的界定中存在一个先验矛盾。这个矛盾是科学物质论与二元论混合的产物。

简介：通过核对异文、辨析文字，我们对《易林》中的十则失校、误校、误释之处作了补正，并进一步分析讹误之由，阐释意义，以期对古籍整理与易学研究有所助益。

简介：《焦氏易林》的文学价值近期出版的上海社科院院刊《学术季刊》（１９９３年第２期），发表了著名古文论家、诗评家陈良运教授的《论（焦氏易林）的文学价值》一文。作者指出：《易林》自问世以来，一直被视为一部占卜书。明代中叶以后虽有一些有见识的学者、诗人，开始注...

简介：你可以说她是靠着和一个偶像男人的绯闻而万众瞩目;你可以说她在那年金马奖颁奖典礼上-句嗲嗲的‘华仔,可以给我一个幸福的拥抱吗?’让你顿时鸡皮疙瘩满地;"你也可以说她借着坠马也要大肆炒作一番自己美丽的"胸部’;你可以说出100个讨厌她的理由,但她就是红了,红得不可思议,却又理所当然。

简介：“塑佛像，心要静，雕塑者将自己内心对于慈悲的感觉倾注于作品中，通过佛与人的亲近感，引发信众对佛家提倡的真、善、美的共鸣，而佛像也是雕塑者内心的呈现。”

简介：陈林凤今年76岁，吃素念佛近13年。曾在奉化雪窦寺护法作义工3年，后住胜归山居士林念佛修行。去年农历十一月十五日，经余姚市人民医院确诊为癌症以后，家属瞒住她。但她自感病重，一意要求出院，就这样，她只住了4天医院，回到居士林，住在往生间。

简介：俗话说＂夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞＂,可是,有这么一对普通的夫妻,在大难来时没有各自飞,却选择了携手比翼双飞。他们的感人故事在当地传为美谈。这对患难与共、风雨并肩的恩爱夫妻就是林四弟兄与蒋霞美姊妹。林四弟兄与蒋霞美姊妹是福建省南平市邵武市下沙镇胡书村人,他们从小在一起长大,不仅同村,且同龄、同信主。

简介：本文通过与朱熹理气论进行对比考察，确认了林罗山理气论的思想特色。即：元和六年（1620）以前林罗山曾在朱子学式的思想和阳明学式的思想之间摇摆不定，自元和七、八年以后，林氏在原理层面上接受了朱熹的理气学说并大力加以宣扬，而在应对现实问题即在应用层面上林罗山没有充分贯彻朱子学的理气论。