简介：所谓战争观,就是战争的哲学,就是对于战争的全部看法.不过,这里所试图讨论的,并不是战争观本身的问题,而是作家的战争观与他的小说创作的必然关系.

简介：　　中国作家协会与宁夏回族自治区党委宣传部联合召开的"宁夏青年作家作品研讨会"给了我一次学习的机会和一次阅读的享受.就短篇小说的创作水准而言,宁夏青年作家的作品无疑已达到了全国一流的水平.这并不仅仅是以一些作家、作品获鲁迅文学奖、少数民族文学骏马奖为标志,或是由更多青年作家进入"21世纪文学之星丛书"这样的成长过程而可说明,更主要的是因宁夏新一代作家的作品已大量地发表在全国重要的文学期刊上,并受到广泛关注和欢迎,又被各种选刊和年度选本频频选中,这反映了文学界和读者两方面的肯定的评价.宁夏小说提供了什么新鲜的文学经验?它如何拨动人心及其成长的秘密,是我感兴趣和想作些探讨的.……

简介：《河流与铁轨》写于2008年，力图通过几个诗人，一座旧工厂的变化写出一座城市的时代变迁。诗人，在困苦的生活里奔突却紧守心中的圣坛；工厂由辉煌鼎盛到无可奈何花落去；城市日新月异。人们享用新事物，同时，也更恋故怀旧。而一个感受过二十世纪八十年代诗歌盛世的诗意女孩。

简介：与世界上许多公认的大作品相比，当下的中国文学，包括某些口碑不错的作品，总觉缺少了一些什么。究竟是什么呢，却又很难说得清。现代以来至今，批判现实主义、现代主义和后现代主义等等国外文学思潮及观念已被中国作家所接受，虽未明言，中国作家在融入世界文学主流和结合本国文学传统的背景下，逐渐形成了心目中对伟大文学的看法。一直以来，总有人不断提出这样的问题：为什么在今天，

简介：《黑石岭的日子》的写作异常艰难，反复修改了不知多少稿，其间几度想放弃。这在我的创作中是不多见的。想放弃的原因是这个剧本对我来说难度太大了。

简介：去年，我在四川省作协全委会上，作过一篇《文学三问》的讲话，没有想到这篇讲话经新华社发了通稿，人民日报又加以报道，产生了一些共鸣，大概是反映了文学界的心声吧？其实我只提出了三问，关于文学创作中的终极关怀，美学边疆和主流意识，并没有加以展开申论，现在我想在这一次的作协全委会上加以申论，向作家们请教。

简介：本文选取“主题原型”这一问题展开论述。在中国民间故事、传说与新时期小说的联系中，主要存在着四种“主题原型”：一、人与自然共生共存。在新时期小说中这种“主题原型”主要有两种呈现形态：1．像民间故事、传说那样，通过想象使自然中的动、植物幻化为人形，与人共存于生活的世界中，发生着情感联系，构成虚拟的艺术世界。如韩少功《爸爸爸》中的蛇见了女人会动情；贾平凹《废都》中的牛会像人一样思考哲学问题；张炜《刺猬歌》中的动物会变成女人与人生活等等。

简介：<正>我的故乡是哀牢山中哈尼族聚居的小城——阿墨江,因幼小时就离开了故乡,不知道哈尼文化的痕印是否在我身上曾留下过胎记?我初中毕业后到西双版纳国营农场当了农垦职工,不论是从事新闻写作或是文学创作,都因最初我抱定了"一辈子为农垦人写春秋"的信念,

简介：问题小说尽管赵树理立志做一个,使赵树理萌发了思想启蒙的创作动机,1986.[4]赵树理.当前创作中的几个问题[A].赵树理文集

简介：在我看来,近两年的日子是煎熬的,没有如以前计划所定,每年起码十来个中短篇,甚至弄个长篇什么的。有计划的那些年,我一直过得很安逸,好像我的生命,已经和写作骨肉相连。但是事实并不是那样,这两年,自己没有写什么东西,除了去年的两个短篇(其中一个就是《弓箭收藏家》)。今年上半年的时候,我被现实逼到了鸭绿江边,几乎放弃写小说了。觉

简介：诸多时代消失,必然有谁谈论灵魂。1光线一旦被峰顶、树梢所遮挡,夜色便会在顷刻间袭来,无形无状,灵魂将会在时间的上空翩然飞翔,夜晚的来临,在不同的角度下都可以击溃怀有情感的人的某根神经,诗人们拿起笔,打开想象的闸门。科技的发展,使得神灵的住所在茫茫苍穹间消失,人们把诸神的茅屋搬回了内心,构造了一个由语言、幻想、感性供奉的灵魂避难所,在这里,人们返回自我,迷恋者没有翅膀,借助话语的庇佑,游翔于神灵的天际。

简介：彼得·伊里奇·柴科夫斯基是19世纪伟大的俄罗斯音乐家,创作出了大量优秀的音乐作品。他将俄罗斯民族音乐与西欧古典音乐融会贯通,将俄罗斯的音乐发展推向了新的高度,他的音乐也是俄罗斯文化在艺术领域内的最高成就之一,其风格直接和间接地影响了很多后来者,被誉为俄罗斯伟大的

简介：这话题很大。至少对初出茅庐的自己来说,应该是这样。大到就像自己自以为是地站在人众前毫无廉耻地说要写一部名著一样让别人面红耳赤。暗自嘲笑自己以这为题,准备写个前言。但不得不说,文学创作者需要有低如尘埃的精神,也需要有高入天空的追寻。过于低调会让文学埋入泥土,失去它本身的价值意义。也要避免过于抬高,不能自已。这里低调我们可以视为某种意义上的自私,高调看成是骄傲里的谦虚。这个世界需要琳琅满目的人,只有琳琅满目,

简介：门在我们日常生活中是普普通通的，它与我们的生活息息相关，在我们的生活中占据了极其主要的位置，它具有进与出的功能：开门意味着接纳或出行，关门意味着拒绝或独处。因此，门在人们日常生活中显得尤为重要。

简介：当我们触及到音乐的人文性时,很容易让我们想到意大利歌剧的泰斗级人物威尔第。在他的歌剧创作中,对人性的洞察与关怀应是走进这位大师的一个主要的切入点。

简介：

简介：庾敳自道其《意赋》,从《意赋》的创作来看,《意赋》之

简介：藏族作家的汉语散文创作在数量上并不少,查阅《西藏文学》创刊以来和《西藏日报》1977年以来藏族作家发表的散文,数量上与诗歌、小说足可等量齐观,但影响远不及诗歌和小说。特别是《西藏日报》1977年以来成为藏族作家发表散文的重要阵地,其开辟的文学副刊"雪莲花"基本上每星期出一版文学作品,一般都有一两篇甚至三四篇藏族作家的短小散文。几十年来,《西藏日报》发表

简介：一、徐则臣与"70后"徐则臣凭其长篇小说《午夜之门》获得了2007年"华语文学传媒大奖·最具潜力新人奖",才引起我的关注。尽管在此之前,他已在全国各大文学刊物上发表了大量的中短篇小说,也得到文坛众多评论家的赞

简介：新时期的文艺创作和评论中常常可见“当代意识”、“现代意识”或“时代意识”之类的词。什么是当代意识?是不是当代人所有的意识都是当代意识?是不是自称用了“当代意识”的创作和评论都是有当代意识的作品?究竟如何对“当代意识”作出科学的、接近实际的、比较明确的界定?笔者认为它不仅是个理论问题,而且更是牵动全局的实践问题,在很大程度上影响和决定一个时代、一个民族的文艺发展方向。贯穿这些认识,本文就我国社会主义文艺中的当代意识与文艺创作的有关问题,谈一些粗浅认识。当代意识与意识形态按照马思主义观点,要认识文艺创作中的当代意识,当然离不开意识形态性质。尽管文艺有其特殊性,但是,马克思恩格斯强调的一切意识形态现象和精神现象的客观实践规定性,对文艺都是适用的。这是因为,人之成为艺术的对象,不是作为生物的存在,只有人和人的一切生命现象的社会属性,才是审美再现的客观基础。这就是文艺属于社会意识形态形式之一,并且在阶级社会中具有阶级性的缘故。马克思恩格斯在《德意志意识形态》这部巨著中指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。在论证这一点时,他们坚持了社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点,进一步指出:“一个阶级是社会上占统治地位的物质