简介：摘要近代广州的城市形态发生了巨大变化，其城市形态演化是社会、经济、文化等多种因素相互碰撞、相互作用的结果。本文运用城市形态学的研究方法对近代广州城市形态演化进行研究，通过分析梳理广州近代不同时期的城市形态特征，探寻其演化轨迹，以展示近代广州在复杂因素影响下城市形态的演化，为全球化和高速发展条件下的广州城市规划提供借鉴。

简介：现代艺术正处在多元共生的时代，地域、气候、环境等因素成为新的言说对象，人类越来越关注自己的生存状态。水器作为其中一种说明问题的方式，它对于其地域文化具有无法回避的负载力，所以便以一种复杂的当代方式存在。作为东方绘画的主要表现手段，它几乎浓缩了东方人所有的情感和艺术智慧。

简介：小朋友们,冬天就快来临了。在冬天,雪花飘落,大地白茫茫的一片。太阳出来之后,雪融化成了水。融化的水经过寒冷的一夜又结成了冰。其实,日常我们看到的雪和冰只是水的不同形态。在自然界中,水是以何种形态存在的呢,我们一起来看看吧!

简介：<正>地租是研究封建社会经济的一个重要课题。它是立基于封建土地所有制的分配关系,或称之曰剥削关系。它也是随着土地占有形态的变化而变化,在一定的时期之內就有一定的地租形态未刈獾淖畲筇氐?是越来越明显的体现出地权与地租的关系。地权的概念进一步发展和巩固起来,地租的制度也跟着进一步发展和巩固起来。地主对农民进行地租的肃削,是建立在对于地权的享有上,一切不同程度的依附关系和伴随地租而起的其他奴役和剥削,也是建立在这样的基础上。由于身份和地位的不同而建立起来的依附关系,虽然还是相当广泛的存在着,但却逐渐趋重于经济关系这一方面。另

简介：一个时代造就一个时代的艺术样式，艺术史在不断继承与开拓创新中向前发展，艺术家紧随时代潮流而创造，不断丰富和增加着艺术史册的内涵与分量。从原始时代质朴单纯的土陶罐到后来的精美凝重的青铜器，从轻巧典雅的漆器到蔚为大观的石窟、寺观、陵墓的壁画，以及绘画材料逐渐由丝绢材料发展到生宣纸，每一种新材料新工艺的出现，艺术家观念的每一次更新，都带来了艺术创造的变革，都为艺术史写下了新的篇章。

简介：意识形态批判面临着这样一个困境，一方面，当今社会存在某些状况与社会支配形式依然需要意识形态批判；另一方面，现有意识形态批判理论呈现出一些悖论性特征，它不再能满足批判社会现实的需要。要恢复意识形态批判需要对意识形态批判本身进行理论上的重构。基于这样一种理论与实践上的需要，作者在对意识形态进行深刻反思的基础上，从意识形态的两个悖论性特征入手，从内在批判的视角对意识形态批判进行了理论上的重构，尝试着为意识形态批判打开一个领域，为意识形态批判的复兴提出充分理由。

简介：本文对石磬这一音乐史中礼乐合一的乐器进行宏观考索.通过对石磬本体形态要素,即形制、纹饰、铭文、测音等进行了分析研究,得出了各类石磬的形态特征、石磬形态的发展规律.

简介：作为含有音乐与文学双重功能属性艺术样式的歌词,除具有诗歌的文学节奏形态外,同时又具有受旋律、曲式规范制约的音乐属性,形成歌词独特的结构方式和自身的节奏形态。佛朗西斯·古麦说过,感情必然促成节奏,节奏是一致唯一的永恒表现。歌词节奏不但受感情节奏的支配和语言节奏的制约,而且还要通过作曲家再度进行新的艺术形式的夸张、强化、升华、最终转化为音乐范畴的旋律节奏,这也就是把歌词称作音乐文学的症结。我们研究歌词节奏的形态和它的运动轨迹,是为了掌握和运用它的内在规律,有意识地、能动地为作曲家提供和丰富转化旋律节奏的基础,完成同一性的歌曲艺术形象。

简介：具有特定生理功能的中医脏腑、经络和气血津液，在形态上也应有其相应的质。在中医学数千年形成和发展的过程中，由于受当时技术手段和思想观念等主客观因素的影响，在中医学理论体系中，缺乏对脏腑等器官组织的形态特征的系统而明确的论述。通过对人体的重要组成部分脏腑、经络、精气血津液的理论文献进行归纳整理，以期探索建立中医学形态理论体系。

简介：关于“教育”我们可以作若干个命题，因为“教育”是一个十分复杂的社会文化现象（事件）。作为“文化一心理”过程，作为个体心理遭遇人类文化的过程，教育是一个“价值引导与自主建构相统一”的过程。教育究竟有哪些最基本的存在形态呢？对这个问题的讨论，将有助于我们获得对“教育”的更为完整的理解和更为自觉的筹划。

简介：这篇特集献给《健美先生》杂志诞生70周年纪念日,最初的版本是发表于1940年的《你的体格》。但是回想起1939年关于力量训练议论的爆发并不是太让人感到振奋。乔·韦德先生早期绝大多数时间是花在了最基础的推广工作上,去告诉人们肌肉块头的训练不会阻碍人们的发育,不会毁灭灵活性,并且也不会让他们变成一群自恋的傻子。虽然当时全美都有对于健美健身这项运动的偏见和顾虑,但是乔·韦德仍旧努力构建着一个成功的健身王国。直到1970年,他的一些负重训练文章才开始让主流媒体认可,赞成正确的力量训练和肌肉素质训练不仅对于身体形态有很大的帮助,而且对于身体的综合素质和身体健康都有非常积极的作用。然后在接下来的30多年里,各种各样的健身方法和模式层出不穷,经历了无数次的革命性进步。今天,我们为了能让这个强大的王国在接下来的30年里更好地茁壮成长,我们采访了一些顶级的力量和体能训练教练,并且提炼了他们的思想精髓。他们都是这个领域最前沿最正确的代表,无论对于专项的运动员还是对于像你我这样想要改变自己生活的人,他们都是最具权威的代表。通过他们对肌肉未来的一些阐述,我们自己可以从中获得进步的知识,我们的王国也将变得更加的昌盛。

简介：鬼神原始形态初探孙华先一、引言在本世纪三十年代一个打鬼节，沈兼士先生写下了《鬼字原始意义之试探》，对鬼字一族的源流关系展开分析。这是一项很棘手的工作，因为，早在甲骨文字中，鬼字的数种意义、数种用法已经伯仲难分地济济一堂了。在此文的引导下，我们想结合民...

简介：当今时代,评估一个人的身体健康往往要把心理年龄作为重要因素,而划分心理年龄的类别主要依据人的心态。人们的心态可以表现在外在行为上,对这种行为表现的系统化被称为人的生活形态。这时,您或许要问:那么我的生活形态是怎样的?

简介：审美言说使人与自身、与外部整体世界形成一种对话关系，并确立了审美活动中主客体间的平等交流关系；包括“一切活动和行为”在内的实践活动，既是关系性的也是超越性的，关系性使人既成为个体的也成为社会的人，超越性使人在自由创造中打开了通往审美的理想之路。在西方美学框架内展开的生命美学的言说方式，并未向人们昭示出全新的美学意义，没能真正架通人生现实与审美理想之间的精神桥梁。

简介：阳明心学不仅在哲学思想上对禅学进行了扬弃,在美学方面同样对禅学美学思想进行了融摄。因而二者在美学思想方面存在诸多相同或相似之处：如审美本体一致,审美体验相似,审美结果雷同等。当然,二者毕竟是两种不同的美学体系,其在价值观、主体的内在要求及历史归宿等方面都存在巨大差异。

简介：中国传统绘画是中华民族文明的形象浓缩，是悠久历史的文化积淀，体现着中华民族的精神气质，促进着中华民族艺术的繁衍和文明历史的延续。中国绘画是哲学的、文学的，注重内在的精神修养、气韵、意境、格调和趣味，它以自己特有的艺术形式屹立于世界艺术之林，具有深厚的民族文化艺术内涵。中国绘画美学先后接受了儒、道、佛三家思想，形成了以道、艺、性、情、气韵、笔墨、造化等范畴的重内美的绘画美学思想。概括中国绘画美学特点如下：以笔墨和线进行造型；画面比例不受限制，画家根据描绘对象的不同可以调整画幅比例；画面可以不画背景，留有大量空白，展示虚实变化；画面具有流动的视觉空间意识；心象类色，随类赋彩：重写意和表现；将诗、书、画、印融为一体而成为互相补充、互相作用的综合艺术。

简介：进入新时期以来，随着思想解放和西学东渐，文艺学、美学热点问题层出不穷，诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等。热点问题虽然很多，但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见。进

简介：本刊2012年第1期发表了杨立新教授主持起草的《中国媒体侵权责任案件法律适用指引》之后，在学界引起广泛关注，认为这不仅是研究媒体权利保护和媒体责任法律界限的重要成果，而且也是法学研究的一种创新形式，体例新颖别致，内容丰富多彩、切合实际，被誉为中国的侵权责任法重述的内容之一。杨立新教授在继续进行这个课题的研究，力图构建全面的中国侵权责任法重述，将侵权责任法的理论研究和实务指导有机地结合起来。本期继续刊登杨立新教授撰写的中国侵权责任法重述之《中国侵权行为形态与侵权责任形态法律适用指引》，继续推动这个重要的研究工作，并将这一研究成果奉献给各位侵权法理论工作者和实务工作者。侵权行为形态和侵权责任形态研究，是当今世界侵权法研究的重点问题，是在侵权法研究中最有技术含量的部分。对此，我国侵权责任法学者的研究独具特色，并不逊于英美侵权法研究和大陆法系侵权法研究的水平。期待学者关注这一课题的研究，并提出宝贵意见。

简介：以郁达夫的小说创作为中心，兼及“现代”文学所进行的形式探索，能够揭示其中的美学实践、话语探索和思想历程。而以当中体现的知识分子精神心灵所遭遇的命运、所扮演的角色、所担纲的任务以及所参与的符码生产和话语创造为主要参照系统，更揭示郁达夫在现代文学史和思想史中的复杂性及其意义。在此基础上，将笔触延伸到1942年前后，探究为何原本掌握着美学准则与话语权力的现代文学，在一个新历史时段中，反而遭遇其原本所倡导的“精神教育”和“思想改造”，并指出其文本形式探索与话语实践所表征出来的意识形态因素。

简介：论述数学教师的教学任务就是把数学知识的准确严密的“学术形态”转化为生动活泼的“教育形态”，其转化过程也是一门高超的艺术．并且从对数学知识的内涵和本质的深刻理解，重视数学和人文精神的融合以及借助现代技术手段三个方面来说明这种转化的方法与途径．